Soal Qur'an Hadits Ujian Semester 1 SMK NU Ungaran

SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN NAHDLATUL ULAMA
SMK NU UNGARAN
JL. Kaligarang No. 9 Ungaran 50511 No. Telp (024) 6924034
E-mail : smknu_ungaran@plasa.com

ULANGAN UMUM SEMESTER GENAP
TAHUN PELAJARAN 2010/2011
Mata pelajaran : Al-Qur’an Hadits
Hari/Tanggal :
Waktu : 90 menit
Kelas/Semester : XII / 1
1. Ilmu yang mempelajari tata cara membaca Al-Qur’an disebut….
a. Ilmu Al-Qur’an Hadits c. Ilmu Tajwid e. Ilmu Nahwu
b. Ilmu Faraid d. Ilmu Tauhid
2. Secara bahasa pengertian mad adalah....
a. tebal/tipis c. memasukkan e. samar
b. mendengung d. panjang
3. Lafadz yang mengandung bacaan lam as-Samsiyah adalah....
a. اَلْحَمْدُ لله c. وَالْعَصْرِ e. بِالْقَلَمِ
b. اِنَّ الْإِنْسَانَ d. وَالضُّحى
4. Dibawah ini adalah huruf al-Qomariyah, kecuali....
a. ح b. ث c. س d. ش e. ت
5. Menurut ajaran Islam menghormati dan menghargai pendapat orang lain hukumnya....
a. sunah c. makruh e. tidak ada ketentuan
b. wajib d. mubah
6. Toleransi dalam bahasa arab adalah....
a. Tawadu’ c. Tawakal e. Musawah
b. Tasamuh d. Tabarru
7. Sikap toleransi adalah sesuatu yang harus dijunjung tinggi dalam interaksi sosial masyarakat, karena....
a. toleransi terdapat pada undang-undang
b. toleransi mampu meredam potensi konflik
c. toleransi diajarkan di sekolah
d. toleransi bukan syarat utama dalam masyarakat
e. toleransi merupakan terpecahnya solidaritas
8. وَلاَاَنْتُمْ عبِدُوْنَ مَآاَعْبُد makna surat Al-Kafirun ayat tiga tersebut adalah....
a. katakanlah (Muhammad) wahai orang-orang kafir
b. dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah
c. aku tidak akan menyembah Tuhan yang kamu sembah
d. dan kamu penyembah Tuhan yang aku sembah
e. semua agama sama menyembah Tuhan
9. عَابِدٌمَّاعَبَدْتُم kalimat tersebut memiliki hukum bacaan ....
a. Idhar halqi c. Idghom bighunnah e. iqlab
b. Idghom bilaghunnah d. Ikhfa’
10. وَلِيَ دِيْنِ kalimat tersebut memiliki hukum bacaan....
a. Mad ‘ardi lissukun c. Mad jaiz munfashil e. Mad lazim kilmi
b. Mad wajib muttashil d. Mad tobi’i
11. Berikut ini adalah hukum nun sukun dan tanwin bila ketemu dengan huruf hijaiyyah, kecuali...
a. Idzhar b. Iqlab c. Ikhfa d. Idghom e. Ikhlas
12. Apabila terdapat nun mati atau tanwin (نْ) bertemu dengan huruf kha’ (خ ) disebut....
a. Ikhfa syafawi c. Iqlab e. Idhgom Bighunnah
b. Ikhfa d. Idhar
13. Bacaan yang termasuk bacaan idzhar adalah....
a. مِنْ بَعْدِ c. لَكُمْ دِيْنُكُمْ e. اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوْا
b. مِنْ قَوْمٍ d. نِسَآءٍ عَسَى
14. Di bawah ini yang mengadung hukum bacaan mad jaiz munfashil adalah....
a. وَلآاَنْتُمْ c. الكَفِرُوْنَ e. عَبَدْ تُّمْ
b. لَكُمْ دِيْنُكُمْ d. دِيْن وَلِيَ
15. Isi kandungan surat Al-Kafirun secara umum adalah tentang....
a. toleransi sosial d. larangan bertoleransi
b. toleransi beragama e. Saling meghormati pendapat
c. kerjasama sesama muslim
16. Dalam surat Al-Kafirun bahwa kita dilarang berkompromi dengan pemeluk agama lain dalam hal....
a. sosial kemasyarakatan d. ekonomi dan perdagangan
b. politik e. Seni dan budaya
c. aqidah dan ibadah
17. Bentuk toleransi dalam perbedaan pendapat dapat diwujudkan dengan cara....
a. memaksakan kehendak
b. melakukan intimidasi terhadap pihak lain
c. menciptakan suasana tegang
d. mengedepankan dialog dan menghormati pendapat orang lain
e. dalam menyelesaikan masalah dengan cara anarkis
18. Surat Yunus ayat: 41 mengajarkan pada kita, dalam menyikapi orang-orang yang mendustkan Al-Qur'an, dengan cara mengatakan....
a. bagiku agamaku dan bagimu agamamu
b. bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu
c. kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah
d. Tuhanku tidak sama dengan Tuhanmu
e. aku tidak bertanggung jawab atas pekerjaanmu
19. Orang non Islam yang tunduk dan patuh pada aturan-aturan Islam dan berjanji akan memenuhi kewajiban-kewajiban atas dirinya, selain masalah keyakinan dinamakan....
a. Kafir harbi c. Munafiq e. Orang dholim
b. Kafir zimmi d. Kafir muahad
20. Kafir musta'man adalah orang kafir yang dijamin keamanannya saat masuk di negara Islam dengan syarat antara laian....
a. bersedia membayar denda d. bersedia membayar zakat
b. mau masuk agama Islam e. bersedia menjadi warga negara
c. tidak berniat menetap selamanya
21. اَنْتُمْ بَرِيْئُوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَابَريْئٌ مِّمَّا تّعْمَلُوْنَ Arti kalimat yang bergaris bawah dari ayat tersebut adalah....
a. tidak bertanggung jawab
b. pekerjaanku
c. mereka mendustakanmu
d. pekerjaanmu
e. orang yang berbuat kerusakan
22. مَنْ لاَّيُؤْمِنُ hukum bacaan yang terdapat pada kalimat tersebut adalah....
a. idghom bigunnah c. ikhfa e. idghom mutamasilain
b. idghom bilagunnah d. mad thobi'i
23. Di bawah ini kalimat yang mengandung hukum bacaan idzhar syafawi adalah....
a. مَنْ يُّؤْمِنُ c. وَاِنْ كَذَّبُوْكَ e. اَنْتُمْ
b. وَمِنْهُم d. وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ
24. Beriman kepada Al-Qur'an dan mengamalkan isi kandungannya hukumnya adalah....
a. wajib bagi setiap muslim d. sunah muakad
b. sunnah e. makruh
c. wajib bagi setiap manusia
25. Menurut surat Yunus ayat 40 orang yang mendustakan akan kebenaran Al-Qur’an digolongkan sebagai orang....
a. mukmin c. berbuat kerusakan e. kaum kafir
b. munafiq d. berbuat kebaikan
26. Di bahawa ini adalah prinsip toleransi menurut al-Qur’an, kecuali....
a. tidak boleh ada paksaaan
b. berhak memilih dan memeluk agama yang diyakininya
c. tidak ada larangan
d. saling bertukar keyakinan
e. saling memudahkan
27. وَاِنْ يَّسْتَغِيْثُوا....كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوْهَ (الكهف: 29) bunyi potongan ayat tersebut adalah....
a. بِمَآءٍ c. يُغَاثُوْا بِمَاءٍ e. يَعِيْثُوْا بِمَاءٍ
b. يُغَاثُوْا d. يَغِيْثُوْابِمَاءٍ
28. Di bawah ini adalah beberapa manfaat dari toleransi antar umat beragama, kecuali....
a. menyadari bahwa hidup ini tidak bisa terlepas dari orang lain
b. berpikir positif terhadap keberadaan agama lain
c. mengajak penganut agama lain untuk masuk Islam
d. membangun tradisi dialog antar agama
e. saling menghormati dan menghargai pemeluk agama lain
29. Toleransi agama dapat diwujudkan dalam bentuk....
a. beribadah
b. membantu sesama manusia
c. kerjasama dalam urusan pekerjaan
d. silaturahmi
e. melaksanakan sholat lima waktu
30. Kerukunan sosial dapat diwujudkan apabila kerjasama difokuskan antara lain dalam bidang....
a. keyakinan c. ketuhanan e. kepercayaan
b. peribadatan d. kebudayaan
31. Allah SWT menjadikan manusia beraneka ragam suku, bangsa, keturunan dan warna kulit agar saling....
a. mengenal c. membantu e. bekerja sama
b. menolong d. bersatu
32. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ .... بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ bunyi dari potongan ayat di samping adalah....
a. فَأَسْلِمُوْا c. فَاصْبِرُوْا e. فَسَلِّمُوْا
b. فَأَصْلِحُوْا d. فَبَعِّدُوْا
33. Manusia yang paling mulia di sisi Allah SWT adalah orang yang....
a. mukmin c. bertakwa e. beriman
b. muslim d. berilmu
34. اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّلاَتَجَسَّسُوْا وَلاَيَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا (الحجرات: 12) kalimat yang bergaris bawah dari surat al-Hujurat: 12, mempunyai arti....
a. mencari kesalahan orang lain dan menggunjing
b. berprasangka dan menggunjing
c. mengolok-olok dan saling mencela
d. mencela dan mengolok-olok
e. memanggil dengan panggilan yang buruk
35. اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ اَتْقَكُمْ اِنَّ اللهَ.... bunyi dari potongan surat al-hujurat: 13 disamping adalah....
a. غَفُوْرٌرَّحِيْمٌ c. تَوَّابٌ رَّحِيْمٌ e. عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ
b. لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ d. شَيْئٍ قَدِيْرٍ
36. يَآيُّهَا النَّاسُ اِنَّاخَلَقْنَكُمْ مِّنْ ذّكّرٍ وَّاُنْثَى وَجَعَلْنَكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَآئِلَ لِتَعَرَفُوْا. Dari ayat disamping yang mempunyai arti “berbangsa-bangsa” adalah kalimat....
a. خَلَقْنَكُمْ c. شُعُوْبًا e. تَعَرَفُوْا
b. جَعَلْنَكُمْ d. قَبَآئِلَ
37. Allah memerintahkan agar seseorang mukmin menjauhi sifat-sifat dibawah ini, kecuali....
a. su’udzan c. gibah e. riya
b. tajasus d. husnudzan
38. Sesama orang islam diharamkan....
a. menjatuhkan kehormatan orang lain
b. saling membantu sesama muslim
c. berbeda pendapat
d. saling menghormati
e. menghargai pendapat orang lain
39. Yang termasuk hak seorang muslim atas muslim lainnya adalah....
a. menjawab panggilan
b. menjenguk orang skit
c. menyapa apabila berjumpa
d. memenuhi kewajiban/undangan
e. mendoakan orang yang menguap apabila ia membaca hamdalah
40. Orang beriman dilarang menghina orang lain karena....
a. menusia diciptakan dalam bentuk yang paling bagus
b. manusia adalah makhluk ciptaan allah
c. boleh jadi orang yang dihina lebih baik dari yang menghina
d. menyakiti hati orang yang dihina
e. bisa menimbulkan pertengkaran
41. Hal-hal yang boleh kita lakukan terhadap sesama mukmin dalam pergaulan adalah sebagai berikut, kecuali....
a. memanggil dengan panggilan yang baik
b. memelihara harta bendanya
c. memberikan haknya apabila dititipkan kepada kita
d. mengurangi haknya yang telah diamanahkan kepada kita
e. memenuhi undangan dan menjawab salamnya
42. Ghibah artinya adalah....
a. mencari-cari kesalahan orang
b. menceritakan keburukan orang lain
c. berperasangka buruk
d. berbaik sangka
e. menceritakan kebaikan orang lain
43. Suudzan artinya adalah....
a. memanggil dengan panggilan yang baik
b. berperasangka baik
c. memanggil dengan panggilan yang buruk
d. mencari-cari kebaikan orang lain
e. berperasangka buruk
44. الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ .... يَعْثُدٌ بَعْضُهُ بَعْضًا. (متفق عليه) potongan hadits disamping adalah....
a. كَالْمُهْلِ c. كَالْبُنْيَانِ e. كَالْمُسْلِمِ
b. كَالْبَيْتِ d كَالْبَيَانِ
45. Dibawah ini adalah larangan bagi seorang muslim terhadap sesama muslim, kecuali....
a. mengkhianati orang muslim
b. mendustai orang muslim
c. merampas harta bendanya
d. menjatuhkan kehormatan/martabatnya
e. membantu dalam kesusahan
46. Kata dibawah ini yang artinya “saling mengasihi” adalah....
a. تَرَاحُمِهِمْ c. تَعَطُفِهِمْ e. تَلْمِزُوْا
b. تَوَادَهِمْ d.تَنَابَزُوْا
47. Perumpamaan antar sesama mukmin dalam saling mencintai, mengasihi dan berbagai rasa bagaikan....
a. anggota-anggota dalam tubuh manusia
b. satu bangunan
c. satu persaudaraan
d. bangunan rumah
e. satu keluarga
48. اَلْمُسْلِمُ اَخُوْا الْمُسْلِمُ لاَيَخُوْنَهُ وَلاَيَكْذِبُهُ ....(الحدث) bunyi potongan hadits disamping adalah....
a. وَلاَ تَجَسَّسُوْا c. وَلاَيَخْدُلَهُ e. وَلاَعِرْضُهُ
b. وَلاَتَنَابَزُوْا d. وَلاَيَحْقِرَهُ
49. Diantara perilaku terpuji yang diajarkan Rosulullah SAW kepada kita adalah...
a. membantu sesama muslim
b. sikap toleransi sesama manusia
c. saling menyayangi sesama muslim
d. menyambung silaturahmi dengan orang yang telah memutuskannya
e. memaafkan orang yang beragama non islam
50. Nilai-nilai etika dalam pergaulan yang diajarkan rasulullah SAW bersifat universal dan manusiawi, apa maksud dari bersifat universal dan manusiawi....
a. berlaku di setiap tempat dan zaman
b. menyeluruh dan tidak radikal
c. diakui oleh semua agama dan masyarakat dunia
d. mengakui hak asasi setiap manusia
e. diakui dan dibenarkan oleh agama dan budaya apa pun











































KUNCI JAWABAN
ULANGAN UMUM SEMESTER GASAL
PELAJARAN AL-QUR’AN HADITS
KELAS XII


1. C
2. D
3. D
4. A
5. B
6. B
7. B
8. B
9. C10. A 11. E
12. D
13. D
14. A
15. B
16. C
17. D
18. E19. B20. C 21. A
22. B
23. D
24. A
25. E
26. D
27. C
28. C
29. E30. D 31. A
32. B
33. C
34. A
35. E
36. C
37. D
38. A39. C40. C 41. D
42. B
43. E
44. C
45. E
46. A
47. A
48. C49. D50. E

Soal Bahasa Arab Ujian Semester 1 SMK NU Ungaran

SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN NAHDLATUL ULAMA
SMK NU UNGARAN
JL. Kaligarang No. 9 Ungaran 50511 No. Telp (024) 6924034
E-mail : smknu_ungaran@plasa.com

ULANGAN UMUM SEMESTER GASAL
TAHUN PELAJARAN 2011/2012

Mata Pelajaran : BAHASA ARAB
Kelas : XII/TKJ-MM

Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan memilih a, b, c, d, atau e pada lembar jawab yang disediakan!
بسم الله الرحمن الرحيم

1. Dalam bahasa arab kalimat dibagi menjadi....
a. 3 macam c. 4 macam e. 6 macam
b. 2 macam d. 5 macam
2. Dibawah ini adalah ciri-ciri kalimat isim dalam bahasa arab, kecuali....
a. Tanwin c. Dimasuki huruf Jar e. Menunjukkan makna benda
b. Alif-lam (al) d. Menunjukan pekerjaan
3. Manakah diantara kalimat berikut yang terdapat kalimat fi’il madhinya....
a. اَنَا اَقْرَاُ الْقُرْآءنَ c. اِقْرَأْ كِتَابَكَ e. ذَهَبَ اَحْمَدْ اِلَى الْمَدْرَسَةِ
b. اَلْاُسْتَاذُ يَذْهَبُ إِلَى مَكَّةَ d. اِجْتَهِدْ فِي التَّعَلُّمِ
4. Dalam bahasa arab, kita mengenal dhomir (kata ganti), secara garis besar ada berapakah pembagian dhomir dalam bahasa arab....
a. 2 macam c. 4 macam e. 6 macam
b. 3 macam d. 5 macam
5. Dhomir yang penulisannya bersambung dengan kata/kalimat disebut dhomir....
a. Muttashil c. Mustatir e. Jaiz Mustatir
b. Munfashil d. Wajib Mustatir
6. هَلْ أَسْلَمْتَ حَقًّا يَا مَايْكَالْ؟ Jawaban yang tepat untuk pertanyaan tersebut adalah...
a. نَعَمْ، أَسْلَمْتُ، وَالْحَمْدُلِله c. لاَ، اَسْلَمْتِ، وَالْحَمْدُ لله e. لاَ، أَسْلَمْتَ، وَالْحَمْدُلِله
b. نَعَمْ، أَسْلَمْتِ، وَالْحَمْدُلِله d. نَعَمْ، أَسْلَمْتَ، وَالْحَمْدُلِله
7. ...الَّذِي جَعَلَكَ تُسْلِم؟ kata tanya yang tepat untuk melengkapi kalimat tersebut adalah...
a. كَمْ b. مَنْ c. مَا d. كَيْفَ e. اَيْنَ
8. Kata كَتَبَتْ artinya: (Ia perempuan 1) telah menulis. Kata .... artinya: (Ia perempuan 3) telah menulis.
a. كَتَبُوْا b. كَتَبْتَ c. كَتَبْتِيْنَ d. كَتَبْتُنَّ e. كَتَبْنَ
9. Kata يَذْهَبُartinya: (dia laki-laki 1) pergi. Kata .... artinya: (mereka laki-laki) pergi.
a. يَذْهَبُوْنَ b. تَذْهَبُوْنَ c. يَذْهَبْنَ d. تَذْهَبَانِ e. نَذْهَبُ
10. فَالْإِسْلاَمُ يَدْعُوْ إِلَى الصِّدْقِ وَالْأَمَانَةِ وَالْعَدْلِ وَالْمُسَاوَاةِ. Kata yang bergasis bawah artinya....
a. Kejujuran, amanah dan persamaan d. Kejujuran, amanah, adil dan tolong menolong
b. Tanggungjawab, kejujura dan persamaan e. Tanggungjawab, tolong menolong dan amanah
c. Tanggungjawab, keadilan dan persamaan

11. Terjemah dari kalimat رَأَيْتُ الْيَوْمَ يُوْسُفْ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ adalah....
a. Pada suatu hari kamu melihat Yusuf masuk Masjid
b. Pada suatu hari kamu melihat Yusuf keluar dari Masjid
c. Pada suatu hari saya melihat Yusuf masuk Masjid
d. Pada suatu hari saya melihat Yusuf keluar dari Masjid
e. Pada suatu hari Yusuf masuk ke Masjid

12. Kata "بِانْتِظَامٍ" dalam kalimat وَهُوَ يُصَلِّى فِيْ هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ adalah....
a. Dengan seksama c. Dengan khusu e. Dengan teratur
b. Dengan bersama-sama d. Dengan berjamaah

13. لِمَاذَا أَسْلَمَ اَحْمَدْ؟ kata yang bergaris bawah artinya....
a. Apakah c. Kapan e. Apa
b. Kenapa d. Akan tetapi
14. Kata yang berarti “study” dari kalimat لَقَدْ أَسْلَمْتُ بَعْدَ قِرَاءَاتٍ عَدِيْدَةٍ، وَدِرَاسَاتٍ عَمِيْقَةٍ adalah....
a. دِرَاسَاتٍ b. عَمِيْقَةٍ c. أَسْلَمْتُ d. ةٍعَدِيْدَ e. قِرَاءَاتٍ

15. أُرِيْدُ...عَنِ الْإِسْلاَمِ. kata yang tepat untuk kalimat tersebut adalah....
a. أَنْ أَسْأَلَكَ c. أَنْ يُضَابِقَكَ e. أَنْ اُكْتُبَكَ
b. أَنْ اَنْصُرَكَ d. اَعْتَمِدَكَ أَنْ

16. وَلاَبُدَّ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ .... يَّنْشُرُوْهَا بَيْنَ النَّاسِ kata yang tepat untuk kalimat tersebut adalah....
a. لَنْ b. حَتَّى c. كَيْ d. اِذَانْ e. أَنْ

17. Kata “dengan senang hati” adalah terjemah dari kata....
a. شُكْرًا كَثِيْرًا c. بِخَيْر e. أَعْرِنَا
b. اَلْحَمْدُ لِله d. سُروْرٍبِكُلِّ

18. أُرِيْدُ أَنْ أُعْطِيْكُمَا الْكُتُبَ kata yang bergaris bawah artinya adalah....
a. Meminjamkan kalian d. Memberikan kalian
b. Mengambilkan kalian e. Memintakan kalian
c. Mengembalikan kalian

19. Yang bukan termasuk amil/huruf nashab adalah....
a. أَنْ b. كَيْ c. اِذَنْ d. لَنْ e. مِنْ

20. Contoh penggunaan amil nasab (أَنْ) dalam kalimat adalah....
a. أُرِيْدُ أَنْ أَحْفَظِ الْقُرْان d. تَفَضَّلاً أَنْ تَذْهِبَا إِلَى الْبَيْتِ
b. أُرِيْدُ أَنْ أَزُوْرَ الصَّدِيْقَ e. إِجْتَهِدْ أَنْ أَنْجَحَ
c. جِئْتُ أَنْ أَتَعَلَّمَ

21. اِقْرَأْ .... تَعَلَّمَ amil nashab yang tepat untuk kalimat tersebut adalah....
a. اِذَنْ b. لَنْ c. اِذَنْ d. كَيْ e. أَنْ

22. سَيُقْبَلُ طَارِقٌ فِيْ قِسْمِ الْعُلُوْمِ الطَّبِيْعِيَّةِ Fi’il Mudhori’ dari ayat tersebut adalah....
a. يُقْبَلُ b. طَارِقٌ c. قِسْمِ d. الْعُلُوْمِ e. الطَّبِيْعِيَّةِ

23. Fi’il Amar dari kata يَجْلِسُ adalah....
a. اِجْلِسْ b. اَجْلِسْ c. مَجْلِيْسٌ d. اُجْلِسْ e. اِجْلُسْ

24. وَأَثْبَتَ العِلْمُ الحَدِيْثُ هَذِهِ الْحَقِيْقَةَ. Kata yang bergaris bawah artinya....
a. Ilmu hadits d. Ilmu kimia
b. Ilmu modern e. Ilmu agama
c. Ilmu fisika

25. Kata yang berarti “berangkat” dari kalimat فَانْطَلَقْتُ إِلَى الشَّامِ، وَأَقَمْتُ مَعَ الْأُسْقُفِ، صَاحِبُ الْكَنِيْسَةِ adalah....
a. أَقَمْتُ c. صَاحِبُ e. الْأُسْقُفِ
b. فَانْطَلَقْتُ d. الْكَنِيْسَةِ

26. لاَيَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَيُقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَإِنَّ بَيْنَ كَتِفَيْنِ خَتَمَ النُّبُوَّةِ kata yang digaris bawah dari kelimat tersebut adalah....
a. Tanda-tanda kenabian d. Ciri-ciri Nabi
b. Nabi yang terakhir e. Cap kenabian
c. Penutup para Nabi

27. لَنْ يُفْلِحَ الْكَاذِبُوْنَ kata yang bergaris bawah artinya adalah....
a. Akan c. Untuk e. Tidak
b. Agar d. Kalau begitu

28. عَلَى – اَحَدًا – مَا أَعْرِفُ – مَثْلِ – مَاأَنَا – عَلَيْهِ – أَيْ – بُنَيَّ Susunan kalimat yang benar adalah....
a. أَيْ بُنَيَّ، مَا أَعْرِفُ أَحَدًا عَلَى مِثْلِ مَاأَنَا عَلَيْهِ
b. أَيْ بُنَيَّ، أَعْرِفُ مَا أَحَدًا مِثْلِ عَلَى مَاأَنَا عَلَيْهِ
c. أَيْ بُنَيَّ، أَعْرِفُ مَاأَنَا عَلَيْهِ أَحَدًا عَلَى مَا مِثْلِ
d. أَعْرِفُ مَاأَنَا عَلَيْهِ أَحَدًا عَلَى مَا مِثْلِ أَيْ بُنَيَّ
e. أَعْرِفُ عَلَيْهِ أَحَدًا مَاأَنَا عَلَى مَا مِثْلِ أَيْ بُنَيَّ

29. Kalimat yang benar dari يَشْرَبُ – اَلْقَهْوَة – هُوَ adalah.....
a. اَلْقَهْوَة يَشْرَبُ هُوَ d. هُوَيَشْرَبُ القَهْوَة
b. يَشْرَبُ اَلْقَهْوَة هُوَ e. هُوَ اَلْقَهْوَة يَشْرَبُ
c. اَلْقَهْوَة هُوَ يَشْرَبُ

30. Bentuk jamak dari " آيَةٌ " adalah....
a. آيَاتٌ b. الْآيَةٌ c. الْآيَتُوْنَ d. آيَتِيْنَ e. آيَاتَةٌ
31. Bentuk jamak dari مَدْرَسَةٌ adalah....
a. الْمَدَارِسُوْنَ b. مَدَارِسُ c. مَدْرَسَتُوْنَ d. مَدْرَسَةٌ e. الدَّارِسٌ
32. Bentuk tunggal dari "اَسْبَابٌ" adalah....
a. اَسَابِيْبٌ b. سَبَبٌ c. سَبِيْبٌ d. أَسَابِبٌ e. سَابِبٌ

33. Terjemah dari kalimat اَلطَّالِبٌ المَاهِرٌيَكْتُبُ الدَّرْسُ adalah.....
a. Murid yang pintar itu sedang membaca majalah
b. Murid yang pintar itu sedang menulis di atas majalah
c. Murid yang kurus itu sedang menulis pelajaran
d. Murid yang pandai itu sedang menulis pelajaran
e. Murid yang pandai telah menulis pelajaran

34. “Dia sholat di Masjid ini dengan teratur”. Kalimat tersebut arti dari....
a. يُصَلّىِ فِى هَذِهِ الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ d. يُصَلّىِ فِى هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ
b. أُصَلّىِ فِى هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ e. نُصَلّىِ فِى هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ
c. تُصَلِّى فِى هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ
35. “Orang malas tidak akan bahagia”. Kalimat tersebut adalah arti dari....
a. لَنْ يُفْلِحَ مَنْ جَهَدَ c. لَنْ يُفْتِحَ الْكَاذِبُوْنَ e. لَنْ يُفْلِحَ الْكَاذِبُوْنَ
b. لَنْ يُفْلِحَ مَنْ كَسَلَ d. لَنْ يُفْلِحَ الْكَافِرُ
36. Harakat yang benar dari kata أَنْجَح sebagai fi’il mudhori dalam أَجْتَهِدُ كَيْ أَنْجَح adalah....
a. أَنْجَحِ b. أَنْجَحُ c. أَنْجُحُ d. أَنْجَحَ e. أَنْجَحْ

37. اَلنَّبِيُّ لاَيَأْكُلُ... وَيَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ. kata yang benar untuk melengkapi kalimat tersebut adalah....
a. الصَّدَقَةَ b. الطَّعَامَ c. الَّحْمَ d. الْخُبْزَ e. الْحَلاَلَ

38. Antonim kata يَخْتَلِفُ adalah...
a. جَمِيْعٌ b. آخَرٌ c. الْبَشَرُ d. يَتَّفِقُ e. اَرْسَلَ

39. كَانَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَهْلِ.... kata yang benar untuk melengkapi kalimat tersebut adalah....
a. الْحِجَازِ b. مِصْرَ c. أَصْبَهَانَ d. الصِّيْنَ e. هَنْدَ

40. يُؤَدَّى شَهْرًا وَاحِدًا فِى السَّنَةِ kalimat tersebut merupakan pengertian dari....
a. Sholat b. Zakat c. Haji d. Syahadat e. Puasa

41. Makna kalimat " ذَاتِ نَخْلٍ بَيْنَ حَرَّتَيْنِ" adalah....
a. مَكَّةُ b. مَدِيْنَةُ c. يَمَنَ d. عَمُّوْرِيَّةَ e. فِلِسْطِيْنَ

42. هَذَا زَمَانُ نَبِيٍّ يُبْعَثُ بِدِيْنِ إِبْرَاهِيْمَ حَنِيْفًا arti kata yang bergaris bawah adalah...
a. Murni b. Bersih c. Suci d. Benar e. Sungguh-sungguh

43. وَيُسَوِي – يَرْفَعُ – الْاِسْلاَمُ – الظُّلْمَ – بَيْنَ النَّاسِ sususnan kalimat yang benar adalah....
a. يَرْفَعُ الْاِسْلاَمُ الظُّلْمَ وَيُسَوِيْ بَيْنَ النَّاسِ
b. الْاِسْلاَمُ يَرْفَعُ الظُّلْمَ وَيُسَوِيْ بَيْنَ النَّاسِ
c. الْاِسْلاَمُ يَرْفَعُ بَيْنَ النَّاسِ الظُّلْمَ وَيُسَوِيْ
d. الْاِسْلاَمُ يَرْفَعُ بَيْنَ النَّاسِ وَيُسَوِيْ الظُّلْمَ
e. الظُّلْمَ الْاِسْلاَمُ يَرْفَعُ بَيْنَ النَّاسِ وَيُسَوِيْ

44. Sinomin kata النَّاسُ adalah....
a. رَهْبَةٌ b. الْبَشَرُ c. جَمِيْعٌ d. أَرْسَلَ e. الْمُسْلِمٌ

45. Pengertian dari kalimat "مَالٌ يُخْرِجُهُ الْمُسْلِمُ لِلْفُقَرَاءِ" adalah....
a. الْحَجُّ b. الصَّلاَةُ c. الصِّيَامُ d. الشَّهَادَتَانِ e. الزَّكَاةُ

46. Antonim kata " رَغْبَةٌ " adalah....
a. جَمِيْعٌ b. أَرْسَلَ c. رَهْبَةٌ d. يَتَّفِقَ e.آخَرٌ

47. لَمْ أُسَاجِّلْ إَلَى ... الْعُلُمِ الطَّبِيْعِيَّةِ kata yang tepat untuk kalimat tersebut adalah....
a. قُبُوْلِ b. فَصْلِ c. دِرَاسَةِ d. قِسْمِ e. عِلْمِ

48. لاَأَرْغَبُ فِي دِرَاسَةِ الْكِمِيَاءِ. Kata yang bergaris bawah mempunyai arti....
a. Masuk c. Mengimbau e. Menyuruh
b. Berminat d. Benci

49. Arti kata "مُمْتَازٌ" dalam kalimat حَصَلَتْ عَلَى تَقْدِيْرِ "مُمْتَازٌ" فِي الْكِمِيَاءِ adalah....
a. Bagus c. Bagus sekali e. Kurang
b. Pas d. Istimewa

50. طَلَبُ الْعِلْمِ ... عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. Kata yang tepat untuk melengkapi kalimat tersebut adalah....
a. سُنَّةٌ b. فَرِيْضَةٌ c. حَرَامٌ d. مُبَاحٌ e. مَكْرُوْهٌ






















































KUNCI JAWABAN:

1. A
2. D
3. B
4. B
5. A
6. A
7. C
8. D
9. A10. C 11. C
12. E
13. B
14. A
15. A
16. E
17. D
18. A
19. E20. B 21. D
22. A
23. A
24. B
25. B
26. E
27. E
28. A29. D30. A 31. B
32. B
33. D
34. D
35. E
36. D
37. A
38. D39. C40. C 41. A
42. A
43. A
44. B
45. E
46. C
47. D
48. B49. D50. B

BAB V

KESIMPULAN, SARAN DAN
PENUTUP



A. Kesimpulan
Dari hasil penelitian yang penulis lakukan dapat disimpulkan bahwa pelajaran Aqidah Akhlak merupakan faktor penting dalam pembinaan umat untuk menjadi generasi yang mempunyai akhlaqul karimah dan mempunyai budi pekerti yang baik. Untuk mencapai tujuan yang diharapkan dalam pembelajaran Aqidah Akhlak, maka peserta didik diharapkan mempunyai daya serap yang tinggi, agar nilai-nilai yang diajarkan akan selalu tertanam dalam jiwa.
Dari analisis data tes hasil belajar siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas, diketahui bahwa siswa yang mempunyai nilai tertinggi dengan nilai 92 diantara kelas interval 81-100 jumlahnya satu siswa dengan kriteria daya serapnya sangat kuat, sedangkan untuk siswa yang nilainya diantara kelas interval 20-60 jumlahnya 14 siswa dengan kriteria daya serapnya cukup, sebagian sampel mempunyai daya serap yang relatif normal diantara kelas interval 61-100 sebanyak 25 siswa. Sehingga dapat ditarik kesimpulan bahwa siswa yang memiliki skor daya serap di atas normal lebih banyak daripada yang dibawah rata-rata. Ini membuktikan bahwa daya serap siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar. Pekuncen, Banyumas relatif kuat atau baik.

B. SARAN
Dalam penelitian ini, penulis memberikan beberapa saran agar daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak lebih meningkat, diantaranya adalah:
a. Iklim proses belajar-mengajar Aqidah Akhlak harus dibangun, termasuk dengan menggunakan metode aplikatif untuk merangsang sikap siswa, sehingga materi yang disampaikan dengan mudah dapat diserap oleh siswa.
b. Setiap guru hendaknya melakukan bimbingan dan pengawasan kepada setiap siswa agar nilai-nilai yang terkandung dalam pelajaran Aqidah Akhlak selalu diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

C. PENUTUP
Demikian skripsi kami buat, apabila skripsi ini kurang komprehensif, maka saran dan kritik kami harapkan agar skripsi ini lebih baik.

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN


A. Gambaran Umum Madrasah Ibtidaiyah (MI) Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen Kabupaten Banyumas.
a. Sejarah Singkat Madrasah
Madrasah ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas merupakan salah satu lembaga pendidikan yang dikelola oleh lembaga Ma’arif dalam naungan Departemen Agama RI yang berdiri pada tahun 1976. Madrasah ini terletak diantara lembaga pendidikan Ma’arif yaitu MTs Ma’arif dan SMK Ma’arif. Letak madrasah ini di Jl. Banjaranyar Pasiraman No. 25, Kecamatan Pekuncen, Kabupaten Banyumas.

b. Struktur Organisasi Madrasah
Adapun struktur organisasi madrasah sebagai berikut:
Kepala madrasah : Jamaludin, S.Pd.I
Wakil Kepala : Sustam , A.Ma
Sekretaris : Afifah Agustiah, S.Pd.I
Bendahara : Hastin Andriyatun, S.Pd.I
Seksi Kesiswaan : Sustam, A.Ma
Seksi Kurikulum : Setiawati, A.Ma
Seksi Pramuka : Yulianto
Ifah Khoryatun, A.Ma
Seksi Keagamaan : Sri Mustadiyati


Adapun guru di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas berjumlah 10 guru, dengan latar belakang pendidikan D2 jumlahnya 7 orang, sedangkan guru yang latarbelakang pendidikannya S.1 jumlahnya 3 orang.

c. Sarana Prasarana
Adapun sarana prasarana untuk menunjang proses belajar mengajar di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas, cukup baik dan menunjang, diantara sarana prasarana yang ada antara lain:
1. Kondisi gedung sangat memadai dengan 2 tingkat, yang terdiri dari ruang kantor, ruang guru, ruang perpustakaan, ruang komputer, ruang kelas dan raung WC.
2. Sudah tersedianya komputer untuk proses belajar mengajar dalam kelas.
3. Tersedianya Mushola untuk kegiatan beribadah para siswa dan guru.
4. Tersedianya perangkat atau media pembelajaran, seperti CD, tape recorder, komputer, dan lain sebagainya.

d. Keadaan Peserta Didik/Siswa
Dari data yang penulis peroleh ada 209 siswa yang ada di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas. Dengan mayoritas latar belakang keluarga yang islami. Dari tahun ketahun madrasah ini semakin banyak siswanya, karena madrasah ini merupakan salah satu madrasah yang sarana prasaranya lengkap dibandingkan dengan madrasah yang ada di Pekuncen, Banyumas.
Adapun kegiatan siswa di madrasah tidak hanya belajar dalam kelas, akan tetapi jug ada kegiatan penunjang bagi para siswa, diantaranya adalah kegiatan pramuka, rebana (musik hadrah), MTQ, kegiatan les (pelajaran tambahan).
Kegiatan pramuka dibagi 2 tingkatan, yaitu pramuka siaga untuk usia 7 – 10 tahun, pramuka penggalang untuk usia 10 tahun keatas. Kegiatan pramuka ini diadakan setiap hari Jum’at di madrasah. Kegiatan MTQ dilaksanakan setiap hari Rabu, yang diikuti oleh siswa kelas 4, 5 dan 6. untuk kegiatan rebana (musik hadrah) dilaksanakan setiap hari Sabtu. Sedangkan kegiatan les diwajibkan untuk kelas VI, yang dilaksanakan setiap hari setelah jam pelajaran sekolah.

B. Deskripsi Data
Sebagaimana telah dijelaskan dalam bab III, bahwa penelitian ini merupakan penelitian deskriptif untuk menggambarkan kondisi daya serap siswa terhadap mete pelajaran Aqidah Akhlak. Adapun sampel yang dijadikan dalam penelitian ini adalah siswa kelas lima (5) Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar Kecamatan Pekuncen Kabupaten Banyumas. Dengan jumlah responden sebanyak 39 siswa, yang terdiri dari 22 siswa laki-laki dan 17 siswa perempuan.
Sementara untuk mendapatkan data, penulis menggunakan isntrumen penelitian berupa tes hasil belajar pelajaran Aqidah Akhlak semester genap tahun pelajaran 2008-2009. Adapun tesnya berupa tes tertulis yang terdiri dari soal pilihan ganda sejumlah 35 buutir soal, soal esay sejumlah 10 butir soal, dan soal jawaban sejumlah 5 butir soal.
Tes hasil belajar ini juga dapat dijadikan tolak ukur daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak selama prosesa belajar mengajar dalam satu tahun. Adapun hasil tes belajar mata pelajaran Aqidah Akhlak semester genap siswa kelas 5 Madrasah Intidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar sebagai berikut:



Tabel. 1
Data Hasil Tes Belajar Mata Pelajaran Aqidah Akhlak

No. Nilai Tes Frekuensi
1. 34 1
2. 48 1
3. 54 3
4. 56 1
5. 58 1
6. 60 7
7. 61 3
8. 62 3
9. 64 5
10. 65 3
11. 66 1
12. 68 3
13. 70 4
14. 76 1
15. 78 1
16. 92 1



Dari data skor hasil belajar tersebut kemudian dilakukan perhitungan terhadap nilai rata-rata atau mean (X), median, modus, simpangan baku (s) atau varians. Setelah dilakukan perhitungan data di atas tersebut, dapat diketahui sebagai berikut:


1. Mean

2. Median adalah posisi nilai yang menunjukkan skor tengah atau 50%nya dari data skor paling tinggi atau skor paling rendah. Adapun median dari data penelitian ini adalah nilai 62, skor ini terletak diantara nilai 62 dan 64.
3. Modusnya adalah 62 dengan jumlah frekuensinya 7.
4. Range (rentang)nya adalah 58, karena nilai maksimalnya 92 dan nilai minimalnya 34.
5. Simpang baku (s) atau varians dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabel 2.
Nilai rata-rata (mean) dan simpang baku atau varians


f (Frekuensi)


34 1 - 29.02 842.16
48 1 - 15.02 225.60
54 3 - 9.02 81.36
56 1 - 7.02 49.28
58 1 - 5.02 25.20
60 7 - 3.02 9.12
61 3 - 2.02 4.08
62 3 - 1.02 1.04
64 5 0.98 0.96
65 3 1.98 3.92
66 1 2.98 8.88
68 3 4.98 24.80
70 4 6.98 48.72
76 1 12.98 168.48
78 1 14.98 224.40
92 1 28.98 839.84

2557.84




C. Analisis Data
Adapun data interval tingkat daya serap siswa kelas V terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas dapat dilihat pada taber berikut:

Tabel 3.
Distribusi Frekuensi Nilai Tes Akhir Semester dan daya serap siswa

Kelas Interval Frekuensi (f) Frekuensi Relatif
(fr %)
81-100 1 2.56
61-80 24 61.53
41-60 13 33.33
21-40 1 2.56
0-20 0 0
100

Dari tabel di atas diketahui bahwa siswa yang mempunyai nilai tertinggi dengan nilai 92 diantara kelas interval 81-100 jumlahnya satu siswa dengan kriteria daya serapnya sangat kuat, sedangkan untuk siswa yang nilainya diantara kelas interval 20-60 jumlahnya 14 siswa dengan kriteria daya serapnya cukup, sebagian sampel mempunyai daya serap yang relatif normal diantara kelas interval 61-100 sebanyak 25 siswa.













Gambar 2. Histogram Skor Hasil Tes Belajar dan Daya Serap
(sumber: Hasil pemahaman sendiri)

Dari tebel histogram di atas dapat diketahui bahwa siswa yang memiliki skor daya serap di atas normal lebih banyak daripada yang dibawah rata-rata. Ini membuktikan bahwa daya serap siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar. Pekuncen, Banyumas relatif kuat atau baik.

D. Pembahasan
Dari analisis data penelitian dapat diperoleh hasil bahwa daya serap siswa kelas V terhadap Mata Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas ralif abik atau kuat. Daya serap merupakan salah satu penentu keberhasilan siswa dalam proses belajar mengajar, kaitannya dengan mata pelajaran Aqidah Akhlak maka dengan kuatnya daya serap sisiwa terhadap nilai-nilai ajaran Aqidah Akhlak maka akan terwujudnya generasi muda yang mempunyai nilai-nilai moral dan budi pekerti yang baik. Karena dengan daya serap yang baik, nilai-nilai Aqidah Akhlak akan selalau tertanan dalm jiwa peserta didik. Dengan demikian, semakin baik daya serap sisiwa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak maka semakin tinggi kesadaran siswa untuk tidak melakukan tindakan negatif dalam kehidupan sehari-hari, baik di sekolah, keluarga, maupun masyarakat.
Walupun hasil penelitian ini menunjukkan tingkat daya serap siswa kelas V baik atau tinggi, namun secara statistik hasil tes akhir semester masih kurang seprti apa yang diharapkan, antar siswa yang hasilnya diatas rata-rata dengan yang di bawah rata-rata ratingnya sedikit.
Daya serap siswa juga dipengaruhi oleh bagaimana seorang pendidik dalam menyampaikan materi kepada siswa, jika dalam penyampaian materi seorang pendidik menggunakan metode yang tepat, maka secara tidak langsung akan dapat diterima atau diserap oleh semua siswa. Pendidik juga harus mengetahui latar belakang dan kemampuan siswa dalam menyerap pelajaran, hal ini dimaksudkan agar dapat memilih metode ynag tepat dalam menyampaikan materi agar nantinya dapat diserap oleh semua siswa. Disamping itu juga, usaha bimbingan belajar kepada siswa hendaknya juga intens dilakukan. Karena dengan bimbingan belajar, siswa akan terus belajar dan mempunyai motivasi yang tinggi dalam belajar.

BAB III

METODE PENELITIAN


A. Tipe atau Sifat Penelitian
Penelitian ini bersifat deskriptif kuantitatif, yang mana dalam penelitian deskriptif kuantitatif mempunyai tujuan untuk menggambarkan atau melukiskan secara cermat dan sistematis fakta, gejala, fenomena, opini atau pendapat, sikap, menggambarkan (to describe) suatu kejadian dan lain sebagainya.
Dalam penulisan ini tujuan yang akan dicapai adalah mendeskripsikan atau menggambarkan daya serap siswa terhadap mata pelajaran aqidah akhlak siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen Banyumas tahun ajaran 2008-2009. Adapun desain yang digunakan adalah deskriptif survei.
Desain / format deskriptif survei dilakukan dengan mengambil sampel dari populasi sebagai subyek penelitian, pendapat subyek penelitian inilah yang akan kita deskripsikan tentang variabel yang kita teliti.

B. Obyek Penelitian
Obyek dalam penelitian ini adalah daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas.

C. Jenis dan Sumber Data
1. Jenis Data
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
a. Data Primer, yaitu data-data yang diperoleh secara langsung dari obyek penelitian berupa jawaban soal tes yang diberikan.
b. Data Sekunder, yaitu data-data yang diperoleh dari dokumentasi pada obyek penelitian seperti Gambaran umum obyek, Struktur organisasi dan data siswa.

2. Sumber Data
Data primer yang ada dalam penelitian ini berasal dari jawaban soal tes semester genap tahun pelajaran 2008-2009. Sehingga dalam penelitian ini, penulis mengambil skor atau hasil pekerjaan/jawaban siswa terhadap soal tes semester genap yang dikerjakan di sekolah.

D. Sampel Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian deskriptif, sehingga tidak perlu menggunakan poulasi, akan tetapi langsung menentukan sampel penelitian. Sampel merupakan sebagian atau wakil dari populasi yang diteliti.
Adapun sampel dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas, yang jumlahnya 39 siswa.

E. Variabel Penelitian
Variabel merupakan obyek penelitian atau apa yang menjadi titik perhatian dalam suatu penelitian. Dalam penelitian ini variabel hanya terdiri variabel independen, variabel independen dalam penelitian ini adalah daya serap siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak.
F. Instrumen dan Metode Pengumpulan Data
Instrumen dan metode pengumpulan data yang digunakan pada penelitian ini adalah:
1. Tes Hasil Belajar (Achievement Tes)
Secara umum tes diartikan sebagai alat yang digunakan untuk mengukur pengetahuan dan penguasaan objek ukur terhadap seperangkat konten atau materi tertentu. Dalam penelitian ini, data tes diperoleh dari jawaban siswa atas soal tes semester genap Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif, tahun pelajaran 2008-2009.
2. Dokumentasi
Metode dokumentasi dalam penelitian ini yaitu dengan melakukan pencatatan data-data yang telah didokumentasikan oleh Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas.

G. Metode Pengolahan Data
1. Tabulasi, mengelompokkan data yang diteliti kemudian disusun secara teratur dan selanjutnya dibuat dalam bentuk tabel.
2. Precessing data, yaitu data yang telah ditabulasi kemudian diolah atau diproses dalam bentuk statistik dengan menggunakan model analisis yang telah ditentukan.
3. Interpretasi data, yaitu data yang telah diproses dalam bentuk statistik deskriptif akan dianalisis dengan mencari mean, median, dan modul, selanjutnya ditarik suatu kesimpulan.

H. Metode Analisis Data
Metode analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif dengan cara memberikan penjelasan tentang daya serap siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas berdasarkan persentase jawaban responden pada soal tes semester genap dengan mencari:
1. Mean, deng rumus:



2. Median, yaitu posisi nilai yang menunjukkan skor tengah atau 50% dari data paling tinggi atau paling rendah.
3. Moade, adalah nilai yang sering muncul dalam satu set nilai
4. Range (rentang) merupakan pengukuran yang paling sederhana untuk dispersi data. Rumus untuk range adalah:
Range = nilai maksimum – nilai minimum
5. Simpang baku



6. Persentase jawaban responden pada masing-masing siswa dirumuskan sebagai berikut:


Dimana:
P = Persentase yang diharapkan
K = Jumlah skor yang diperoleh
n = Jumlah responden



Selanjutnya untuk mengukur tingkat daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak, yakni dengan skala interval sebagai berikut:
81 - 100 (sangat kuat)
61 - 80 (kuat)
41 - 60 (cukup)
21 - 40 (lemah)
0 - 20 (sangat lemah)

BAB II

KAJIAN TEORI
DAYA SERAP SISWA TERHADAP MATA PELAJARAN
AQIDAH AKHLAK

A. Konsep Daya Serap
a. Pengertian Daya Serap
Dalam memudahkan pemahaman tentang minat belajar, maka dalam pembahasan ini terlebih dahulu akan diuraikan mengenai day serap.
Secara bahasa daya mempunyai arti sebagi kemampuan melakukan sesuatu atau kemampuan bertindak, kekuatan; tenaga (yang menyebabkan sesuatu bergerak dsb), muslihat, akal, ikhtiar, upaya (ia berusaha dengan segala yang ada padanya). Sedangkan Sulchan Yasyin mengatakan bahwa, daya adalah tenaga atau kemampuan untuk melakukan suatu kegiatan; tenaga yang menyebabkan timbulnya gerak usaha, ikhtiar.
Daya serap dalam kamus besar bahasa Indonesia diartikan sebagai kemampuan seseorang atau sesuatu untuk menyerap. Daya serap diartikan sebagai suatu kemampuan peserta didik untuk menyerap atau menguasai materi yang dipelajarinya sesuai dengan bahan mata pelajaran yang diajarkan gurunya. Daya serap merupakan tolak ukur untuk mengetahui sejauh mana pemahaman peserta didik terhadap mata pelajaran yang diajarkan oleh seorang guru dalam proses kegiatan belajar mengajar. Pemahaman ini banyak dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti, minat peserta didik terhadap belajar, lingkungan yang nyaman atau kondusif, dan guru yang bisa bersahabat (dekat) dengan peserta didiknya.
Berdasarkan pengertian di atas, maka penulis dapat menyimpulkan bahwa daya serap belajar siswa adalah kemampuan siswa dalam mempelajari apa yang diajarkan, dibaca, didengar, dan dipelajari, (dalam hal ini adalah pelajaran aqidah akhlak).

b. Unsur-unsur Daya Serap dalam Proses Pembelajaran
Ada beberapa unsur daya serap anatar lain sebagai berikut:
1. Ingatan
Secara teoritis, ada 3 aspek yang berkaitan dengan berfungsinya ingatan, yakni (1) menerima kesan, (2) menyimpan kesan, dan (3) memproduksi kesan. Mungkin karena fungsi-fungsi inilah, istilah “ingatan” selalu didefinisikan sebagai kecakapan untuk menerima, menyimpan dan mereproduksi kesan.
Kecakapan merima kesan sangat sentral peranannya dalam memmbentuk daya serap. Melalui kecakapan inilah, seseorang mampu mengingat hal-hal yang dipelajarinya.
Dalam konteks pembelajaran, kecakapan ini dapat dipengaruhi oleh beberapa hal, di antaranya teknik pembelajaran yang digunakan guru/pendidik. Teknik pembelajaran yang disertai dengan penampilan bagan, ikhtisar dan sebagainya, kesannya akan lebih dalam pada peserta didik. Di samping itu, pengembangan teknik pembelajaran yang mendayagunakan “titian ingatan” juga lebih mengesankan bagi peserta didik, dalam pembelajaran Aqidah Akhlak terutama untuk material pembelajaran berupa praktik sholat yang mana harus mempraktekan rukun-rukunya secara berurutan, dan materi yang mengandung hafalan atau amalan yang sunah ataupun wajib dilaksanakan. Contoh kasus yang menarik adalah mengingat nama-nama asmaul husna, rukun islam dan iman dan sebagainya.
Hal lain dari ingatan adalah kemampuan menyimpan kesan atau mengingat. Kemampuan ini tidak sama kualitasnya pada setiap peserta didik. Namun demikian, ada hal yang umum terjadi pada siapapun juga : bahwa segera setelah seseorang selesai melakukan tindakan belajar, proses melupakan akan terjadi. Hal-hal yang dilupakan pada awalnya berakumulasi dengan cepat, lalu kemudian berlangsung semakin lamban, dan akhirnya sebagian hal akan tersisa dan tersimpan dalam ingatan untuk waktu yang relatif lama.
Untuk mencapai proporsi yang memadai untuk diingat, menurut kalangan psikolog pendidikan, subjek didik harus mengulang-ulang hal yang dipelajari dalam jangka waktu yang tidak terlalu lama. Implikasi pandangan ini dalam proses pembelajaran sedemikian rupa sehingga memungkinkan bagi peserta didik untuk mengulang atau mengingat kembali material pembelajaran yang telah dipelajarinya. Hal ini, misalnya, dapat dilakukan melalui pemberian tes setelah satu submaterial pembelajaran selesai.
Kemampuan resroduksi, yakni pengaktifan atau prosesproduksi ulang hal-hal yang telah dipelajari, tidak kalah menariknya untuk diperhatikan. Bagaimanapun juga, hal-hal yang telah dipelajari, suatu saat, harus diproduksi untuk memenuhi kebutuhan tertentu subjek didik, misalnya kebutuhan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan dalam ujian ; atau untuk merespons tantangan-tangan dunia sekitar.
Pendidik dapat mempertajam kemampuan peserta didik dalam hal ini melalui pemberian tugas-tugas mengikhtisarkan material pembelajaran yang telah diberikan.

2. Berfikir
Definisi yang paling umum dari berfikir adalah berkembangnya ide dan konsep di dalam diri seseorang. Perkembangan ide dan konsep ini berlangsung melalui proses penjalinan hubungan antara bagian-bagian informasi yang tersimpan di dalam diri seseorang yang berupa pengertian-pengertian. Dari gambaran ini dapat dilihat bahwa berfikir pada dasarnya adalah proses psikologis dengan tahapan-tahapan berikut : (1) pembentukan pengertian, (2) penjalinan pengertian-pengertian, dan (3) penarikan kesimpulan.
Kemampuan berfikir pada manusia alamiah sifatnya. Manusia yang lahir dalam keadaan normal akan dengan sendirinya memiliki kemampuan ini dengan tingkat yang reletif berbeda. Jika demikian, yang perlu diupayakan dalam proses pembelajaran adalah mengembangkan kemampuan ini, dan bukannya melemahkannya. Para pendidik yang memiliki kecendrungan untuk memberikan penjelasan yang “selengkapnya” tentang satu material pembelajaran akan cenderung melemahkan kemampuan peserta didik untuk berfikir. Sebaliknya, para pendidik yang lebih memusatkan pembelajarannya pada pemberian pengertian-pengertian atau konsep-konsep kunci yang fungsional akan mendorong peserta didiknya mengembangkan kemampuan berfikir mereka. Pembelajaran seperti ni akan menghadirkan tentangan psikologi bagi peserta didik untuk merumuskan kesimpulan-kesimpulannya secara mandiri.

3. Motif
Motif adalah keadaan dalam diri peserta didik yang mendorongnya untuk melakukan aktivitas-aktivitas tertentu. Motif boleh jadi timbul dari rangsangan luar, seperti pemberian hadiah bila seseorang dapat menyelesaikan satu tugas dengan baik. Motif semacam ini sering disebut motif ekstrensik. Tetapi tidak jarang pula motif tumbuh di dalam diri subjek didik sendiri yang disebut motif intrinsik. Misalnya, seorang subjek didik gemar membaca karena dia memang ingin mengetahui lebih dalam tentang sesuatu.
Dalam konteks belajar, motif intrinsik tentu selalu lebih baik, dan biasanya berjangka panjang. Tetapi dalam keadaan motif intrinsik tidak cukup potensial pada peserta didik, guru/pendidik perlu menyiasati hadirnya motif-motif ekstrinsik. Motif ini, umpamanya, bisa dihadirkan melalui penciptaan suasana kompetitif di antara individu maupun kelompok subjek didik. Suasana ini akan mendorong subjek didik untuk berjuang atau berlomba melebihi yang lain.Namun demikian, guru harus memonitor suasana ini secara ketat agar tidak mengarah kepada hal-hal yang negatif.
Motif ekstrinsik bisa juga dihadirkan melalui siasat “self competition”, yakni menghadirkan grafik prestasi individual peserta didik. Melalui grafik ini, setiap subjek didik dapat melihat kemajuan-kemajuannya sendiri. Dan sekaligus membandingkannya dengan kemajuan yang dicapai teman-temannya. Dengan melihat grafik ini, subjek didik akan terdorong untuk meningkatkan prestasinya supaya tidak berada di bawah prestasi orang lain.


c. Fungsi Daya Serap Siswa Dalam Belajar
Daya serap merupakan salah satu faktor yang dapat mempengaruhi
usaha yang dilakukan seseorang. Daya serap yang kuat atau tinggi akan menimbulkan usaha yang mudah dan tidak sulit dalam menghadapi masalah atau problem. Jika seorang siswa memiliki daya serap tinggi terhadap mata pelajaran yang disampaikan oleh gur maka dengan cepat ia dapat mengerti, memahami dan mengingatnya.
Abdul Wahid menulis tentang fungsi daya serap bagi anak sebagai berikut:
1. Daya serap dapat meningkatkan wawasan dan pola pikir anak.
Sebagai contoh anak yang mempunyai daya serap tinggi pada mata pelajaran, maka wasasan tentang pelajaran luas, serta dapat berfikir luas tentang manfaat ilmu yang diserap pada waktu pelajaran.
2. Daya serap sebagai tenaga pendorong yang kuat.
Daya serap anak untuk menguasai pelajaran bisa mendorongnya untuk terus belajar dan ingin lebih tau secara mendalam.
3. Prestasi selalu dipengaruhi daya serap yang tinggi.
Untuk dapat mengerjakan soal tes dengan baik dan benar, tentunya diharapkan siswa mempunyai daya serap yang tinggi terhadap mata pelajaran.
4. Daya serap dapat meningkatkan minat belajar.
Minat seseorang meskipun diajar oleh guru yang sama dan diberi pelajaran tapi antara satu anak dan yang lain mendapatkan jumlah pengetahuan yang berbeda. Hal ini terjadi karena berbedanya daya serap mereka dan daya serap ini dipengaruhi oleh intensitas minat mereka.
5. Untuk memahami, menyerap atau menguasai materi yang dipelajarinya sesuai dengan bahan mata pelajaran yang diajarkan gurunya dalam proses kegiatan belajar mengajar.
6. Untuk meningkatkan kualitas belajar siswa.

d. Faktor-faktor Daya Serap
Sebelum membahas lebih lanjut mengenai faktor-faktor yang meningkatkan dan melemahkan daya serap, perlu disampaikan terlebih dulu jenis-jenis tingkat daya serap belajar siswa.
Tingkat daya serap belajar siswa bermacam-macam yaitu terdapat siswa yang memiliki daya serap belajar tinggi, sedang, dan rendah. Menurut Piet A. Sahertian ukuran tingkat daya serap belajar siswa dapat dibedakan menjadi tiga hal yaitu: siswa yang maju, siswa yang cukup dan siswa yang kurang.
Mengapa daya serap belajar setiap siswa/peserta didik bermacam-macam, tentunya hal ini disebabkan banyak faktor.
1. Faktor daya serap belajar siswa yang tinggi, antara lain:
a) Minat peserta didik terhadap belajar.
Minat merupakan salah satu faktor yang dapat mempengaruhi usaha yang dilakukan seseorang. Minat yang kuat akan menimbulkan usaha yang gigih serius dan tidak mudah putus asa dalam menghadapi tantangan. Jika seorang siswa memiliki rasa ingin belajar, ia akan cepat dapat mengerti dan mengingatnya.
Dalam hubungannya dengan pemusatan perhatian, minat mempunyai peranan dalam “melahirkan perhatian yang serta merta, memudahkan terciptanya pemusatan perhatian, dan mencegah gangguan perhatian dari luar.”
Oleh karena itu minat mempunyai pengaruh yang besar dalam belajar karena bila bahan pelajaran yang dipelajari tidak sesuai dengan minat siswa maka siswa tersebut tidak akan belajar dengan sebaik- baiknya, sebab tidak ada daya tarik baginya. Sedangkan bila bahan pelajaran itu menarik minat siswa, maka ia akan mudah dipelajari dan disimpan karena adanya minat sehingga menambah kegiatan belajar.
Fungsi minat dalam belajar lebih besar sebagai motivating force yaitu sebagai kekuatan yang mendorong siswa untuk belajar. Siswa yang berminat kepada pelajaran akan tampak terdorong terus untuk tekun belajar, berbeda dengan siswa yang sikapnya hanya menerima pelajaran. Mereka hanya tergerak untuk mau belajar tetapi sulit untuk terus tekun karena tidak ada pendorongnya. Oleh sebab itu untuk memperoleh hasil yang baik dalam belajar seorang siswa harus mempunyai minat terhadap pelajaran sehingga akan mendorong ia untuk terus belajar.
b) Lingkungan yang nyaman atau kondusif.
Lingkunga dalam hal ini meliputi lingkungan di sekolah, keluarga dan masyarakat. Lingkungan belajar yang kondusif akan menyebabkan suasana yang nayaman untuk konsentrasi belajar, dibandingkan dengan lingkungan yang tidak kondusif. Begitu juga lingkungan dalam keluarga, apabila dalam lingkungan keluarga mendukung untuk peningkatan belajar siswa, maka siswa akan mempunyai daya serap yang tinggi. Lingkungan masyarakat juga penting untuk mengaplikasikan pemahaman nilai-nilai pelajaran.

c) Guru yang bisa bersahabat (dekat) dengan peserta didiknya.
Seorang guru sangat penting peranannya dalam peningkatan daya serap siswa, karena pelajaran yang akan diterima siswa akan disampaikan oleh guru/pendidik. Oleh karena itu, agar penyampaian materi dapat diserap, dipahami dengan baik oleh siswa maka seorang guru/pendidik harus menguasi materi pelajaran, menguasai kelas, menggunakan metode kreatif dengan mempergunakan alat peraga dalam mengajar, guru harus mampu memotivasi anak dalam belajar, guru harus menyamaratkan kemampuan anak di dalam menyerap pelajaran, guru harus disiplin dalam mengatur waktu, membuat persiapan mengajar atau setidaknya menyusun langkah-langkah dalam mengajar, guru harus mempunyai kemajuan untuk nemambah atau menimba ilmu misalnya membaca buku atau bertukar pikiran dengan rekan guru guna menambah wawasannya, jangan terlalu berorientasi terhadap pencapaian target kurikulum saja, dan lain sebagainya.

2. Faktor daya serap belajar siswa yang rendah dikarenakan:
a) Kurang optimal dalam penggunaan fungsi otak, misalanya tidak terbiasa denganbudaya membaca, sehingga otak lambat dalam menganalisa, biasanya kebiasaan dalam belajar cuma menghafal,
b) Kurang latihan dan terarah daya ingat/pikirannya,
c) Terdapat gangguan fungsi dan sistem otak,
d) IQ atau kapasitas anak kurang memadai,
e) Gangguan indrawi (kurangnya fungsi pendengaran, penglihatan, pembau, perasa dan peraba),
f) Hilangnya informasi yang diserap/lupa,
g) Kadang sengaja dibuat lupa,
h) Adanya faktor gen atau keturunan.

e. Alat Ukur Day Serap
Pada dasarnya alat ukur daya serap sama dengan alat untuk penilaian keberhasilan belajar mengajar, sedangkan untuk mengukur dan mengevaluasi tingkat tingkat keberhasilan belajar dapat dilakukan melalui tes prestasi belajar (achievent tes). Berdasarkan tujuan dan ruang lingkupnya, tes prestasi belajar dapat digolongkan pada beberapa jenis penilaian, yaitu:
1. Tes Formatif
Tes formatif digunakan mengukur suatu atau beberapa pokok bahasan tertentu dan bertujuan untuk memperoleh gambaran tentang daya serap siswa terhadap pokok bahasan tersebut. Hasil tes dapat dimanfaatkan untuk memperbaiki proses belajar mengajar pada bahan tertentu dan dalam waktu tertentu pula.
2. Tes Sub – Sumatif
Tes Sub - Sumatif meliputi sejumlah bahan pengajaran tertentu yang telah diajarkan pada waktu tertentu. Tujuannya adalah untuk memperoleh gambaran daya serap siswa agar meningkatkan prestasi belajar siswa. Hasil tes sub – sumatif dapat dimanfaatkan untuk memeperbaiki proses belajar mengajar dan diperhitungkan dalam menentukan nilai raport.
3. Tes Sumatif
Tes Sumatif diadakan untuk mengukur daya serap siswa terhadap bahan pokok bahasan yang telah diajarkan selama satu semester, satu atau dua tahun pelajaran. Tujuannya adalah untuk menetapkan tingkat atau taraf keberhasilan belajar siswa dalam satu periode belajar tertentu. Hasil dari tes sumatif ini dimanfaatkan untuk kenaikan kelas, menyusun peringkat atau sebagai ukuran mutu sekolah.

B. Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah
a. Pengertian Aqidah Akhlak
Aqidah Akhlak berasal dari dua kata yaitu Aqidah dan Akhlak. Adapun pengertian Aqidah secara etimologis (lughat), aqidah berakar kata dari kata aqada-ya’qidu-aqdan-aqidatan. Aqdan berarti simpul, ikatan, perjanjian dan kokoh. Setelah terbentuk menjadi aqidah berarti keyakinan, dapat pula diartikan (عقدة - عقد) berarti mengingat, menyimpulkan, menggabungkan.
Sebagaimana diketahui bahwa dasar pokok utama dalam Islam adalah aqidah atau keyakinan secara etimologi, aqidah berarti credo, keyakinan hidup, dan secara khusus aqidah berarti kepercayaan dalam hati, diikrarkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.
Sedangkan pengertian akhlak secara etimologis (lughat) adalah bentuk jamak dari khulaq yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat. Mustofa dalam bukunya akhlak tasawuf mendefinisikan akhlak adalah kehendak jiwa manusia yang menimbulkan perbuatan dengan mudah karena kebiasaan tanpa menimbulkan pertimbangan pikiran terlebih dahulu.
Di samping istilah akhlak juga dikenal etika dan moral ketiga istilah ini sama-sama menentukan nilai baik dan buruk sikap perbuatan manusia, perbedaannya terletak pada standar masing-masing. Bagi akhlak standarnya adalah Al-Qur’an dan As-sunah, bagi etika standarnya adalah akal pikiran; dan bagi moral standarnya adalah adat kebiasaan yang umum berlaku di masyarakat.
Definisi-definisi akhlak dapat dilihat pada lima ciri yang terdapat dalam perbuatan akhlak, yaitu:
1. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang telah tertanam kuat dalam jiwa seseorang, sehingga telah menjadi kepribadiannya.
2. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah dan tanpa pemikiran.
3. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang timbul dalam diri orang yang mengerjakannya, tanpa ada paksaan atau tekanan dari luar.
4. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan sesungguhnya, bukan main-main atau karena bersandiwara.
5. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan ikhlas semata karena Allah swt, bukan karena ingin mendapat pujian.
Dalam perspektif pendidikan Islam, pendidikan akhlak al-karimah adalah faktor penting dalam pembinaan umat oleh karena itu, pembentukan akhlak al-karimah dijadikan sebagai bagian dari tujuan pendidikan.
Dari uraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa pengertian pelajaran aqidah akhlak adalah upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah SWT, dan merealisasikannya dalam perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman dan pembiasaan. Adapun pendidikan aqidah akhlak dalam pendidikan diarahkan pada peneguhan aqidah dan peningkatan toleransi serta saling menghormati dengan penganut agama lain dalam rangka mewujudkan kesatuan dan kesatuan bangsa.

b. Fungsi dan Tujuan Pelajaran Aqidah Akhlak
1. Fungsi
Mata pelajaran aqidah akhlak Madrasah Ibtidaiyah berfungsi untuk:
a) Penanaman nilai dan ajaran Islam sebagai pedoman mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat;
b) Peneguhan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT serta pengembangan akhlak mulia peserta didik seoptimal mungkin, melanjutkan pendidikan yang lebih dahulu dilaksanakan dalam keluarga;
c) Penyesuaian mental dan diri peserta didik terhadap lingkungan fisik dan sosial dengan bekal aqidah akhlak;
d) Perbaikan kesalahan-kesalahan, kelemahan-kelemahan peserta didik dalam keyakinan, pengamalan ajaran agama Islam dalam kehidupan sehari-hari;
e) Pencegahan peserta didik dari hal-hal negatif dari lingkungannya atau dari budaya asing yang akan dihadapinya sehari-hari;
f) Pengajaran tentang iformasi dan pengetahuan keimanan dan akhlak, serta sistem dan fungsionalnya;
g) Pembekalan peserta didik untuk mendalami aqidah akhlak pada jenjang pendidikan yang tinggi.


2. Tujuan
Mata pelajaran Aqidah Akhlak dalam pendidikan mempunyai tujuan untuk menumbuhkan dan meningkatkan keimanan peserta didik yang diwujudkan dalam akhlaknya yang terpuji, melalui pemberian dan pemupukan pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengalaman peserta didik tentang aqidah dan akhlak Islam, sehingga menjadi muslim yang terus berkembang dan meningkat kualitas keimanan dan ketaqwaaannya kepada Allah SWT, serta berakhlak mulia dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, serta untuk dapat melanjutkan pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi.

c. Ruang Lingkup Pembahasan Aqidah Akhlak
Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah pada dasarnya berisi bahan pelajaran yang dapat mengarahkan pada pencapaian kemampuan dasar peserta didik untuk dapat memahami rukun iman dengan sederhan serta pengamalan dan pembiasaan berakhlak Islam secara sederhana, untuk dapat dijadikan landasan perilaku dalam kehidupan sehari-hari serta sebagai bekal untuk jenjang pendidikan berikutnya. Adapaun secara garis besarnya ruang lingkup pelajaran Aqidah Akhlak meliputi:

1. Aspek keimanan
Obyek materi pembahasan mengenai aqidah/keimanan pada umumnya adalah Arkan Al-Iman, yaitu:
a) Iman kepada Allah swt.
b) Iman kepada malaikat (termasuk pembahasan tentang makhluk rohani lainnya seperti Jin, iblis dan syaitan),
c) Iman kepada kitab-kitab Allah,
d) Iman kepada hari akhir, dan
e) Iman kepada taqdir Allah.

2. Aspek Akhlak
Aspek akhlak meliputi: akhlak di rumah, akhlak di madrasah, akhlak di perjalanan, akhlak dalam keadaan bersin akhlak dalam membantu dan menerima tamu, perilaku akhlak pribadi/karakter pribadi yang terpuji yang meliputi: rajin, ramah, pemaaf, jujur, lemah lembut, berterima kasih, dan dermawan. Akhlak dalam bertetangga, akhlak dalam alam sekitar, akhlak dalam beribadah, akhlak dalam berbicara, melafalkan dan membiasakan kalimat thayyibah, akhlak terhadap orang yang sakit, syukur nikmat. Perilaku akhlak/karakter pribadi yang terpuji meliputi: teliti, rendah hati, qona’ah, persaudaraan dan persatuan, tanggungjawab, berani menegakkan kebenaran, taat kepada Allah SWT dan menghindari akhlak tercela.

3. Aspek Kisah Keteladanan
Dalam aspek kisah keteladanan materi yang diajarkan meliputi kisah keteladanan para Nabi dan para sahabatnya, diantara kisah keteladanan yang diajarkan antara lain: keteladanan Nabi Muhammad SAW, kisah Nabi Musa dan Nabi Yusuf as, kisah Masyitoh dan Ashabul Kahfi.

d. Standar Kompetensi Mata Pelajaran Aqidah Akhlak Madrasah Ibtidaiyah
Kompetensi mata pelajaran Aqidah Akhlak berisi sekumpulan kemampuan minimal yang harus dikuasai oleh peserta didik selama menempuh pendidikannya. Kompetensi ini berorientasi pada perilaku afektif dan psikomotorik dengan dukungan pengetahuan kognitif dalam rangka memperkuat aqidah serta meningkatkan kualitas akhlak sesuai dengan ajaran Islam. Kompetensi mata pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah adalah sebagi berikut:
1. Meyakini rukun iman yang enam dan sifat-sifat Allah SWT yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-Rahman, al-Waahid, al-Kholiq, al-Quddus), terbiasa berakhlak terpuji (hidup bersih, kasih sayang dan rukun) dan menghindari akhlak tercela (hidup kotor, berkata bohong/dusta, dan berbicara kotor) dalam kehidupan sehari-hari.
2. Terbiasa beradab secara Islami ketika bergaul dengan orang tua, guru dan teman, ketika mandi, berpakaian, makan, minum, belajar, bermain, dan tidur, serta mengambil nilai-nilai keteladanan akhlak tokoh (sifat kasih sayang Rasulullah) atau orang/binatang.
3. Meyakini kalimat tauhid (Lailaha Illallah Muhammadur-Rosulullah), sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-Muhaimin, al-Salam, al-Lathif, ar-Rasyid), berakhlak terpuji (ramah, lemah lembut, hormat, pandai dan rajin), dan menghindari akhlak tercela (sombong, angkuh, acuh tak acuh dan malas) dalam kehidupan sehari-hari.
4. Terbiasa beradab secara Islami dalam pergaulan, keadaan khusus, ke kamar mandi/WC, di jalan, dan kepada binatang/tumbuhan, di rumah/madrasah dan meneladani akhlak orang/tokoh (keteguhan iman Nabi Ibrahim as).
5. Meyakini kalimat Thayyibah (Subhanallah) dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-Mushowwir, al-Kariim, al-Haliim), beriman kepada Malaikan Allah (10 Malaikan dan tugasnya) dan berakhlak terpuji (kreatif, rendah hati, santun, ikhlas dan dermawan), serta menghindari akhlak tercela (bohoh, pemarah, kikir dan boros) dalam kehidupan sehari-hari.
6. Terbiasa beradab secara Islami dalam pergaulan (terhadap orang yang cacat jasmani, fakir miskin, anak yatim), di jalan, dan bertamu (menerima dan bertamu), serta meneladani akhlak terpuji Nabi (kedermawanan Nabi Sulaiman as), tokoh atau orang (ulama yang sholeh) serta menghindari akhlak tercela (hidup boros dan prilaku bodoh) dalam kehidupan sehari-hari.
7. Myakinai kalimat Tayyibah (Innalillahi wa Inna Ilaihi Raji’uun dan La Haula wala Quwwata Illa bi Llah...) dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husan (al-Mukmin, al,’Adhim, al-Huda, al-’Adlu, al-Hakiim), meyakini adanya makhluk ghoib selain Malaikat Allah dan berakhlak terpuji (jujur, benar, teguh pendirian, adil dan taat kepada Allah SWT), serta menghindari akhlak tercela (khianat, ingkar janji, dhalim, kejam, tamak dan pemarah) dalm kehidupan sehari-hari.
8. Mengimani Nabi dan Rasull (25 Nabi dan Rasull) serta meneladani sifat-sifatnya, terbiasa menerapkan adab secara Islami ketika beribadah (masuk masjid, membaca Qur’an, sholat dan berpuasa) dan bertetangga (saling menghormati, menghargai, menyayangi dan tolong menolong), serta meneladani akhlak terpuji orang-orang/tokoh (keberanian Nabu Musa as dan Nabi Yusuf as) serta menghindari akhlak tercela (durhaka, berlaku kejam dan dhalim) dalam kehidupan sehari-hari.
9. Meyakini kalimat Thayyibah (Alhamdulillah dan Allahu Akbar) dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-Rozak, al-Mughni, al-Fattah, al-Wahhab, al-Syakuur), berakhlak terpuji (optimis, konaah dan tawakal), serta menghindari akhlak tercela (pesimis, bergantung, serakah/tamak, putus asa) dala kehidupan sehari-hari.
10. Meneladani dan menerapkan ciri-ciri orang yang beriman (sifat optimis, teliti, cermat yang dimiliki oleh Nabi Sulaiman as), dan terbiasa mensyukuri nikmat Allah, menerapkan adab secara Islami ketika bekerja dan berbakti kepada orang tua dalam kehidupan sehari-hari.
11. Myakini kalimat Thayyibah (Asstaghfirullah) dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-’Alim, al-Sami’, al-Bashir) serta menghindari akhlak tercela (hasut dan dengki dalam kehidupan sehari-hari).
12. Terbiasa bertaubat, menerapkan adab secara Islami ketika terkena musibah (menghormati, menyayangi, membantu dan menolong) dan meneladani sifat tokoh dari kisah/cerita orang yang berakhlak mulia (kisah Masyitoh dan Askabul Kahwi) dalam kehidupan sehari-hari.
Dari penjelasan standar kompetensi mata pelajaran Aqidah Akhlak di atas mencerminkan bahwa pencapaian tujuan pembelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyyah mencakup semua ranah keberhasilan pendidikan, yaitu ranah kognitif, afektif dan psikomotor. Oleh karena itu, penjabaran standar kompetensi pelajaran Aqidah Akhlak dapat dijadikan tolak ukur daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak yang diberikan.

e. Evaluasi Kurikulum Aqidah Akhlak
Evaluasi merupakan hal yang penting yang sifatnya fundamental, sebab untuk terwujudnya keputusan-keputusan yang baik (tepat dan bijaksana) diperlukan adanya data dan informasi yang tepat dan relevan melalui atau dengan cara melakukan ecaluasi. Ecaluasi juga bisa dijadikan alat ukur keberhasilan pembelajaran serta daya serap siswa terhadap mata pelajaran tertentu.
Evaluasi dalam pembelajaran Aqidah Akhlak merupakan cara atau tekhnik penilain terhadap tingkah laku dan daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak berdasarkan standar perhitungan yang bersifat komprehensif (standar kompetensi) dari seluruh aspek-aspek mata pelajaran.
Alat evaluasi pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah sam dengan alat evaluasi pada mata pelajaran lainnya. Diantara alat evaluasi yang digunakan antara lain:
1. Teknik non-tes, yaitu evaluasi yang tidak menggunakan soal-soal tes dan tujuannya untuk mengetahui sikap dan sifat kepribadian siswa yang berhubungan dnegan kiat belajar atau pendidikan. Teknik non-tes dibagi menjadi enam macam, yaitu: skala bertingkat, kuesioner, daftar cocok, wawancara, pengamatan dan riwayat hidup.
2. Teknik tes, yaitu untuk menilai kemampuan siswa yang meliputi pengetahuan dan ketrampilan sebagai hasil belajar, bakat khusu dan intelijensi. Teknik ini dibagi menjadi tiga, yaitu:
a) Tes tuulis, yaitu tes yang soal dan jawaban diberikan kepada siswa berupa tulisan seperti tes subjektif/uraian dan tes objektif yang mana siswa diharapkan menjawab dnegan beberapa alternatif.
b) Tes Lisan yaitu memberikan pertanyaan secara lisan dan siswa langsung diminta untuk menjawab secara lisan pula.
c) Tes perbuatan yaitu tes dimana respon atau jawaban yang dituntut dari peserta didik berupa tindakan, tingkah laku kongkrit. Alat yang digunakan dalam tes ini adalah observasi atau pengamatan langsung terhadap tingkah laku siswa.

BAB I

PENDAHULUAN


A. Later Belakang Masalah
Akhir-akhir ini kita sering menyaksikan tayangan berita di televisi atau membaca dalam surat kabar, perihal fenomena kekerasan yang terjadi di dalam dunia pendidikan, baik yang dilakukan oleh guru terhadap siswanya maupun kekerasan yang dilakukan oleh siswa terhadap siswa yang lain. Kekerasan antar pelajar pun tidak hanya terjadi di tingkat perguruan tinggi, Sekolah Menengah Atas (SMA), Sekolah Menengah Pertama (SLTP), bahkan terjadi di pelajar tingkat Sekolah Dasar (SD) atau Madrasah Tsanawiyah (MI). Hal tersebut sangat memprihatinkan karena di sekolahlah seharusnya nilai-nilai budi pekerti itu ditanamkan, mulai dari tingkat SD/MI, SLTP, SMA/MA bahkan Perguruan Tinggi.
Salah satu nilai-nilai budi pekerti yang diajarkan dalam sekolah adalah melalui mata pelajaran Aqidah Akhlak, yang mana didalamnya terdapat nilai-nilai akhlak yang mencerminkan budaya Islami dalam setiap aspek kehidupan.
Fenomena kekerasan antar pelajar merupakan salah satu bentuk buramnya pendidikan kita dan demoralilasinya generasi muda. Secara umum, kekerasan dapat diartikan sebagai suatu tindakan yang tidak menyenangkan atau merugikan orang lain, baik secara fisik maupun psikis. Kekerasan di dunia pendidikan kita tidak hanya berbentuk kekerasan fisik (perkelahian antar pelajar) saja atau eksploitasi fisik semata, tetapi juga terdapat kekerasan psikis terhadap peserta didik, dan justru kekerasan psikislah yang perlu diwaspadai karena akan menimbulkan efek traumatis yang cukup lama bagi si korban.
Pada kenyataannya, praktik kekerasan psikis atau yang sering disebut dengan bullying ini dapat dilakukan oleh siapa saja, baik oleh teman sekelas, kakak kelas ke adik kelas, maupun bahkan seorang guru terhadap muridnya. Terlepas dari alasan apa yang melatarbelakangi tindakan tersebut dilakukan, tetap saja praktik bullying tidak bisa dibenarkan, terlebih lagi apabila terjadi di lingkungan sekolah yang dilakukan oleh peserta didik, karena hal tersebut tidak mencerminkan nilai-nilai budaya Islam dan budi pekerti yang luhur.
Oleh karena itu, dalam hal ini peran pelajaran Aqidah Akhlak sangat penting untuk mengatasi masalah kekerasan dan demoralisasi yang terjadi, diantara tujuan pendidikan Aqidah Akhlak di sekolah adalah penanaman nilai dan ajaran Islam sebagai pedoman hidup, pengembangan akhlak mulia peserta didik seoptimal mungkin, pencegahan peserta didik dari hal-hal negatif dari lingkungannya atau dari budaya asing yang akan dihadapinya sehari-hari.
Padahal pendidikan Aqidah Akhlah di dunia pendidikan kita sudah diterapkan sejak dari tingkat Madrasah Ibtidaiyyah (MI) sampai dengan perguruan tinggi, hal ini menunjukkan bahwa penananman nilai-nilai budi pekerti/akhlak kepada anak dilakukan sejak usia dini sampai dengan dewasa. Dengan demikian secara tidak langsung nilai-nilai akhlak seharusnya tertanam secara mendalam di setiap anak sehingga dengan modal akhlak tidak akan terjadi kekerasan atau tundakan-tindakan negatif dalam kehidupan sehari-hari.
Fenomena ini tentunya mengundang pertanyaan apakah kekerasan yang terjadi di sekolah merupakan kegagalan pelajaran Aqidah Akhlak yang diberikan kepada anak didik atau memang daya serap peserta didik rendah dalam memahami dan meneriama nilai-nilai yang terkandung di dalam pelajaran Aqidah Akhlak?
Tentunya banyak faktor yang melatar belakangi terjadi banyaknya kekerasan pelajar diantaranya adalah lingkungan, budaya, latar belakang keluarga, pendidikan, pergaulan, dan lain sebagainya. Lingkungan sekitar sangat potensial untuk mempengaruhi pola pikir dan tingkah laku anak, lingkungan yang baik akan menciptakan perilakuk anak yang baik, begitu juga sebaliknya, lingkungan yang tidka baik akan membawa anak kejurang pergaulan yang tidak baik juga.
Keluarga merupakan lingkungan pendidikan yang fundamental atau dasar pendidikan bagi anak-anak, dengan demikian maka tergantung kedua orang tua dan pendidikan yang diberikannya, anak akan terbentun dan terukir jiwanya sesuai dengan kehendak orang tuanya, hal ini sesuai dnegan hadis yang berbunyi:

عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلم: مامن مولود الا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه. (رواه البخاري)
”Dari Abu Hurairah ra. Berkata bahwa: Rasulullah SAW telah bersabda: Tidaklah seseorang itu dilahirkan kecuali membawa fitrah, ayah dan ibunya yang menjadikan Yahudi, Nasrani, atau Majuzi”. (H.R. Bukhori).

Zakariah Darajat, menjelaskan bahwa orang tua adalah pembina pribadi yang utama dalam kehidupan anak, kepribadian orang tua, sikap dan cara hidup mereka merupakan usnsur-unsur pendidikan yang tidak berlangsung, dengan sendirinya akan masuk ke dalam prbadi anak yang sedang tumbuh.
Ketika seorang anak pertama kali lahir ke dunia dan melihat apa yang ada di dalam rumah dan sekelilingnya, tergambar dalam benaknya sosok awal dari sebuah gambaran kehidupan. Bagaimana awalnya dia harus bisa melangkah dalam hidupnya didunia ini. Jiwanya yang masih suci dan bersih akan menerima segala bentuk apa saja yang datang mempengaruhinya. Maka sang anak akan dibentuk oleh setiap pengaruh yang datang dalam dirinya. Dalam hal ini Imam Ghazali mengatakan:



Bayi itu merupakan amanat bagi kedua orang tuanya, hatinya suci dan bersih. Jika dibiasakan dan diajarkan kebaikan, ia akan tumbuh dengan kebiasaan, pengajaran, dan berbahagia di dunia dan di akhirat.

Dengan demikaian orang tua harus berusaha semaksimal mungkin agar anak mendapatkan pendidikan agama yang baik dan terbiasa melaksanakannya. Berbicara tentang terbiasa melaksanakan berarti menyangkut metode keteladanan, metode keteladanan dalam pembiasaan merupakan suatu metode yang digunakan untuk merealisasikan tujuan pendidikan dengan memberi contoh keteladanan yang baik kepada anak agar mereka dapat berkembang baik fisik maupun mental dan memiliki akhlak yang baik dan benar. Keteladanan memberikan kontribusi yang sangat besar dalam pendidikan ibadah, aklak, kesenian dan lain-lain.
Kita sadai bahwa pendidikan merupakan salah satu usaha memanusiakan menusia agar peserta didik dapat menjadi manusia yang utuh, manusia yang berbudi luhur dan mempunyai nilai atau norma kehidupan yang baik. Dalam undang-undang nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasiona, bahwa pendidikan adalah:
”Usah sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar anak sisik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagaman, pengendalian diri, kepribadian, akhlak mulia serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara”.

Dalam pembentukan kepribadian peserta didik, seorang pendidik/guru sangat penting, selain menjadi seorang pengajar, seorang guru juga berperan sebagai pendidik dan motivator bagi siswa-siswinya. Sebagai seorang pengajar, guru dituntut berkerja cerdas dan kreatif dalam mentranformasikan ilmu atau materi kepada siswa. Dan berupaya sebaik mungkin dalam menjelaskan suatu materi sehingga materi tersebut bisa diaplikasikan dalam keseharian siswa itu sendiri.
Tugas sebagai pendidik adalah tugas yang sangat berat bagi seorang guru. Guru dituntut mampu menanamkan nilai-nilai moral, kedisiplinan, sopan santun, dan ketertiban sesuai dengan peraturan atau tata tertib yang berlaku di sekolah masing-masing. Dengan demikian, diharapkan siswa tumbuh menjadi peribadi yang sigap, mandiri, dan disiplin. Dan sebagai motivator, guru harus mampu menjadi pemicu semangat siswanya dalam belajar dan meraih prestasi.
Terlepas dari faktor seorang pendidik, lingkungan keluarga, budaya, dan lain sebaaginya. Dalam skripsi ini akan mendeskripsikan tentang sejauh mana daya serap peserta didik terhadap pelajaran Aqidah Akhlak yang disampikan oleh pendidik?
Kita tahu bahwa daya serap setiap peserta didik terhadap mata pelajaran berbeda antar satu sama lainnya. Oleh karena itu, tidak semua peserta didik dengan optimal menerima ajaran yang diberikan. Nilai-nilai Akhlak tidak lah mudah langsung diteriam oleh peserta didik jika peserta didik tidak mempunyai daya serap yang tinggi dan kesadaran untukselalu menerapkan dalam kehidupan sehari-hari. Mungki hal ini yang menyebabkan salah satu fenomena kekerasan yang terjadi di lingkungan pelajar mulai dari MI/SD bahkan sampai perguruan tinggi.
Di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Kec. Pekuncen, Kab. Banyumas sendiri terdapat fenomena kekerasan antar siswa, padahal secara faktor lingkungan sekitarnya Madrasah tersebut terletak diantara pesantren, dan lingkungan masyarakatnya termasuk mayoritas muslim, secara otomatis semua siswa (anak didik) mempunyai latar belakang islami.
Disamping itu juga faktor metodologi pembelajaran di sekolahan sudah termasuk mendukung dalam keberhasilan tujuan pembelajaran. Khusus dalam pembelajaran Aqidah Akhlak metodologi yang diterapkan salah satunya dnegan metodologi demonstrasi atau Role Play. Dalam upaya pendidikan Aqdah Akhlak sebagai pelajaran yang bertujuan membentuk akhlak dan budi pekerti kepada siswa seharusnya kekerasan tidak terjadi. Namun dalam realitanya masih terdapat tindakn negatif di antara siswa. Apakah hal ini juga menunjukkan bahwa daya serap siswa di MI Ma’arif NU Banjarnyar terhadap pelajaran Aqidah Akhlak rendah atau mungkin ada faktor lain yang menyebabkannya.
Penelitian ini menitik beratkan pada deskriptif daya serap siswa khususnya kelas V MI Ma’arif NU Banjaranyar terahadap mata pelajaran Aqidah Akhlak.

B. Penegasan Istilah
Untuk mempermudah pemahaman dalam skripsi ini, penulis membatasi istilah yang terkait dengan penelitian ini, yaitu
1. Studi Deskriptif
Kata studi berasal dari bahasa Inggris, yaitu study, yang artinya kajian, telaah, penulisan ilmiah. Dalam penulisan judul skripai ini kata studi dimaksudkan kajian tentang daya serap siswa kelas V MI Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas.
Kata deskriptif berasal dari bahasa Inggris yang secara bahasa artinya uraian, lukisan, pemaparan. Yang dimaksud dalam penelitian ini adalah menggambarkan daya serap siswa kelas V MI Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas secara sistematis fakta dan karakteristik objek dan subjek yang diteliti secara tepat.


2. Daya Serap
Secara bahasa daya adalah tenaga atau kemampuan untuk melakukan suatu kegiatan; tenaga yang menyebabkan timbulnya gerak usaha, ikhtiar. Daya serap diartikan sebagai kemampuan seseorang atau sesuatu untuk menyerap. Dalam penelitian ini daya serap hanya terfokus pada mata pelajaran Aqidah Akhlak kelas V Madrasah Ibtidaiyah.

3. Pelajaran Aqidah Akhllak
Pelajaran Aqidah Akhlak adalah adalah upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah SWT, dan merealisasikannya dalam perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman dan pembiasaan. Adapun pendidikan aqidah akhlak dalam pendidikan diarahkan pada peneguhan aqidah dan peningkatan toleransi serta saling menghormati dengan penganut agama lain dalam rangka mewujudkan kesatuan dan kesatuan bangsa.

C. Rumusan Masalah
Berdasarkan pada latar belakang masalah yang telah diuraikan diatas, maka dapat penulis rumuskan sebagai berikut:
Bagaimanakah daya serap Siswa Kelas V Madarasah Ibtidaiyah Ma’arif NU Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak?


D. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan informasi faktual tentang daya serap siswa kelas V MI Ma’arif NU Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas.

E. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat yang dapat dipetik dari penelitian ini adalah:
1. Bagi Guru (Penulis)
a. Guru (penulis) dapat mengukur kemampuan dan kekurangan yang ada untuk diperbaiki guna mengoptimalkan pelaksanaan tugas mengajar dikelas,
b. Guru (penulis) dapat memberikan perbaikan dan alternatif pembelajaran yang lebih baik, tepat sasaran dan dapat diserap dengan baik oleh seluruh siswa,
2. Bagi Siswa
a. Siswa dapat mengetahui kemampuan daya serapnya terhadap pelajaran yang disampiakan guru,
b. Siswa dapat meningkatkan kemampuanya melalui pembelajaran yang lebih baik.
3. Bagi Sekolah (Kepala Sekolah, Komite Sekolah dan Lingkungan)
a. Sekolah dapat memberikan dukungan dan motivasi sehingga guru dapat meningkatkan perannya dalam tugas pengajaran dan membimbing siswa menjadi lebih maksimal,
b. Sekolah dapat memberikan saran dan informasi untuk peningkatan kualitas siswa.




F. Sistematika Penulian Skripsi
Sistematika dalam penulisan skripsi ini terdiri dati tiga bagian. Bagian awal berisi halaman judul, halaman pengesahn, motto, persembahan, kata pengantar, dan daftar isi.
Bagian isi terdiri dari 5 Bab, yaitu Bab I Pendahuluan, yang terdiri dari Latar Belakang Masalah, Rumusan Masalh, Tujuan Penelitian dan Manfa’at Penelitian. Bab II tentang Landasan Teori yang terdiri dari beberapa sub yaitu: Konsep Daya Serap dan Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah. Bab III tentang Metode Penelitian yaitu: Tipe dan Sifat Penelitian, Sampel, Variabel Penelitian, Sumber Data, Metode Pengumpulan Data, dan Tekhnik Anlisis Data. Bab IV tentang Hasil Penelitian dan Pembahasan, yang terdiri dari Gambaran Umum Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU Banjaranyar dan Hasil Penelitian. Dan Bab V Penutup yang terdiri dari Kesimpulan, Saran dan Penutup.
Pada bagian akhir skripsi memuat daftar pustaka danlampiran-lampiran.

BAB I

Studi Deskripsi Daya Serap Siswa terhadap Mata Pelajaran Aqidah Akhlak

ABSTRAKSI



“Studi Deskripsi Daya Serap Mata Pelajaan Akidah Akhlak Siswa Kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas. Skripsi Program Strata Satu (S.1), Jurusan Pendidikan Islam Fakultas Tarbiyah, IAIN Walisongo Semarang.

Kata Kunci : Studi, Daya Serap, Mata Pelajaran Akidah Akhlak.
Penelitian ini bersifat deskriptif yang bertujuan untuk mengetahui sejauh mana pencapaian daya serap siswa kelas V MI Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas terhadap mata pelajaran akidah akhlak. Adapun penelitian yang penulis lakukan menggunakan metode analisis deskriptif kuantitatif. Sedangkan dalam pengumpulan data menggunakan instrumen tes hasil belajar siswa semester genap tahun pelajaran 2008/2009..
Setelah mengadakan penelitian menunjukkan bahwa daya serap yang dicapai siswa kwlas V MI Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas relatif baik/tinggi. Dari data analisi data diperoleh rata-rata nilai 63.02 dan yang mendapatkan nilai di bawah rata-rata lebih kecil dibandingkan dengan yang mendapatkan nilai di atas rata-rata. Siswa yang daya serapnya di bawah nilai rata-rata mencapai 33.33%, sedangkan siswa yang daya serapnya di atas nilai rata-rata mencapai 61.53%.
Adapaun bagi pendidik dalam rangka meningkatkan daya serap siswa agar lebih meningkat lagi, maka seharusnya dalam penyampaian materi menggunakan metode yang relevan, dengan menciptakan suasana belajar yang mnyenangkan, sehingga siswa lebih konsentrasi dan memiliki minat yang tinggi terhadap pelajaran.

Tokoh Penemu Dunia

Segala yang ada di dunia ini ada penemunya, merekalah yang dapat merubah dunia semakin hidup, ada bnyak tokoh penemu dunia yang harus diikuti jejaknya sebagai bahan pelajaran kita agar kita menjadi seperti mereka........

Liem Tiang Gwan
Ahli Radar Dunia, Putera Indonesia
Liem Tiang Gwan, putera Indonesia kelahiran Semarang, 20 Juni 1930, ini seorang ahli Radar (radio detection and ranging) yang mendunia. Radar rancangannya banyak digunakan untuk memantau dan memandu naik-turunnya pesawat di berbagai belahan dunia.

Joko Sasmito
Penemu Biochip Kedokteran
Ilmu pengetahuan mampu menjelaskan hal-hal yang semula dianggap tak mungkin menjadi mungkin. Melalui ilmu pengetahuan pula Joko Sasmito berhasil menciptakan biochip, yang dalam perkembangannya sangat bermanfaat bagi dunia kedokteran. Semua berawal dari Siklus Kaifa.

Prof Sutaryo
Penemu Cara Mudah Deteksi DB
Ada cara ”mudah” mendeteksi seseorang menderita penyakit demam berdarah atau tidak, yakni dengan melihat perubahan darah. Jika sel darah limfosit warna biru seseorang mencapai 4 persen, berarti sudah merupakan indikasi bahwa yang bersangkutan menderita penyakit tersebut.

Andrias Wiji Setio Pamuji
Pencipta Reaktor Biogas
Di kalangan peternak sapi perah, terutama di Jawa Barat, membuat biogas dari kotoran sapi tengah menjadi kesenangan baru. Apalagi dalam kondisi persediaan bahan bakar minyak yang tidak menentu dan harganya terus melaju seperti sekarang.

Alex Kawilarang W Masengi
Penemu Kapal Ikan Bersirip
Doktor dari The Graduate School of Marine Science and Engineering Nagasaki University, Jepang (1993), ini adalah penemu teknologi kapal ikan bersirip. Temuan pria bernama lengkap Prof Dr Ir Alex Kawilarang Warouw Masengi MSc kelahiran Desa Kinilou, Tomohon, 13 Juni 1958, ini sudah dipatenkan di Jepang.

Aristoteles
Bapak Ilmu Pengetahuan
Ahli filsafat terbesar di dunia sepanjang zaman, bapak peradaban Barat, bapak ensiklopedi, bapak ilmu pengetahuan, atau guru(nya) para ilmuwan adalah berbagai julukan yang diberikan pada ilmuan ini. Berbagai temuannya seperti logika yang disebut juga dengan ilmu mantik yaitu pengetahuan tentang cara berpikir dengan baik, benar, dan sehat, membuat namanya begitu dikenal oleh setiap orang di seluruh dunia yang pernah mengecap pendidikan.

Sir Richard Arkwright
Bapak Sistem Pabrik
Orang yang gigih. Sampai umur 50 tahun, malam hari ia manfaatkan untuk belajar tata bahasa dan pengetahuan lain dalam mengejar ketertinggalannya. Begitu juga dalam bekerja, 16 jam dalam sehari selalu ia pergunakan. Itulah pribadi Sir Richard Arkwright, pengusaha industri tekstil, dan penemu mesin pintal, yang dijuluki ‘Bapak sistem pabrik’ini.

Edwin Howard Armstrong
Penemu FM Radio dan Sirkuit
Ia penemu FM radio, sirkuit regeneratif dan superheterodin, sehingga ia dijuluki bapak sirkuit. Memamg sejak kecil, Armstrong si anak pemalu putra dari seorang penerbit buku (ayah) dan guru (ibu), ini sudah tertarik pada mesin, kereta api, dan segala peralatan yang dianggapnya aneh.

Christiaan Huygens
Penemu Satelit Titan
Satelit Titan merupakan satu dari tiga puluh satu satelit yang mengorbit Planet Saturnus. Satelit ini pertama kali ditemukan oleh Christiaan Huygens, seorang astronom Belanda pada tahun 1655. Titan merupakan salah satu satelit favorit untuk diteliti lebih jauh disamping Satelit Europa yang mengorbit Planet Yupiter dimana satelit itu diketahui memiliki lautan air di bawah lapisan permukaan esnya.

Leo Hendrik Baekeland
Bapak Industri Plastik
Plastik yang tak lunak jika dipanaskan atau plastik tahan panas, yang kemudian dinamai ‘bakelit’, ditemukan pertama kali oleh Leo Hendrik Baekeland, seorang ahli kimia warga negara Amerika berkebangsaan Belgia. Bakelit, itu sebenarnya bukanlah temuan pertamanya sebab sebelumnya ia juga telah menemukan foto velox.

Albert Einstein
Penemu Teori Relativitas
Albert Einstein lahir di Ulm Wurttemberg, Jerman, 14 Maret 1879 dari keluarga sederhana. Ayahnya, Hermann, memiliki perusahaan kecil yang membuat alat-alat listrik.

Ir Rauf Purnama
Pemikir dan Pelaku Industri Pupuk
Tidak banyak orang yang sekaligus sebagai pemikir dan pelaku industri. Salah satu di antaranya, Ir Rauf Purnama. Dia sukses merancang dan memimpin beberapa proyek strategis industri pupuk dan kimia di tanah air. Penampilannya sederhana, enerjik, kreatif dan inovatif. Dia terlihat juah lebih muda dari usianya.

Ir Sutjipto, Sekjen PDI-P
Penemu Fondasi Sarang Laba-laba
Penemu teknik fondasi sarang laba-laba, ini lebih populer sebagai politisi ketimbang bidang konstruksi keahliannya. Namanya mencuat kepermukaan saat terjadinya konflik dalam tubuh PDI Jawa Timur. Ia memilih mendukung DPP PDI pimpinan Megawati. Pilihan ini mengantarkannya menjabat Sekjen PDI-P dan Wakil Ketua MPR.

Andre-Marie Amphere
Penemu Elektromagnet
Andre-Marie Amphere lahir di Lyon, Prancis, 20 Januari 1775. Ia tidak pernah duduk di bangku sekolah. Pendidikan diperoleh di rumah dari ayahnya yang merupakan seorang pedagang sutra kaya raya dan pejabat pemerintah yang mendukung raja. Pada usia 12 tahun, Ampere telah menguasai semua hal mengenai matematika yang dikenal pada zaman itu. Tak heran jika ia menjadi remaja yang cerdas dan berpengetahuan luas.

Howard Hathaway Aiken
Penemu Komputer Digital
Apakah komputer digital yang pertama kali dibuat manusia sama dengan yang sekarang ini bisa kita gunakan? Jauh berbeda, baik bentuk, ukuran, fungsi, maupun kemampuan. Komputer yang ada saat ini jauh lebih kecil namun dengan kemampuan jauh lebih komplit dibanding yang pertama kali dibuat. Mau tahu ukurannya? Tinggi 2,4 meter, panjang 15,3 meter, berat 35 ton, membutuhkan kabel sepanjang 800 kilometer, dan 3 juta buah sambungan!



Thomas Alva Edison
Penemu Terbesar Dunia
Thomas Alva Edison, seorang penemu terbesar di dunia. Bayangkan, ia menemukan 3.000 penemuan, diantara-nya lampu listrik, sistim distribusi listrik, lokomotif listrik, stasiun tenaga listrik, mikrofon, kinetoskop (proyektor film), laboratori-um riset untuk industri, fonograf (berkembang jadi tape-recorder), dan kinetograf (kamera film).

Paul Ehrlich
Bapak Imunologi Penemu Kemoterapi
Ia adalah dokter Jerman, ahli bakteriologi, bapak imunologi, hematologi, dan kemoterapi. Dialah penemu cara pengobatan dengan zat kimia yang disebut kemoterapi. Ia penemu merah tripan (zat warna yang dapat membunuh tripanosoma, hewan bersel satu yang menyebabkan penyakit tidur) dan salvarsan (arsfenamina). Salvarsan dan neosalvarsan adalah obat pertama untuk penyakit sifilis.

Alfred Bernhard Nobel
Penemu Dinamit
Sebagian orang menyebutkan kedermawanan Nobel karena penyesalannya telah membuat barang yang dapat membunuh orang secara massal. Maka, untuk menebusnya, ia menyisihkan sebagian hartanya untuk kemajuan ilmu pengetahuan dan perdamaian.

Chapter II

CHAPTER II
REVIEW OF RELATED LITERATURE


A. English Language Learning
Being an international language, English is spoken in most international events and is used as the medium of information on science, technology, and culture as well as result, people who want to keep abreast with the culture, scientific, and technological advances must deal with this language. Realizing the importance of the language, the Indonesian government considers it as the first foreign language and a compulsory subject to be taught in Elementary Schools, High Schools and University. Even, in certain regions, English is now taught at kindergarten and preschools as an additional subject. In order to make the English teaching successful, we have to consider some factors.
Learning takes place most successfully when the students are put in communicative situation in the target language. Therefore, there is no need for formal instruction (e.g. the teaching of grammatical point). Instead, the students are simply asked to perform communicative activities in which they have to use the foreign language. The more they do this the better they are at using the language.
Although English is taught at all the school grades (Elementary and High Schools), the result of the teaching program in our country has not been satisfactory. Students learn English, because English is a compulsory subject, they have to study it. Therefore, they only learn English, but do not acquire it. Furthermore, they do not have any aims about their English learning.
1. English as the First Foreign Language in Indonesia
There are some reasons why people learn English as first foreign language. People who want to learn foreign language may have a number of reasons for doing so. The following are some reasons why people learn English:
a. The first reason is the target language community. Because students live in the target language either temporarily or permanently, they have to learn the language so that they are able to speak the target language to survive in the community.
b. The second reason is for special or specific purpose. In this case, a student has some specific reasons to learn English. For example, he wants to understand books or newspapers that are written in English.
c. There are students who learn English because of the school curriculum. Since English is a compulsory subject and a part of curriculum, students have to study it.
d. Furthermore, there are students who learn English because they are attracted by the culture of the target language. The students want to know more about the people who speak English and places in which English is spoken.
e. The next reason is advancement. Some people believe that if they have a good knowledge of a foreign language they will get a better job.
There are various reasons in studying English as the foreign language. In this regard, it is important for a teacher to know what reasons that motivate their students to learn English.
In Indonesia, English is the first foreign language. The Indonesian government has chosen it as the first language to be taught at schools. It has been taught as one of the compulsory subject in all high schools beginning from the first grade of Junior High School up to the third grade of Senior High School, even from the Elementary School. The Indonesian government chooses English as the first foreign language because it has a very important role in international relation.

2. Factors Affecting Foreign Language Learning
There are a number of factors, which affect the success, or failure of second or foreign language learning. Daman presents taxonomy of the factors affecting second language acquisition, which is compiled by Schuman. This taxonomy includes social, affective, cognitive, biological, aptitude, personal, input, and instructional variables.
a. The social factors include the length of a residence in the target group, and other such factors.
b. Affective variable have something to do with motivation, cultural shock, and attitude.
c. Personality factors include tolerance for ambiguity, self-esteem, and ego orientation.
d. Cognitive factors relate to cognitive style, field dependence or field independence, and other such constructs.
e. Biological factors are those, which form the basis for learning.
f. Aptitude and personal factors relate to factors, which are to the internal the learner. Input factors and instructional factors are inherent in the classroom context.




3. The Senior High School Students
Senior High School students have special characteristics that make them different from younger and older students. As teacher, it is essential for us to understand their characteristics, so that we will be able to design the material. They face physical and emotional changes from kids to be adults. Adolescence is a period of change, new experiences, learning new rules, and uncertainty. They also have a good ability in communicating with others.
The range of the age of Senior High School students varied between 16 to 18 years old. The students reach their adolescence in this period. Most of the people regard adolescence as conflict. During this period, there is a need for students to find out about whom they really are and what they are going to be. They start to seek for status and personal recognition from their friends as if they want to declare existence among themselves.
The “terrible teens” are an age of transition, confusion, self-consciousness, growing, and changing bodies and minds. What a challenge for the teacher! Teens are in between childhood and adulthood, and therefore a very special set of considerations applies to teaching them. Perhaps because of the enigma of teaching teenagers, little is specifically said in the language-teaching field about teaching at this level.
Harmer said that “it is widely accepted that are of the key issues in adolescence is the search for individual ideality, and that this search provides the key challenge for this age group”.
Identity has to be forged among class mates and friends; peer approval may be considerably more important for the students that the attention of the teacher which for younger children is so crucial. Adolescence is recognized as the difficult time, not only for the teens themselves but also for their parents, teachers and society. As education always walks side by side with psychology, it is better to connect those psychological aspects of the students with their ways of learning a language.

B. Concept of Motivation
It is commonly believed that motivation plays an important role in learning. There is a strong relationship between motivation and learning. There is no learning if there is no will to learn. Motivation causes courage that affects all organisms.
Motivation can give significant efforts for every learner. Students with high motivation may get better performance in learning. Students with high motivation generally learn and do better. Motivation gives the person energy or spirit to do the best. If students can generate their motivation inside, it will help them much in learning.
In Islamic instruction also proceeded to have high motivation in learning. With the high motivation in learning, the knowledge learnt can be absorbed and stick in mind and heart, so the knowledge will be useful for her self and others.
The Koran verse concerning with the motivation in Islam, especially to learn or learning motivation are:

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ. (المجادلة: ١١)

“…Allah will exalt those of you who believe, and those who are given knowledge, in high degrees; and Allah is Aware of what you do.” (Q.S. Al-Mujadillah: 11)

It is clear that Islam gives motivation to all the people even obliged to every Moslem or Moslem woman to always study and learn. It is also explained that the position of clever people is better than the active people who do the religious duties but have no knowledge.
In classroom, the teachers can be facilitator to improve students’ motivation. The teachers have the biggest opportunity to be motivator because they have more time and chance to interact with students in the classroom. Teachers and students interact will so that the students feel desire, have spirit, potential and capability that increase self-worthy. Motivated students can learn faster and easily since they have strong will and confidence to learn.

1. Definition of Motivation
Related to the process of foreign language learning there are some definitions of motivation as psycholinguists give them.
a. Motivation is desires, needs and interest that arouse organism and direct it toward a specific goal.
b. Motivation is some kind of internal drive that encourages somebody to pursue a course of action.
c. Motivation is the thoughts and feelings we have which make us want to do something, continue to want to do it and turns our wishes into action.
Motivation is the crucial force, which determines whether a learner embarks on task at all, how much energy he devotes to it, and how long he perseveres. It is a complex phenomenon and includes many components: individual drives need for achievement and success, curiously, desires for stimulation and new experience.
In this study, the writer uses some terms of motivation by Harmer. They are: motive, basic drive, and desire. As a matter of fact, these terms are quite similar in meanings.
Motivation is essential to success that we have to do something to succeed at it. Since motivation is important, it makes sense to try and develop our understanding of it.
Finally, the writer adopts the definition of motivation from the general point of view. In general, motivation is characterized as a complex integration of internal processes, which arouse, sustain, and direct behavior. Typically, there is some goal or incentive to which such activity is directed, and attainment of the incentive deduces the motivated activity.

2. Types of Motivation
Motivation can be classified in two main types: extrinsic motivation and extrinsic motivation. Intrinsic motivation can be defined this way:
Intrinsically motivated activities are ones for which there is no apparent reward expect the activity itself. People seem to engage in the activities for their own sake and not because they lead to an extrinsic reward…intrinsically motivated behaviors are aimed at bringing about certain internally rewarding consequences, namely, feelings of competence and self-determination.
Extrinsically motivated behaviors, on the other hand, are carried out in anticipation of a reward from outside and beyond the self. Typical extrinsic rewards are money, prize, grades, and even certain types of positive feedback. Behaviors initialed solely to avoid punishment are also extrinsically motivated, even though numerous intrinsic benefits can unlimitedly accrue to those who, instead, view punishment avoidance as a challenge that can build their sense of competence and self-determination.
There are two types of motivation in learning English, i.e. integrative motivation and instrumental motivation. Instrumental motivation: this is when the students learn the second language for instrumental purpose. For example, it may be a compulsory school subject or it may be required for post-graduate work, for his carrier or for travel abroad. There is no desire on his part to go be on the language as a tool to fulfill rather limited purposes. The other kind of motivation is cold integrative. In this case, the students learn the language with the desire to identify him-self with another culture. It was found that students with integrative motivation have greater success at learning the second language than those with merely instrumental motivation.

3. Factors Affecting Motivation in Learning Foreign Language
The motivation that brings students to the task of learning English can be affected and influenced by the attitude of a number of people. It is worth considering what and who these are since they form part of the world around students’ feeling and engagement with the learning process.
a. Parental Involvement
A very important factor involved in motivating student and creating life long is the parents. Parental involvement in school and home is important because it produces good role models, and it also gives the students another source to learn.
There are two main roles that parents play in their children’s learning process:
1) An active role, which involves encouragement, support and monitoring and
2) A passive role, which involves indirect modeling and communicating attitudes related to second language learning and the second language community.
b. Teachers
Other important factors on student motivation are the teachers who teach them. According to Perry as quoted by Lumsden:
“What the teacher do and say promote intrinsic motivation in their classroom. Studies have shown that there is correlation between motivated students and good teacher-student relationship with mutual respect and admiration”.

Teachers and students both regard the teacher-pupil relationship as the most significant variable affecting pupil’s attitude toward second language learning. In their position of group leaders, teachers are largely responsible for development of group characteristics in this class, which in turn affects student’s motivation.

When a student respects and looks up to their teacher the student gains the motivation to work hard for that teacher. Younger students strive for the teacher. This gives that motivation to complete work and behave well. Another teacher attribute that improves students’ motivation is the ability for the teacher to be flexible in their lesson to their students and to move in direction to keep the students engaged.
c. The Classroom
When it come to lessons and curriculum, there are many things a teacher can do ti improve motivation in her or this classroom. The firs thing a teacher should do is to become familiar with the students and get to know their individual learning needs. All teachers need to understand that everyone learns differently. Most people have a hard time concentrating for more then twenty minutes at a time. If possible, try to move around the classroom for different activities and make the lessons as short yet as informative as possible.
Doing different activities often facilitate learning for all the different types of learners is important. Because not everyone learns in the same way, a teacher should take one lesson and split it up into an auditory activity when student can move around while they are engaged to learn. If just one of these type is satisfied, there will be many students in the classroom who are left out and unmotivated. Those students will lose all of motivation for the subject; with this, if the lesson are short, students will have an easier time remaining.
d. Classroom Environment
The environment of the classroom is important as will. According to Hutchinson as quoted by Lumsden:
“Room temperature, comfort of seating, background noise and visual distraction are all factors of environment that can affect concentration and motivation. Students must be comfortable for effective learning to occur. To keep the students engaged, teachers must also consider the set up of their classroom. It is important that every student can see and hear the lesson. Student who may have hearing or vision impairment may be placed in the front of the classroom. If there is a lot of discussion in the classroom or moving around, it might be more effective to set up the classroom in a semi-circle structure. Through it is difficult to include all of these factors in the classroom, as a teacher, any little bit will help”.

e. Peers
Along with parents and teachers, another group that the students interact with everyday is their peers. Meriam-Webster’s dictionary as quoted by Lumsden defines peers as “one belonging to the same societal group especially based on the age, grade, or status”. Peers have a large role in the motivation for the students. Especially at the Junior High School, students are trying to find themselves.
A student who is more confused about who they are depending more on his/her peer’s opinion. A student in this situation may be more motivated to impress his/her peer than to work hard in school.
From the description above, the writer concludes that there are many factors that influence the students’ motivation and they have to support each other because those factors will determine the success of the learning process.

C. Songs
Teachers are almost the total control of the running of the classroom, including setting and enforcing rules. Although we may not be able to choose our actual classroom, we can still do a lot about their physical appearance and the emotional atmosphere of our lessons. Both of these can have powerful effects on the initial and continuing motivation of students.
Teacher can decorate even the most unattractive classroom with all kinds of visual material to make them more agreeable as learning environments. Teachers can change the atmosphere through such things as the use of song. Song makes learning easier and is therefore a viable strategy for today’s classroom.
Song can create an exiting environment full of emotion and rich language. It allows the listener to acquire and transfer information kinesthetically and concretely. It can impart valuable concepts to students, which they can build self-esteem and create a sense of inclusion and collaboration. It also provides valuable opportunities to synthesize and combine learning in other subject areas and disciplines. The evidence is clear that we can achieve more success in learning through the strategic use of song. Song forms a natural bridge to literacy. It is a medium which children are built to enjoy.
If the students feel comfort, enjoy and happy in the classroom they must be interested in accept the materials. In it would be good interaction in the class between teacher and students.

1. Definition of Song
As mentioned by some experts who provide their views that song is:
a. Song is a short piece of music with words that you sing.
b. A song is a musical composition. Songs contain vocal parts that are performed with the human voice and generally feature words (lyrics), commonly accompanied by other musical instruments.
c. Another definition of song is a short musical work set to a poetic text, with equal importance given to the music and to the words. It may be written for one or several voices and is generally performed with instrumental accompaniment.
Based on some definition of song above, it can be stated that song is a work of art, which combines a set or group of words with the musical accompaniment to express human feeling through any different theme, such as love, pain, nature, etc.
Song is a natural and very personal language. Song is accessible to the slow learners, the gifted child, the handicapped, the young and the old, so that is truly universal, which can be listened by everyone. Song is a way of expressing personal ideas or integrated ideas of others through performances of rhythm, melody and harmony. Nevertheless, not all kinds of song use to stimulate the intelligence.
The development of songs in the world is very fast. It means that song has spread out in the whole world: in Asia, America, and Europe-every where. Everybody listens to song from children to the elders.
Teachers who want to select a song as media in their teaching need to know the basic elements of song because it requires a good sense of musical sound to procedure a pleasant sounding.
1) Melody
Melody is a series of notes sounding in succession. The notes of melody are typically created with respect to pitch system such as scales or modes. The rhythm of melody is often based on the inflections of language, the physical rhythm of dance, or simply periodic pulsation.
Melody is typically divided into phrases within a larger over aching structure. The elements of melody comprise pitch, duration, dynamics, and timbre.
2) Rhythm
Rhythm is the main element of music that is formed of a group of sound and silent with a long short in a different time. Shortly, it is a long-short pattern of sound in a song.
3) Lyric
Lyric is a set of words that accompany music, either by spoken word or by singing. The word lyric came to be used for the “words of song”. The sung words of a song are called” lyrics”.
According to the Oxford Dictionary, lyric is now the name for a short poem, usually divided into stanzas and directly expressing the poet’s own thoughts or sentiments. In ordinary language, the word often means a song. It can be the short of song that was sung in the modern world to the music of the guitar. Nevertheless, there are many lyrical poems which would be unsuitable for singing. Many poems express the poet’s own thoughts or sentiments without being lyrics all.
The term lyric is now used for any short poem with a single speaker, not necessarily the poem himself, who expresses personal thought and feelings rather than public events. However, the term also includes extended poetic expression of a complex evolution of mind, such as the elegy and the ode. A lyric is usually stanzaic (or written in stanzas), and euphoric, having sweet sounds which please the ear.





2. Song in Language Teaching
a. Principles Song Selection Criteria
There are some principles in selecting the songs criteria used in teaching language. Those are:
1) Use songs that are popular with the students whenever possible. Unfortunately, students frequently select songs for classroom use which are objectionable in some way making the song unusable.
2) Songs MUST have clear and understandable lyrics. Nothing is worse than a song almost nobody can understand. If you have trouble understanding the lyrics by listening, then another song needs to be selected.
3) Songs should have an appropriate theme. There's enough bad news, negativity and violence in the world already. Songs with any type of negative theme should be avoided. There are plenty of positive, upbeat, even humorous songs available.

b. The Incredible Benefits of Teaching English with Songs
1) Songs help learn vocabulary, grammar and syntax
Learning with songs really works as children hear whole sentences and absorb grammar and syntax subconsciously. It's an easy way for them to learn and remember words and phrases.
2) They can use meaningful language in context
Children hear vocabulary and phrases in a natural and meaningful context and no longer as isolated words or sentences.
3) Songs can be catchy and re-usable
Unlike a listening comprehension a song is catchy and fun and ESL students will be happy hearing it many times over a several months, as long as you don't play it to death in a single lesson.
4) Songs enhance listening skills
Naturally listening to any English song helps listening skills as long as the language is within the grasp of the learner.
5) They improve speaking fluency with the natural rhythms of language
When using songs for ESL that are performed by native speaker children hear the natural rhythms and stresses of English and this helps their pronunciation and speaking fluency.
6) Integrating music and actions makes your lesson appeal to wider learning styles
Along with the music, melody and rhythm actions can be found to go with the song. Actions may be used with any song and not just with obvious 'action songs' like Head Shoulders Knees and Toes. This immediately pushes the boat out to reach more pupils by encompassing a variety of learning styles in class.
Kinesthetic and tactile learners will latch on to using their bodies to the music while Auditory learners are in their element listening. Visual learners see others making the actions and can look at story pictures or vocabulary flashcards relating to the song. Everybody is happy, except for the tiny minority of people who do not like music!
7) Songs are fun and motivate pupils
Only at number seven on this list but yet a gigantic benefit is the fact that using music can lift the atmosphere in class, bring in a boost of energy and zest for life that captures the children's attention and motivates them in their quest to learn English.
8) Songs can be confidence building
Using songs for ESL is a way for children to listen and practice English in a group, joining in when they can without being singled out, and gradually achieving more with each listening. A huge boost in confidence can be gained from this, which percolates through to all learning.
9) Songs are memory aids
We all know how songs can stick in our heads and this is exactly what we want for our English language learners.
10) Songs help with classroom management
More mundane but absolutely crucial to a teacher is that putting on a song immediately attracts the attention of the class. All pupils join in with the actions and/or start to sing along. The teacher now has their attention if he/she did not before!
In summary songs allow pupils to hear English in context, naturally, to listen repeatedly, to enjoy learning, to be more involved with TPR (total physical response), to be focused and motivated and remember language more easily and for longer. Songs also help with classroom management.

c. The Weaknesses of Using Songs.
However we all know that every technique has limitations. The use of songs also has weaknesses as shown below:
1) It requires a lot of teaching media such as a tape recorder, cassettes, and the songs related to the topic. Furthermore, it spends a lot of time because the teacher does not only teach phrasal, but also sing the songs.
2) The teacher will have problem and undisciplined noise in class if she/he can not manage the class well. Furthermore, not all students like the selected songs.

3. Procedure and Principles of Applying Song
Sarah Philips offers guidelines for doing action song in class that are summarized as follows:
a. Play or sing the song once or twice with the student just listen, so that they begin to absorb the tune and rhythm.
b. Now play or sing the song again and get them to clap the rhythm and or hum the tune to the music.
c. Get them to join in the actions with you.
d. Ask them if they can tell what the song means from the actions. Explain anything they do not understand.
While according to Haycraft, the procedures of applying English songs are as follows:
a. Play the tape as many times as necessary and ask questions.
b. Get the class to use line-by-line following the tape.
c. Show the students the script and get the class to sing it following the tape.
d. Divide up the class and have a group, each singing a line. Replay the tape as often as necessary. Find out who has a good voice and try to get solos.
e. Bring out the students to conduct different combinations until the song is familiar.
f. Play and sing whenever you want to revise. It is a good idea to play songs at the beginning of class while everyone is setting down.
In doing the research, the writer proposed her own procedure to reach the goal talk. The first is the teacher given background information or question relating to the topic. Second showed the script and let the students listen to the song to recognize the lyric, rhythm and melody of the song then the teacher asked the students to do the exercise white listening to the song. Then the teacher and the students discussed and understand of the lyric line by line. Finally, the teacher gives time in doing action and singing the song together. Hopefully it will be very useful to gain the objective of the study given that is improving motivation in learning English.

D. Previous Research
The writer will describe some theses that are relevant to make the study arrangement easier:
Teaching phrasal verbs using songs to the second grade of Senior High School at MAN Tegal by Dewi Puspitasari (2201402532) of English Department Languages and Arts Faculty of Semarang State University. It stated that the use of songs to teach phrasal verbs to the second grade of senior high school students was successful. The result of the study showed that after treatment there is a significant difference on students’ phrasal verbs mastery between those who have been taught using songs and without songs. From this statement, it was said that songs are effective enough to be used in teaching phrasal verbs. Thus, they can be used as an alternative media in teaching phrasal verbs.
The role of song to teach English vocabulary through listening at the second grade of Senior High School at SMAN 1 Ungaran by Muhimatul Ifadah (2201401544) of English Department Languages and Arts Faculty of Semarang State University. It stated that the use of song in teaching listening to the second grade of Senior High School Students is very helpful. The result showed that the students’ achievement on the posttest (82.2%) was higher than that of the pretest (42.1%). It could be seen that the treatment gave significant result for the students’ improvement in vocabulary. Through the calculation of the score, it was found out that those who got high score gave positive responses for the questionnaire; it implied that listen to English songs improved the vocabulary acquisition, especially if the listening to English songs is a habit; it will improve the vocabulary acquisition. It could be concluded that listen to English songs is effective for the students and it could be used as a means to teach vocabulary.
Most of the research deals with particular subject of English skills, such as listening, speaking, reading and writing. In this study, the writer will focus on the use of songs to improve students’ motivation in learning English to the second grade of Senior High School students.

E. Statement of Action Hypothesis
Hypothesis of this study is that the use of song is an effective way to improve student’s motivation in learning English.