tag:blogger.com,1999:blog-10947896525232687482024-03-13T11:38:50.027-07:00SELAMAT DATANG DI WARUNG BACACommunity of The ReadersZaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.comBlogger39125tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-59466384908238885822012-03-09T17:07:00.002-08:002012-03-09T17:08:15.943-08:00Soal Qur'an Hadits Ujian Semester 1 SMK NU UngaranSEKOLAH MENENGAH KEJURUAN NAHDLATUL ULAMA<br />SMK NU UNGARAN<br />JL. Kaligarang No. 9 Ungaran 50511 No. Telp (024) 6924034<br />E-mail : smknu_ungaran@plasa.com<br /><br />ULANGAN UMUM SEMESTER GENAP <br />TAHUN PELAJARAN 2010/2011<br />Mata pelajaran : Al-Qur’an Hadits<br />Hari/Tanggal : <br />Waktu : 90 menit<br />Kelas/Semester : XII / 1<br />1. Ilmu yang mempelajari tata cara membaca Al-Qur’an disebut….<br />a. Ilmu Al-Qur’an Hadits c. Ilmu Tajwid e. Ilmu Nahwu<br />b. Ilmu Faraid d. Ilmu Tauhid <br />2. Secara bahasa pengertian mad adalah....<br />a. tebal/tipis c. memasukkan e. samar<br />b. mendengung d. panjang <br />3. Lafadz yang mengandung bacaan lam as-Samsiyah adalah....<br />a. اَلْحَمْدُ لله c. وَالْعَصْرِ e. بِالْقَلَمِ <br />b. اِنَّ الْإِنْسَانَ d. وَالضُّحى<br />4. Dibawah ini adalah huruf al-Qomariyah, kecuali....<br />a. ح b. ث c. س d. ش e. ت<br />5. Menurut ajaran Islam menghormati dan menghargai pendapat orang lain hukumnya....<br />a. sunah c. makruh e. tidak ada ketentuan <br />b. wajib d. mubah <br />6. Toleransi dalam bahasa arab adalah....<br />a. Tawadu’ c. Tawakal e. Musawah<br />b. Tasamuh d. Tabarru <br />7. Sikap toleransi adalah sesuatu yang harus dijunjung tinggi dalam interaksi sosial masyarakat, karena....<br />a. toleransi terdapat pada undang-undang <br />b. toleransi mampu meredam potensi konflik<br />c. toleransi diajarkan di sekolah<br />d. toleransi bukan syarat utama dalam masyarakat<br />e. toleransi merupakan terpecahnya solidaritas<br />8. وَلاَاَنْتُمْ عبِدُوْنَ مَآاَعْبُد makna surat Al-Kafirun ayat tiga tersebut adalah....<br />a. katakanlah (Muhammad) wahai orang-orang kafir <br />b. dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah<br />c. aku tidak akan menyembah Tuhan yang kamu sembah<br />d. dan kamu penyembah Tuhan yang aku sembah<br />e. semua agama sama menyembah Tuhan<br />9. عَابِدٌمَّاعَبَدْتُم kalimat tersebut memiliki hukum bacaan ....<br />a. Idhar halqi c. Idghom bighunnah e. iqlab<br />b. Idghom bilaghunnah d. Ikhfa’<br />10. وَلِيَ دِيْنِ kalimat tersebut memiliki hukum bacaan....<br />a. Mad ‘ardi lissukun c. Mad jaiz munfashil e. Mad lazim kilmi<br />b. Mad wajib muttashil d. Mad tobi’i <br />11. Berikut ini adalah hukum nun sukun dan tanwin bila ketemu dengan huruf hijaiyyah, kecuali...<br />a. Idzhar b. Iqlab c. Ikhfa d. Idghom e. Ikhlas<br />12. Apabila terdapat nun mati atau tanwin (نْ) bertemu dengan huruf kha’ (خ ) disebut....<br />a. Ikhfa syafawi c. Iqlab e. Idhgom Bighunnah<br />b. Ikhfa d. Idhar <br />13. Bacaan yang termasuk bacaan idzhar adalah....<br />a. مِنْ بَعْدِ c. لَكُمْ دِيْنُكُمْ e. اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوْا<br />b. مِنْ قَوْمٍ d. نِسَآءٍ عَسَى <br />14. Di bawah ini yang mengadung hukum bacaan mad jaiz munfashil adalah....<br />a. وَلآاَنْتُمْ c. الكَفِرُوْنَ e. عَبَدْ تُّمْ<br />b. لَكُمْ دِيْنُكُمْ d. دِيْن وَلِيَ <br />15. Isi kandungan surat Al-Kafirun secara umum adalah tentang....<br />a. toleransi sosial d. larangan bertoleransi<br />b. toleransi beragama e. Saling meghormati pendapat <br />c. kerjasama sesama muslim<br />16. Dalam surat Al-Kafirun bahwa kita dilarang berkompromi dengan pemeluk agama lain dalam hal....<br />a. sosial kemasyarakatan d. ekonomi dan perdagangan<br />b. politik e. Seni dan budaya<br />c. aqidah dan ibadah <br />17. Bentuk toleransi dalam perbedaan pendapat dapat diwujudkan dengan cara....<br />a. memaksakan kehendak<br />b. melakukan intimidasi terhadap pihak lain<br />c. menciptakan suasana tegang<br />d. mengedepankan dialog dan menghormati pendapat orang lain<br />e. dalam menyelesaikan masalah dengan cara anarkis<br />18. Surat Yunus ayat: 41 mengajarkan pada kita, dalam menyikapi orang-orang yang mendustkan Al-Qur'an, dengan cara mengatakan....<br />a. bagiku agamaku dan bagimu agamamu <br />b. bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu<br />c. kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah<br />d. Tuhanku tidak sama dengan Tuhanmu<br />e. aku tidak bertanggung jawab atas pekerjaanmu <br />19. Orang non Islam yang tunduk dan patuh pada aturan-aturan Islam dan berjanji akan memenuhi kewajiban-kewajiban atas dirinya, selain masalah keyakinan dinamakan....<br />a. Kafir harbi c. Munafiq e. Orang dholim<br />b. Kafir zimmi d. Kafir muahad <br />20. Kafir musta'man adalah orang kafir yang dijamin keamanannya saat masuk di negara Islam dengan syarat antara laian....<br />a. bersedia membayar denda d. bersedia membayar zakat <br />b. mau masuk agama Islam e. bersedia menjadi warga negara <br />c. tidak berniat menetap selamanya<br />21. اَنْتُمْ بَرِيْئُوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَابَريْئٌ مِّمَّا تّعْمَلُوْنَ Arti kalimat yang bergaris bawah dari ayat tersebut adalah....<br />a. tidak bertanggung jawab<br />b. pekerjaanku<br />c. mereka mendustakanmu <br />d. pekerjaanmu<br />e. orang yang berbuat kerusakan<br />22. مَنْ لاَّيُؤْمِنُ hukum bacaan yang terdapat pada kalimat tersebut adalah.... <br />a. idghom bigunnah c. ikhfa e. idghom mutamasilain<br />b. idghom bilagunnah d. mad thobi'i <br />23. Di bawah ini kalimat yang mengandung hukum bacaan idzhar syafawi adalah....<br />a. مَنْ يُّؤْمِنُ c. وَاِنْ كَذَّبُوْكَ e. اَنْتُمْ <br />b. وَمِنْهُم d. وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ <br />24. Beriman kepada Al-Qur'an dan mengamalkan isi kandungannya hukumnya adalah....<br />a. wajib bagi setiap muslim d. sunah muakad<br />b. sunnah e. makruh<br />c. wajib bagi setiap manusia<br />25. Menurut surat Yunus ayat 40 orang yang mendustakan akan kebenaran Al-Qur’an digolongkan sebagai orang....<br />a. mukmin c. berbuat kerusakan e. kaum kafir <br />b. munafiq d. berbuat kebaikan <br />26. Di bahawa ini adalah prinsip toleransi menurut al-Qur’an, kecuali....<br />a. tidak boleh ada paksaaan<br />b. berhak memilih dan memeluk agama yang diyakininya<br />c. tidak ada larangan <br />d. saling bertukar keyakinan<br />e. saling memudahkan<br />27. وَاِنْ يَّسْتَغِيْثُوا....كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوْهَ (الكهف: 29) bunyi potongan ayat tersebut adalah....<br />a. بِمَآءٍ c. يُغَاثُوْا بِمَاءٍ e. يَعِيْثُوْا بِمَاءٍ<br />b. يُغَاثُوْا d. يَغِيْثُوْابِمَاءٍ <br />28. Di bawah ini adalah beberapa manfaat dari toleransi antar umat beragama, kecuali....<br />a. menyadari bahwa hidup ini tidak bisa terlepas dari orang lain<br />b. berpikir positif terhadap keberadaan agama lain<br />c. mengajak penganut agama lain untuk masuk Islam<br />d. membangun tradisi dialog antar agama<br />e. saling menghormati dan menghargai pemeluk agama lain<br />29. Toleransi agama dapat diwujudkan dalam bentuk.... <br />a. beribadah<br />b. membantu sesama manusia <br />c. kerjasama dalam urusan pekerjaan<br />d. silaturahmi<br />e. melaksanakan sholat lima waktu<br />30. Kerukunan sosial dapat diwujudkan apabila kerjasama difokuskan antara lain dalam bidang....<br />a. keyakinan c. ketuhanan e. kepercayaan<br />b. peribadatan d. kebudayaan <br />31. Allah SWT menjadikan manusia beraneka ragam suku, bangsa, keturunan dan warna kulit agar saling....<br />a. mengenal c. membantu e. bekerja sama<br />b. menolong d. bersatu <br />32. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ .... بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ bunyi dari potongan ayat di samping adalah....<br />a. فَأَسْلِمُوْا c. فَاصْبِرُوْا e. فَسَلِّمُوْا<br />b. فَأَصْلِحُوْا d. فَبَعِّدُوْا <br />33. Manusia yang paling mulia di sisi Allah SWT adalah orang yang....<br />a. mukmin c. bertakwa e. beriman<br />b. muslim d. berilmu <br />34. اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّلاَتَجَسَّسُوْا وَلاَيَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا (الحجرات: 12) kalimat yang bergaris bawah dari surat al-Hujurat: 12, mempunyai arti....<br />a. mencari kesalahan orang lain dan menggunjing<br />b. berprasangka dan menggunjing<br />c. mengolok-olok dan saling mencela<br />d. mencela dan mengolok-olok<br />e. memanggil dengan panggilan yang buruk<br />35. اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ اَتْقَكُمْ اِنَّ اللهَ.... bunyi dari potongan surat al-hujurat: 13 disamping adalah....<br />a. غَفُوْرٌرَّحِيْمٌ c. تَوَّابٌ رَّحِيْمٌ e. عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ<br />b. لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ d. شَيْئٍ قَدِيْرٍ <br />36. يَآيُّهَا النَّاسُ اِنَّاخَلَقْنَكُمْ مِّنْ ذّكّرٍ وَّاُنْثَى وَجَعَلْنَكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَآئِلَ لِتَعَرَفُوْا. Dari ayat disamping yang mempunyai arti “berbangsa-bangsa” adalah kalimat....<br />a. خَلَقْنَكُمْ c. شُعُوْبًا e. تَعَرَفُوْا<br />b. جَعَلْنَكُمْ d. قَبَآئِلَ <br />37. Allah memerintahkan agar seseorang mukmin menjauhi sifat-sifat dibawah ini, kecuali....<br />a. su’udzan c. gibah e. riya<br />b. tajasus d. husnudzan <br />38. Sesama orang islam diharamkan....<br />a. menjatuhkan kehormatan orang lain<br />b. saling membantu sesama muslim<br />c. berbeda pendapat<br />d. saling menghormati<br />e. menghargai pendapat orang lain<br />39. Yang termasuk hak seorang muslim atas muslim lainnya adalah....<br />a. menjawab panggilan<br />b. menjenguk orang skit<br />c. menyapa apabila berjumpa<br />d. memenuhi kewajiban/undangan<br />e. mendoakan orang yang menguap apabila ia membaca hamdalah<br />40. Orang beriman dilarang menghina orang lain karena....<br />a. menusia diciptakan dalam bentuk yang paling bagus<br />b. manusia adalah makhluk ciptaan allah<br />c. boleh jadi orang yang dihina lebih baik dari yang menghina<br />d. menyakiti hati orang yang dihina<br />e. bisa menimbulkan pertengkaran<br />41. Hal-hal yang boleh kita lakukan terhadap sesama mukmin dalam pergaulan adalah sebagai berikut, kecuali....<br />a. memanggil dengan panggilan yang baik<br />b. memelihara harta bendanya<br />c. memberikan haknya apabila dititipkan kepada kita<br />d. mengurangi haknya yang telah diamanahkan kepada kita<br />e. memenuhi undangan dan menjawab salamnya<br />42. Ghibah artinya adalah....<br />a. mencari-cari kesalahan orang<br />b. menceritakan keburukan orang lain<br />c. berperasangka buruk<br />d. berbaik sangka<br />e. menceritakan kebaikan orang lain<br />43. Suudzan artinya adalah....<br />a. memanggil dengan panggilan yang baik<br />b. berperasangka baik<br />c. memanggil dengan panggilan yang buruk<br />d. mencari-cari kebaikan orang lain<br />e. berperasangka buruk<br />44. الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ .... يَعْثُدٌ بَعْضُهُ بَعْضًا. (متفق عليه) potongan hadits disamping adalah....<br />a. كَالْمُهْلِ c. كَالْبُنْيَانِ e. كَالْمُسْلِمِ<br />b. كَالْبَيْتِ d كَالْبَيَانِ <br />45. Dibawah ini adalah larangan bagi seorang muslim terhadap sesama muslim, kecuali....<br />a. mengkhianati orang muslim<br />b. mendustai orang muslim<br />c. merampas harta bendanya<br />d. menjatuhkan kehormatan/martabatnya<br />e. membantu dalam kesusahan<br />46. Kata dibawah ini yang artinya “saling mengasihi” adalah....<br />a. تَرَاحُمِهِمْ c. تَعَطُفِهِمْ e. تَلْمِزُوْا<br />b. تَوَادَهِمْ d.تَنَابَزُوْا <br />47. Perumpamaan antar sesama mukmin dalam saling mencintai, mengasihi dan berbagai rasa bagaikan....<br />a. anggota-anggota dalam tubuh manusia<br />b. satu bangunan<br />c. satu persaudaraan <br />d. bangunan rumah<br />e. satu keluarga <br />48. اَلْمُسْلِمُ اَخُوْا الْمُسْلِمُ لاَيَخُوْنَهُ وَلاَيَكْذِبُهُ ....(الحدث) bunyi potongan hadits disamping adalah....<br />a. وَلاَ تَجَسَّسُوْا c. وَلاَيَخْدُلَهُ e. وَلاَعِرْضُهُ<br />b. وَلاَتَنَابَزُوْا d. وَلاَيَحْقِرَهُ <br />49. Diantara perilaku terpuji yang diajarkan Rosulullah SAW kepada kita adalah...<br />a. membantu sesama muslim<br />b. sikap toleransi sesama manusia<br />c. saling menyayangi sesama muslim<br />d. menyambung silaturahmi dengan orang yang telah memutuskannya<br />e. memaafkan orang yang beragama non islam<br />50. Nilai-nilai etika dalam pergaulan yang diajarkan rasulullah SAW bersifat universal dan manusiawi, apa maksud dari bersifat universal dan manusiawi....<br />a. berlaku di setiap tempat dan zaman<br />b. menyeluruh dan tidak radikal<br />c. diakui oleh semua agama dan masyarakat dunia<br />d. mengakui hak asasi setiap manusia<br />e. diakui dan dibenarkan oleh agama dan budaya apa pun<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />KUNCI JAWABAN<br />ULANGAN UMUM SEMESTER GASAL<br />PELAJARAN AL-QUR’AN HADITS<br />KELAS XII<br /><br /><br />1. C<br />2. D<br />3. D<br />4. A<br />5. B<br />6. B<br />7. B<br />8. B<br />9. C10. A 11. E<br />12. D<br />13. D<br />14. A<br />15. B<br />16. C<br />17. D<br />18. E19. B20. C 21. A<br />22. B<br />23. D<br />24. A<br />25. E<br />26. D<br />27. C<br />28. C<br />29. E30. D 31. A<br />32. B<br />33. C<br />34. A<br />35. E<br />36. C<br />37. D<br />38. A39. C40. C 41. D<br />42. B<br />43. E<br />44. C<br />45. E<br />46. A<br />47. A<br />48. C49. D50. EZaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-80492371231287858552012-03-09T17:04:00.001-08:002012-03-09T17:06:39.840-08:00Soal Bahasa Arab Ujian Semester 1 SMK NU UngaranSEKOLAH MENENGAH KEJURUAN NAHDLATUL ULAMA<br />SMK NU UNGARAN<br />JL. Kaligarang No. 9 Ungaran 50511 No. Telp (024) 6924034<br />E-mail : smknu_ungaran@plasa.com<br /><br />ULANGAN UMUM SEMESTER GASAL<br />TAHUN PELAJARAN 2011/2012<br /><br />Mata Pelajaran : BAHASA ARAB<br />Kelas : XII/TKJ-MM<br /><br />Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan memilih a, b, c, d, atau e pada lembar jawab yang disediakan!<br />بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br />1. Dalam bahasa arab kalimat dibagi menjadi....<br />a. 3 macam c. 4 macam e. 6 macam <br />b. 2 macam d. 5 macam<br />2. Dibawah ini adalah ciri-ciri kalimat isim dalam bahasa arab, kecuali....<br />a. Tanwin c. Dimasuki huruf Jar e. Menunjukkan makna benda <br />b. Alif-lam (al) d. Menunjukan pekerjaan <br />3. Manakah diantara kalimat berikut yang terdapat kalimat fi’il madhinya....<br />a. اَنَا اَقْرَاُ الْقُرْآءنَ c. اِقْرَأْ كِتَابَكَ e. ذَهَبَ اَحْمَدْ اِلَى الْمَدْرَسَةِ <br />b. اَلْاُسْتَاذُ يَذْهَبُ إِلَى مَكَّةَ d. اِجْتَهِدْ فِي التَّعَلُّمِ <br />4. Dalam bahasa arab, kita mengenal dhomir (kata ganti), secara garis besar ada berapakah pembagian dhomir dalam bahasa arab....<br />a. 2 macam c. 4 macam e. 6 macam<br />b. 3 macam d. 5 macam <br />5. Dhomir yang penulisannya bersambung dengan kata/kalimat disebut dhomir....<br />a. Muttashil c. Mustatir e. Jaiz Mustatir<br />b. Munfashil d. Wajib Mustatir <br />6. هَلْ أَسْلَمْتَ حَقًّا يَا مَايْكَالْ؟ Jawaban yang tepat untuk pertanyaan tersebut adalah...<br />a. نَعَمْ، أَسْلَمْتُ، وَالْحَمْدُلِله c. لاَ، اَسْلَمْتِ، وَالْحَمْدُ لله e. لاَ، أَسْلَمْتَ، وَالْحَمْدُلِله<br />b. نَعَمْ، أَسْلَمْتِ، وَالْحَمْدُلِله d. نَعَمْ، أَسْلَمْتَ، وَالْحَمْدُلِله<br />7. ...الَّذِي جَعَلَكَ تُسْلِم؟ kata tanya yang tepat untuk melengkapi kalimat tersebut adalah...<br />a. كَمْ b. مَنْ c. مَا d. كَيْفَ e. اَيْنَ <br />8. Kata كَتَبَتْ artinya: (Ia perempuan 1) telah menulis. Kata .... artinya: (Ia perempuan 3) telah menulis.<br />a. كَتَبُوْا b. كَتَبْتَ c. كَتَبْتِيْنَ d. كَتَبْتُنَّ e. كَتَبْنَ <br />9. Kata يَذْهَبُartinya: (dia laki-laki 1) pergi. Kata .... artinya: (mereka laki-laki) pergi.<br />a. يَذْهَبُوْنَ b. تَذْهَبُوْنَ c. يَذْهَبْنَ d. تَذْهَبَانِ e. نَذْهَبُ <br />10. فَالْإِسْلاَمُ يَدْعُوْ إِلَى الصِّدْقِ وَالْأَمَانَةِ وَالْعَدْلِ وَالْمُسَاوَاةِ. Kata yang bergasis bawah artinya....<br />a. Kejujuran, amanah dan persamaan d. Kejujuran, amanah, adil dan tolong menolong<br />b. Tanggungjawab, kejujura dan persamaan e. Tanggungjawab, tolong menolong dan amanah<br />c. Tanggungjawab, keadilan dan persamaan<br /><br />11. Terjemah dari kalimat رَأَيْتُ الْيَوْمَ يُوْسُفْ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ adalah....<br />a. Pada suatu hari kamu melihat Yusuf masuk Masjid<br />b. Pada suatu hari kamu melihat Yusuf keluar dari Masjid<br />c. Pada suatu hari saya melihat Yusuf masuk Masjid<br />d. Pada suatu hari saya melihat Yusuf keluar dari Masjid<br />e. Pada suatu hari Yusuf masuk ke Masjid<br /><br />12. Kata "بِانْتِظَامٍ" dalam kalimat وَهُوَ يُصَلِّى فِيْ هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ adalah....<br />a. Dengan seksama c. Dengan khusu e. Dengan teratur <br />b. Dengan bersama-sama d. Dengan berjamaah <br /><br />13. لِمَاذَا أَسْلَمَ اَحْمَدْ؟ kata yang bergaris bawah artinya....<br />a. Apakah c. Kapan e. Apa<br />b. Kenapa d. Akan tetapi<br />14. Kata yang berarti “study” dari kalimat لَقَدْ أَسْلَمْتُ بَعْدَ قِرَاءَاتٍ عَدِيْدَةٍ، وَدِرَاسَاتٍ عَمِيْقَةٍ adalah....<br />a. دِرَاسَاتٍ b. عَمِيْقَةٍ c. أَسْلَمْتُ d. ةٍعَدِيْدَ e. قِرَاءَاتٍ<br /><br />15. أُرِيْدُ...عَنِ الْإِسْلاَمِ. kata yang tepat untuk kalimat tersebut adalah....<br />a. أَنْ أَسْأَلَكَ c. أَنْ يُضَابِقَكَ e. أَنْ اُكْتُبَكَ<br />b. أَنْ اَنْصُرَكَ d. اَعْتَمِدَكَ أَنْ <br /><br />16. وَلاَبُدَّ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ .... يَّنْشُرُوْهَا بَيْنَ النَّاسِ kata yang tepat untuk kalimat tersebut adalah....<br />a. لَنْ b. حَتَّى c. كَيْ d. اِذَانْ e. أَنْ<br /><br />17. Kata “dengan senang hati” adalah terjemah dari kata....<br />a. شُكْرًا كَثِيْرًا c. بِخَيْر e. أَعْرِنَا<br />b. اَلْحَمْدُ لِله d. سُروْرٍبِكُلِّ <br /><br />18. أُرِيْدُ أَنْ أُعْطِيْكُمَا الْكُتُبَ kata yang bergaris bawah artinya adalah....<br />a. Meminjamkan kalian d. Memberikan kalian<br />b. Mengambilkan kalian e. Memintakan kalian<br />c. Mengembalikan kalian<br /><br />19. Yang bukan termasuk amil/huruf nashab adalah....<br />a. أَنْ b. كَيْ c. اِذَنْ d. لَنْ e. مِنْ<br /><br />20. Contoh penggunaan amil nasab (أَنْ) dalam kalimat adalah....<br />a. أُرِيْدُ أَنْ أَحْفَظِ الْقُرْان d. تَفَضَّلاً أَنْ تَذْهِبَا إِلَى الْبَيْتِ<br />b. أُرِيْدُ أَنْ أَزُوْرَ الصَّدِيْقَ e. إِجْتَهِدْ أَنْ أَنْجَحَ<br />c. جِئْتُ أَنْ أَتَعَلَّمَ<br /><br />21. اِقْرَأْ .... تَعَلَّمَ amil nashab yang tepat untuk kalimat tersebut adalah....<br />a. اِذَنْ b. لَنْ c. اِذَنْ d. كَيْ e. أَنْ<br /><br />22. سَيُقْبَلُ طَارِقٌ فِيْ قِسْمِ الْعُلُوْمِ الطَّبِيْعِيَّةِ Fi’il Mudhori’ dari ayat tersebut adalah....<br />a. يُقْبَلُ b. طَارِقٌ c. قِسْمِ d. الْعُلُوْمِ e. الطَّبِيْعِيَّةِ<br /><br />23. Fi’il Amar dari kata يَجْلِسُ adalah....<br />a. اِجْلِسْ b. اَجْلِسْ c. مَجْلِيْسٌ d. اُجْلِسْ e. اِجْلُسْ<br /><br />24. وَأَثْبَتَ العِلْمُ الحَدِيْثُ هَذِهِ الْحَقِيْقَةَ. Kata yang bergaris bawah artinya....<br />a. Ilmu hadits d. Ilmu kimia<br />b. Ilmu modern e. Ilmu agama<br />c. Ilmu fisika<br /><br />25. Kata yang berarti “berangkat” dari kalimat فَانْطَلَقْتُ إِلَى الشَّامِ، وَأَقَمْتُ مَعَ الْأُسْقُفِ، صَاحِبُ الْكَنِيْسَةِ adalah....<br />a. أَقَمْتُ c. صَاحِبُ e. الْأُسْقُفِ <br />b. فَانْطَلَقْتُ d. الْكَنِيْسَةِ <br /><br />26. لاَيَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَيُقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَإِنَّ بَيْنَ كَتِفَيْنِ خَتَمَ النُّبُوَّةِ kata yang digaris bawah dari kelimat tersebut adalah....<br />a. Tanda-tanda kenabian d. Ciri-ciri Nabi<br />b. Nabi yang terakhir e. Cap kenabian<br />c. Penutup para Nabi<br /><br />27. لَنْ يُفْلِحَ الْكَاذِبُوْنَ kata yang bergaris bawah artinya adalah....<br />a. Akan c. Untuk e. Tidak<br />b. Agar d. Kalau begitu <br /><br />28. عَلَى – اَحَدًا – مَا أَعْرِفُ – مَثْلِ – مَاأَنَا – عَلَيْهِ – أَيْ – بُنَيَّ Susunan kalimat yang benar adalah....<br />a. أَيْ بُنَيَّ، مَا أَعْرِفُ أَحَدًا عَلَى مِثْلِ مَاأَنَا عَلَيْهِ <br />b. أَيْ بُنَيَّ، أَعْرِفُ مَا أَحَدًا مِثْلِ عَلَى مَاأَنَا عَلَيْهِ <br />c. أَيْ بُنَيَّ، أَعْرِفُ مَاأَنَا عَلَيْهِ أَحَدًا عَلَى مَا مِثْلِ<br />d. أَعْرِفُ مَاأَنَا عَلَيْهِ أَحَدًا عَلَى مَا مِثْلِ أَيْ بُنَيَّ<br />e. أَعْرِفُ عَلَيْهِ أَحَدًا مَاأَنَا عَلَى مَا مِثْلِ أَيْ بُنَيَّ<br /><br />29. Kalimat yang benar dari يَشْرَبُ – اَلْقَهْوَة – هُوَ adalah.....<br />a. اَلْقَهْوَة يَشْرَبُ هُوَ d. هُوَيَشْرَبُ القَهْوَة <br />b. يَشْرَبُ اَلْقَهْوَة هُوَ e. هُوَ اَلْقَهْوَة يَشْرَبُ<br />c. اَلْقَهْوَة هُوَ يَشْرَبُ<br /><br />30. Bentuk jamak dari " آيَةٌ " adalah....<br />a. آيَاتٌ b. الْآيَةٌ c. الْآيَتُوْنَ d. آيَتِيْنَ e. آيَاتَةٌ <br />31. Bentuk jamak dari مَدْرَسَةٌ adalah.... <br />a. الْمَدَارِسُوْنَ b. مَدَارِسُ c. مَدْرَسَتُوْنَ d. مَدْرَسَةٌ e. الدَّارِسٌ <br />32. Bentuk tunggal dari "اَسْبَابٌ" adalah....<br />a. اَسَابِيْبٌ b. سَبَبٌ c. سَبِيْبٌ d. أَسَابِبٌ e. سَابِبٌ <br /><br />33. Terjemah dari kalimat اَلطَّالِبٌ المَاهِرٌيَكْتُبُ الدَّرْسُ adalah.....<br />a. Murid yang pintar itu sedang membaca majalah<br />b. Murid yang pintar itu sedang menulis di atas majalah<br />c. Murid yang kurus itu sedang menulis pelajaran<br />d. Murid yang pandai itu sedang menulis pelajaran<br />e. Murid yang pandai telah menulis pelajaran<br /><br />34. “Dia sholat di Masjid ini dengan teratur”. Kalimat tersebut arti dari....<br />a. يُصَلّىِ فِى هَذِهِ الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ d. يُصَلّىِ فِى هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ<br />b. أُصَلّىِ فِى هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ e. نُصَلّىِ فِى هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ<br />c. تُصَلِّى فِى هَذَا الْمَسْجِدِ بِانْتِظَامٍ<br />35. “Orang malas tidak akan bahagia”. Kalimat tersebut adalah arti dari....<br />a. لَنْ يُفْلِحَ مَنْ جَهَدَ c. لَنْ يُفْتِحَ الْكَاذِبُوْنَ e. لَنْ يُفْلِحَ الْكَاذِبُوْنَ <br />b. لَنْ يُفْلِحَ مَنْ كَسَلَ d. لَنْ يُفْلِحَ الْكَافِرُ <br />36. Harakat yang benar dari kata أَنْجَح sebagai fi’il mudhori dalam أَجْتَهِدُ كَيْ أَنْجَح adalah....<br />a. أَنْجَحِ b. أَنْجَحُ c. أَنْجُحُ d. أَنْجَحَ e. أَنْجَحْ <br /><br />37. اَلنَّبِيُّ لاَيَأْكُلُ... وَيَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ. kata yang benar untuk melengkapi kalimat tersebut adalah....<br />a. الصَّدَقَةَ b. الطَّعَامَ c. الَّحْمَ d. الْخُبْزَ e. الْحَلاَلَ<br /><br />38. Antonim kata يَخْتَلِفُ adalah...<br />a. جَمِيْعٌ b. آخَرٌ c. الْبَشَرُ d. يَتَّفِقُ e. اَرْسَلَ <br /><br />39. كَانَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَهْلِ.... kata yang benar untuk melengkapi kalimat tersebut adalah....<br />a. الْحِجَازِ b. مِصْرَ c. أَصْبَهَانَ d. الصِّيْنَ e. هَنْدَ <br /><br />40. يُؤَدَّى شَهْرًا وَاحِدًا فِى السَّنَةِ kalimat tersebut merupakan pengertian dari....<br />a. Sholat b. Zakat c. Haji d. Syahadat e. Puasa<br /><br />41. Makna kalimat " ذَاتِ نَخْلٍ بَيْنَ حَرَّتَيْنِ" adalah....<br />a. مَكَّةُ b. مَدِيْنَةُ c. يَمَنَ d. عَمُّوْرِيَّةَ e. فِلِسْطِيْنَ <br /><br />42. هَذَا زَمَانُ نَبِيٍّ يُبْعَثُ بِدِيْنِ إِبْرَاهِيْمَ حَنِيْفًا arti kata yang bergaris bawah adalah...<br />a. Murni b. Bersih c. Suci d. Benar e. Sungguh-sungguh<br /><br />43. وَيُسَوِي – يَرْفَعُ – الْاِسْلاَمُ – الظُّلْمَ – بَيْنَ النَّاسِ sususnan kalimat yang benar adalah....<br />a. يَرْفَعُ الْاِسْلاَمُ الظُّلْمَ وَيُسَوِيْ بَيْنَ النَّاسِ<br />b. الْاِسْلاَمُ يَرْفَعُ الظُّلْمَ وَيُسَوِيْ بَيْنَ النَّاسِ<br />c. الْاِسْلاَمُ يَرْفَعُ بَيْنَ النَّاسِ الظُّلْمَ وَيُسَوِيْ <br />d. الْاِسْلاَمُ يَرْفَعُ بَيْنَ النَّاسِ وَيُسَوِيْ الظُّلْمَ<br />e. الظُّلْمَ الْاِسْلاَمُ يَرْفَعُ بَيْنَ النَّاسِ وَيُسَوِيْ <br /><br />44. Sinomin kata النَّاسُ adalah....<br />a. رَهْبَةٌ b. الْبَشَرُ c. جَمِيْعٌ d. أَرْسَلَ e. الْمُسْلِمٌ <br /><br />45. Pengertian dari kalimat "مَالٌ يُخْرِجُهُ الْمُسْلِمُ لِلْفُقَرَاءِ" adalah....<br />a. الْحَجُّ b. الصَّلاَةُ c. الصِّيَامُ d. الشَّهَادَتَانِ e. الزَّكَاةُ <br /><br />46. Antonim kata " رَغْبَةٌ " adalah....<br />a. جَمِيْعٌ b. أَرْسَلَ c. رَهْبَةٌ d. يَتَّفِقَ e.آخَرٌ <br /><br />47. لَمْ أُسَاجِّلْ إَلَى ... الْعُلُمِ الطَّبِيْعِيَّةِ kata yang tepat untuk kalimat tersebut adalah....<br />a. قُبُوْلِ b. فَصْلِ c. دِرَاسَةِ d. قِسْمِ e. عِلْمِ <br /><br />48. لاَأَرْغَبُ فِي دِرَاسَةِ الْكِمِيَاءِ. Kata yang bergaris bawah mempunyai arti....<br />a. Masuk c. Mengimbau e. Menyuruh<br />b. Berminat d. Benci <br /><br />49. Arti kata "مُمْتَازٌ" dalam kalimat حَصَلَتْ عَلَى تَقْدِيْرِ "مُمْتَازٌ" فِي الْكِمِيَاءِ adalah....<br />a. Bagus c. Bagus sekali e. Kurang<br />b. Pas d. Istimewa <br /><br />50. طَلَبُ الْعِلْمِ ... عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. Kata yang tepat untuk melengkapi kalimat tersebut adalah....<br />a. سُنَّةٌ b. فَرِيْضَةٌ c. حَرَامٌ d. مُبَاحٌ e. مَكْرُوْهٌ <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />KUNCI JAWABAN:<br /><br />1. A<br />2. D<br />3. B<br />4. B<br />5. A<br />6. A<br />7. C<br />8. D<br />9. A10. C 11. C<br />12. E<br />13. B<br />14. A<br />15. A<br />16. E<br />17. D<br />18. A<br />19. E20. B 21. D<br />22. A<br />23. A<br />24. B<br />25. B<br />26. E<br />27. E<br />28. A29. D30. A 31. B<br />32. B<br />33. D<br />34. D<br />35. E<br />36. D<br />37. A<br />38. D39. C40. C 41. A<br />42. A<br />43. A<br />44. B<br />45. E<br />46. C<br />47. D<br />48. B49. D50. BZaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-25067218102033288622010-01-12T21:15:00.000-08:002010-01-12T21:16:14.887-08:00BAB VKESIMPULAN, SARAN DAN <br />PENUTUP<br /><br /><br /><br />A. Kesimpulan<br />Dari hasil penelitian yang penulis lakukan dapat disimpulkan bahwa pelajaran Aqidah Akhlak merupakan faktor penting dalam pembinaan umat untuk menjadi generasi yang mempunyai akhlaqul karimah dan mempunyai budi pekerti yang baik. Untuk mencapai tujuan yang diharapkan dalam pembelajaran Aqidah Akhlak, maka peserta didik diharapkan mempunyai daya serap yang tinggi, agar nilai-nilai yang diajarkan akan selalu tertanam dalam jiwa. <br />Dari analisis data tes hasil belajar siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas, diketahui bahwa siswa yang mempunyai nilai tertinggi dengan nilai 92 diantara kelas interval 81-100 jumlahnya satu siswa dengan kriteria daya serapnya sangat kuat, sedangkan untuk siswa yang nilainya diantara kelas interval 20-60 jumlahnya 14 siswa dengan kriteria daya serapnya cukup, sebagian sampel mempunyai daya serap yang relatif normal diantara kelas interval 61-100 sebanyak 25 siswa. Sehingga dapat ditarik kesimpulan bahwa siswa yang memiliki skor daya serap di atas normal lebih banyak daripada yang dibawah rata-rata. Ini membuktikan bahwa daya serap siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar. Pekuncen, Banyumas relatif kuat atau baik.<br /><br />B. SARAN<br />Dalam penelitian ini, penulis memberikan beberapa saran agar daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak lebih meningkat, diantaranya adalah:<br />a. Iklim proses belajar-mengajar Aqidah Akhlak harus dibangun, termasuk dengan menggunakan metode aplikatif untuk merangsang sikap siswa, sehingga materi yang disampaikan dengan mudah dapat diserap oleh siswa.<br />b. Setiap guru hendaknya melakukan bimbingan dan pengawasan kepada setiap siswa agar nilai-nilai yang terkandung dalam pelajaran Aqidah Akhlak selalu diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.<br /><br />C. PENUTUP<br />Demikian skripsi kami buat, apabila skripsi ini kurang komprehensif, maka saran dan kritik kami harapkan agar skripsi ini lebih baik.Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-54429902609594334342010-01-12T21:14:00.001-08:002010-01-12T21:15:39.048-08:00BAB IVHASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN<br /><br /><br />A. Gambaran Umum Madrasah Ibtidaiyah (MI) Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen Kabupaten Banyumas.<br />a. Sejarah Singkat Madrasah <br />Madrasah ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas merupakan salah satu lembaga pendidikan yang dikelola oleh lembaga Ma’arif dalam naungan Departemen Agama RI yang berdiri pada tahun 1976. Madrasah ini terletak diantara lembaga pendidikan Ma’arif yaitu MTs Ma’arif dan SMK Ma’arif. Letak madrasah ini di Jl. Banjaranyar Pasiraman No. 25, Kecamatan Pekuncen, Kabupaten Banyumas. <br /> <br />b. Struktur Organisasi Madrasah<br />Adapun struktur organisasi madrasah sebagai berikut:<br />Kepala madrasah : Jamaludin, S.Pd.I<br />Wakil Kepala : Sustam , A.Ma<br />Sekretaris : Afifah Agustiah, S.Pd.I<br />Bendahara : Hastin Andriyatun, S.Pd.I<br />Seksi Kesiswaan : Sustam, A.Ma<br />Seksi Kurikulum : Setiawati, A.Ma<br />Seksi Pramuka : Yulianto<br /> Ifah Khoryatun, A.Ma<br />Seksi Keagamaan : Sri Mustadiyati<br /><br /><br />Adapun guru di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas berjumlah 10 guru, dengan latar belakang pendidikan D2 jumlahnya 7 orang, sedangkan guru yang latarbelakang pendidikannya S.1 jumlahnya 3 orang. <br /><br />c. Sarana Prasarana<br />Adapun sarana prasarana untuk menunjang proses belajar mengajar di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas, cukup baik dan menunjang, diantara sarana prasarana yang ada antara lain:<br />1. Kondisi gedung sangat memadai dengan 2 tingkat, yang terdiri dari ruang kantor, ruang guru, ruang perpustakaan, ruang komputer, ruang kelas dan raung WC.<br />2. Sudah tersedianya komputer untuk proses belajar mengajar dalam kelas.<br />3. Tersedianya Mushola untuk kegiatan beribadah para siswa dan guru. <br />4. Tersedianya perangkat atau media pembelajaran, seperti CD, tape recorder, komputer, dan lain sebagainya. <br /><br />d. Keadaan Peserta Didik/Siswa<br />Dari data yang penulis peroleh ada 209 siswa yang ada di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas. Dengan mayoritas latar belakang keluarga yang islami. Dari tahun ketahun madrasah ini semakin banyak siswanya, karena madrasah ini merupakan salah satu madrasah yang sarana prasaranya lengkap dibandingkan dengan madrasah yang ada di Pekuncen, Banyumas. <br />Adapun kegiatan siswa di madrasah tidak hanya belajar dalam kelas, akan tetapi jug ada kegiatan penunjang bagi para siswa, diantaranya adalah kegiatan pramuka, rebana (musik hadrah), MTQ, kegiatan les (pelajaran tambahan).<br />Kegiatan pramuka dibagi 2 tingkatan, yaitu pramuka siaga untuk usia 7 – 10 tahun, pramuka penggalang untuk usia 10 tahun keatas. Kegiatan pramuka ini diadakan setiap hari Jum’at di madrasah. Kegiatan MTQ dilaksanakan setiap hari Rabu, yang diikuti oleh siswa kelas 4, 5 dan 6. untuk kegiatan rebana (musik hadrah) dilaksanakan setiap hari Sabtu. Sedangkan kegiatan les diwajibkan untuk kelas VI, yang dilaksanakan setiap hari setelah jam pelajaran sekolah.<br /><br />B. Deskripsi Data<br />Sebagaimana telah dijelaskan dalam bab III, bahwa penelitian ini merupakan penelitian deskriptif untuk menggambarkan kondisi daya serap siswa terhadap mete pelajaran Aqidah Akhlak. Adapun sampel yang dijadikan dalam penelitian ini adalah siswa kelas lima (5) Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar Kecamatan Pekuncen Kabupaten Banyumas. Dengan jumlah responden sebanyak 39 siswa, yang terdiri dari 22 siswa laki-laki dan 17 siswa perempuan. <br />Sementara untuk mendapatkan data, penulis menggunakan isntrumen penelitian berupa tes hasil belajar pelajaran Aqidah Akhlak semester genap tahun pelajaran 2008-2009. Adapun tesnya berupa tes tertulis yang terdiri dari soal pilihan ganda sejumlah 35 buutir soal, soal esay sejumlah 10 butir soal, dan soal jawaban sejumlah 5 butir soal.<br />Tes hasil belajar ini juga dapat dijadikan tolak ukur daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak selama prosesa belajar mengajar dalam satu tahun. Adapun hasil tes belajar mata pelajaran Aqidah Akhlak semester genap siswa kelas 5 Madrasah Intidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar sebagai berikut:<br /><br /><br /><br />Tabel. 1<br />Data Hasil Tes Belajar Mata Pelajaran Aqidah Akhlak<br /><br />No. Nilai Tes Frekuensi<br />1. 34 1<br />2. 48 1<br />3. 54 3<br />4. 56 1<br />5. 58 1<br />6. 60 7<br />7. 61 3<br />8. 62 3<br />9. 64 5<br />10. 65 3<br />11. 66 1<br />12. 68 3<br />13. 70 4<br />14. 76 1<br />15. 78 1<br />16. 92 1<br /> <br /><br /><br />Dari data skor hasil belajar tersebut kemudian dilakukan perhitungan terhadap nilai rata-rata atau mean (X), median, modus, simpangan baku (s) atau varians. Setelah dilakukan perhitungan data di atas tersebut, dapat diketahui sebagai berikut:<br /><br /><br />1. Mean<br /> <br />2. Median adalah posisi nilai yang menunjukkan skor tengah atau 50%nya dari data skor paling tinggi atau skor paling rendah. Adapun median dari data penelitian ini adalah nilai 62, skor ini terletak diantara nilai 62 dan 64.<br />3. Modusnya adalah 62 dengan jumlah frekuensinya 7.<br />4. Range (rentang)nya adalah 58, karena nilai maksimalnya 92 dan nilai minimalnya 34.<br />5. Simpang baku (s) atau varians dapat dilihat pada tabel berikut:<br /><br />Tabel 2.<br />Nilai rata-rata (mean) dan simpang baku atau varians<br /><br /> <br />f (Frekuensi) <br /> <br /><br />34 1 - 29.02 842.16<br />48 1 - 15.02 225.60<br />54 3 - 9.02 81.36<br />56 1 - 7.02 49.28<br />58 1 - 5.02 25.20<br />60 7 - 3.02 9.12<br />61 3 - 2.02 4.08<br />62 3 - 1.02 1.04<br />64 5 0.98 0.96<br />65 3 1.98 3.92<br />66 1 2.98 8.88<br />68 3 4.98 24.80<br />70 4 6.98 48.72<br />76 1 12.98 168.48<br />78 1 14.98 224.40<br />92 1 28.98 839.84<br /> <br /> 2557.84<br /><br /> <br /><br /><br />C. Analisis Data<br />Adapun data interval tingkat daya serap siswa kelas V terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas dapat dilihat pada taber berikut:<br /><br />Tabel 3.<br />Distribusi Frekuensi Nilai Tes Akhir Semester dan daya serap siswa <br /><br />Kelas Interval Frekuensi (f) Frekuensi Relatif <br />(fr %)<br />81-100 1 2.56<br />61-80 24 61.53<br />41-60 13 33.33<br />21-40 1 2.56<br />0-20 0 0<br /> 100<br /><br />Dari tabel di atas diketahui bahwa siswa yang mempunyai nilai tertinggi dengan nilai 92 diantara kelas interval 81-100 jumlahnya satu siswa dengan kriteria daya serapnya sangat kuat, sedangkan untuk siswa yang nilainya diantara kelas interval 20-60 jumlahnya 14 siswa dengan kriteria daya serapnya cukup, sebagian sampel mempunyai daya serap yang relatif normal diantara kelas interval 61-100 sebanyak 25 siswa.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Gambar 2. Histogram Skor Hasil Tes Belajar dan Daya Serap <br />(sumber: Hasil pemahaman sendiri)<br /><br />Dari tebel histogram di atas dapat diketahui bahwa siswa yang memiliki skor daya serap di atas normal lebih banyak daripada yang dibawah rata-rata. Ini membuktikan bahwa daya serap siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar. Pekuncen, Banyumas relatif kuat atau baik.<br /><br />D. Pembahasan<br />Dari analisis data penelitian dapat diperoleh hasil bahwa daya serap siswa kelas V terhadap Mata Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas ralif abik atau kuat. Daya serap merupakan salah satu penentu keberhasilan siswa dalam proses belajar mengajar, kaitannya dengan mata pelajaran Aqidah Akhlak maka dengan kuatnya daya serap sisiwa terhadap nilai-nilai ajaran Aqidah Akhlak maka akan terwujudnya generasi muda yang mempunyai nilai-nilai moral dan budi pekerti yang baik. Karena dengan daya serap yang baik, nilai-nilai Aqidah Akhlak akan selalau tertanan dalm jiwa peserta didik. Dengan demikian, semakin baik daya serap sisiwa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak maka semakin tinggi kesadaran siswa untuk tidak melakukan tindakan negatif dalam kehidupan sehari-hari, baik di sekolah, keluarga, maupun masyarakat.<br />Walupun hasil penelitian ini menunjukkan tingkat daya serap siswa kelas V baik atau tinggi, namun secara statistik hasil tes akhir semester masih kurang seprti apa yang diharapkan, antar siswa yang hasilnya diatas rata-rata dengan yang di bawah rata-rata ratingnya sedikit.<br />Daya serap siswa juga dipengaruhi oleh bagaimana seorang pendidik dalam menyampaikan materi kepada siswa, jika dalam penyampaian materi seorang pendidik menggunakan metode yang tepat, maka secara tidak langsung akan dapat diterima atau diserap oleh semua siswa. Pendidik juga harus mengetahui latar belakang dan kemampuan siswa dalam menyerap pelajaran, hal ini dimaksudkan agar dapat memilih metode ynag tepat dalam menyampaikan materi agar nantinya dapat diserap oleh semua siswa. Disamping itu juga, usaha bimbingan belajar kepada siswa hendaknya juga intens dilakukan. Karena dengan bimbingan belajar, siswa akan terus belajar dan mempunyai motivasi yang tinggi dalam belajar.Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-40875535698526643792010-01-12T21:14:00.000-08:002010-01-12T21:14:32.949-08:00BAB IIIMETODE PENELITIAN<br /><br /><br />A. Tipe atau Sifat Penelitian<br />Penelitian ini bersifat deskriptif kuantitatif, yang mana dalam penelitian deskriptif kuantitatif mempunyai tujuan untuk menggambarkan atau melukiskan secara cermat dan sistematis fakta, gejala, fenomena, opini atau pendapat, sikap, menggambarkan (to describe) suatu kejadian dan lain sebagainya.<br />Dalam penulisan ini tujuan yang akan dicapai adalah mendeskripsikan atau menggambarkan daya serap siswa terhadap mata pelajaran aqidah akhlak siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen Banyumas tahun ajaran 2008-2009. Adapun desain yang digunakan adalah deskriptif survei.<br />Desain / format deskriptif survei dilakukan dengan mengambil sampel dari populasi sebagai subyek penelitian, pendapat subyek penelitian inilah yang akan kita deskripsikan tentang variabel yang kita teliti. <br /><br />B. Obyek Penelitian<br />Obyek dalam penelitian ini adalah daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas.<br /><br />C. Jenis dan Sumber Data<br />1. Jenis Data<br />Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah:<br />a. Data Primer, yaitu data-data yang diperoleh secara langsung dari obyek penelitian berupa jawaban soal tes yang diberikan.<br />b. Data Sekunder, yaitu data-data yang diperoleh dari dokumentasi pada obyek penelitian seperti Gambaran umum obyek, Struktur organisasi dan data siswa.<br /><br />2. Sumber Data<br />Data primer yang ada dalam penelitian ini berasal dari jawaban soal tes semester genap tahun pelajaran 2008-2009. Sehingga dalam penelitian ini, penulis mengambil skor atau hasil pekerjaan/jawaban siswa terhadap soal tes semester genap yang dikerjakan di sekolah.<br /><br />D. Sampel Penelitian<br />Penelitian ini adalah penelitian deskriptif, sehingga tidak perlu menggunakan poulasi, akan tetapi langsung menentukan sampel penelitian. Sampel merupakan sebagian atau wakil dari populasi yang diteliti. <br />Adapun sampel dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas, yang jumlahnya 39 siswa. <br /><br />E. Variabel Penelitian<br />Variabel merupakan obyek penelitian atau apa yang menjadi titik perhatian dalam suatu penelitian. Dalam penelitian ini variabel hanya terdiri variabel independen, variabel independen dalam penelitian ini adalah daya serap siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak.<br />F. Instrumen dan Metode Pengumpulan Data<br />Instrumen dan metode pengumpulan data yang digunakan pada penelitian ini adalah:<br />1. Tes Hasil Belajar (Achievement Tes)<br />Secara umum tes diartikan sebagai alat yang digunakan untuk mengukur pengetahuan dan penguasaan objek ukur terhadap seperangkat konten atau materi tertentu. Dalam penelitian ini, data tes diperoleh dari jawaban siswa atas soal tes semester genap Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif, tahun pelajaran 2008-2009.<br />2. Dokumentasi<br />Metode dokumentasi dalam penelitian ini yaitu dengan melakukan pencatatan data-data yang telah didokumentasikan oleh Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas.<br /><br />G. Metode Pengolahan Data<br />1. Tabulasi, mengelompokkan data yang diteliti kemudian disusun secara teratur dan selanjutnya dibuat dalam bentuk tabel.<br />2. Precessing data, yaitu data yang telah ditabulasi kemudian diolah atau diproses dalam bentuk statistik dengan menggunakan model analisis yang telah ditentukan.<br />3. Interpretasi data, yaitu data yang telah diproses dalam bentuk statistik deskriptif akan dianalisis dengan mencari mean, median, dan modul, selanjutnya ditarik suatu kesimpulan.<br /><br />H. Metode Analisis Data<br />Metode analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif dengan cara memberikan penjelasan tentang daya serap siswa kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas berdasarkan persentase jawaban responden pada soal tes semester genap dengan mencari:<br />1. Mean, deng rumus:<br /><br /> <br /><br />2. Median, yaitu posisi nilai yang menunjukkan skor tengah atau 50% dari data paling tinggi atau paling rendah.<br />3. Moade, adalah nilai yang sering muncul dalam satu set nilai <br />4. Range (rentang) merupakan pengukuran yang paling sederhana untuk dispersi data. Rumus untuk range adalah: <br />Range = nilai maksimum – nilai minimum<br />5. Simpang baku <br /><br /> <br /><br />6. Persentase jawaban responden pada masing-masing siswa dirumuskan sebagai berikut:<br /><br /> <br />Dimana: <br />P = Persentase yang diharapkan<br />K = Jumlah skor yang diperoleh<br />n = Jumlah responden<br /><br /><br /><br />Selanjutnya untuk mengukur tingkat daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak, yakni dengan skala interval sebagai berikut:<br />81 - 100 (sangat kuat)<br />61 - 80 (kuat)<br />41 - 60 (cukup)<br />21 - 40 (lemah)<br />0 - 20 (sangat lemah)Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-45127921054976014302010-01-12T21:12:00.000-08:002010-01-12T21:13:21.955-08:00BAB IIKAJIAN TEORI<br />DAYA SERAP SISWA TERHADAP MATA PELAJARAN<br />AQIDAH AKHLAK<br /><br />A. Konsep Daya Serap<br />a. Pengertian Daya Serap<br />Dalam memudahkan pemahaman tentang minat belajar, maka dalam pembahasan ini terlebih dahulu akan diuraikan mengenai day serap.<br />Secara bahasa daya mempunyai arti sebagi kemampuan melakukan sesuatu atau kemampuan bertindak, kekuatan; tenaga (yang menyebabkan sesuatu bergerak dsb), muslihat, akal, ikhtiar, upaya (ia berusaha dengan segala yang ada padanya). Sedangkan Sulchan Yasyin mengatakan bahwa, daya adalah tenaga atau kemampuan untuk melakukan suatu kegiatan; tenaga yang menyebabkan timbulnya gerak usaha, ikhtiar. <br />Daya serap dalam kamus besar bahasa Indonesia diartikan sebagai kemampuan seseorang atau sesuatu untuk menyerap. Daya serap diartikan sebagai suatu kemampuan peserta didik untuk menyerap atau menguasai materi yang dipelajarinya sesuai dengan bahan mata pelajaran yang diajarkan gurunya. Daya serap merupakan tolak ukur untuk mengetahui sejauh mana pemahaman peserta didik terhadap mata pelajaran yang diajarkan oleh seorang guru dalam proses kegiatan belajar mengajar. Pemahaman ini banyak dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti, minat peserta didik terhadap belajar, lingkungan yang nyaman atau kondusif, dan guru yang bisa bersahabat (dekat) dengan peserta didiknya. <br />Berdasarkan pengertian di atas, maka penulis dapat menyimpulkan bahwa daya serap belajar siswa adalah kemampuan siswa dalam mempelajari apa yang diajarkan, dibaca, didengar, dan dipelajari, (dalam hal ini adalah pelajaran aqidah akhlak).<br /><br />b. Unsur-unsur Daya Serap dalam Proses Pembelajaran<br />Ada beberapa unsur daya serap anatar lain sebagai berikut:<br />1. Ingatan<br />Secara teoritis, ada 3 aspek yang berkaitan dengan berfungsinya ingatan, yakni (1) menerima kesan, (2) menyimpan kesan, dan (3) memproduksi kesan. Mungkin karena fungsi-fungsi inilah, istilah “ingatan” selalu didefinisikan sebagai kecakapan untuk menerima, menyimpan dan mereproduksi kesan. <br />Kecakapan merima kesan sangat sentral peranannya dalam memmbentuk daya serap. Melalui kecakapan inilah, seseorang mampu mengingat hal-hal yang dipelajarinya.<br />Dalam konteks pembelajaran, kecakapan ini dapat dipengaruhi oleh beberapa hal, di antaranya teknik pembelajaran yang digunakan guru/pendidik. Teknik pembelajaran yang disertai dengan penampilan bagan, ikhtisar dan sebagainya, kesannya akan lebih dalam pada peserta didik. Di samping itu, pengembangan teknik pembelajaran yang mendayagunakan “titian ingatan” juga lebih mengesankan bagi peserta didik, dalam pembelajaran Aqidah Akhlak terutama untuk material pembelajaran berupa praktik sholat yang mana harus mempraktekan rukun-rukunya secara berurutan, dan materi yang mengandung hafalan atau amalan yang sunah ataupun wajib dilaksanakan. Contoh kasus yang menarik adalah mengingat nama-nama asmaul husna, rukun islam dan iman dan sebagainya.<br />Hal lain dari ingatan adalah kemampuan menyimpan kesan atau mengingat. Kemampuan ini tidak sama kualitasnya pada setiap peserta didik. Namun demikian, ada hal yang umum terjadi pada siapapun juga : bahwa segera setelah seseorang selesai melakukan tindakan belajar, proses melupakan akan terjadi. Hal-hal yang dilupakan pada awalnya berakumulasi dengan cepat, lalu kemudian berlangsung semakin lamban, dan akhirnya sebagian hal akan tersisa dan tersimpan dalam ingatan untuk waktu yang relatif lama.<br />Untuk mencapai proporsi yang memadai untuk diingat, menurut kalangan psikolog pendidikan, subjek didik harus mengulang-ulang hal yang dipelajari dalam jangka waktu yang tidak terlalu lama. Implikasi pandangan ini dalam proses pembelajaran sedemikian rupa sehingga memungkinkan bagi peserta didik untuk mengulang atau mengingat kembali material pembelajaran yang telah dipelajarinya. Hal ini, misalnya, dapat dilakukan melalui pemberian tes setelah satu submaterial pembelajaran selesai. <br />Kemampuan resroduksi, yakni pengaktifan atau prosesproduksi ulang hal-hal yang telah dipelajari, tidak kalah menariknya untuk diperhatikan. Bagaimanapun juga, hal-hal yang telah dipelajari, suatu saat, harus diproduksi untuk memenuhi kebutuhan tertentu subjek didik, misalnya kebutuhan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan dalam ujian ; atau untuk merespons tantangan-tangan dunia sekitar.<br />Pendidik dapat mempertajam kemampuan peserta didik dalam hal ini melalui pemberian tugas-tugas mengikhtisarkan material pembelajaran yang telah diberikan.<br /><br />2. Berfikir<br />Definisi yang paling umum dari berfikir adalah berkembangnya ide dan konsep di dalam diri seseorang. Perkembangan ide dan konsep ini berlangsung melalui proses penjalinan hubungan antara bagian-bagian informasi yang tersimpan di dalam diri seseorang yang berupa pengertian-pengertian. Dari gambaran ini dapat dilihat bahwa berfikir pada dasarnya adalah proses psikologis dengan tahapan-tahapan berikut : (1) pembentukan pengertian, (2) penjalinan pengertian-pengertian, dan (3) penarikan kesimpulan. <br />Kemampuan berfikir pada manusia alamiah sifatnya. Manusia yang lahir dalam keadaan normal akan dengan sendirinya memiliki kemampuan ini dengan tingkat yang reletif berbeda. Jika demikian, yang perlu diupayakan dalam proses pembelajaran adalah mengembangkan kemampuan ini, dan bukannya melemahkannya. Para pendidik yang memiliki kecendrungan untuk memberikan penjelasan yang “selengkapnya” tentang satu material pembelajaran akan cenderung melemahkan kemampuan peserta didik untuk berfikir. Sebaliknya, para pendidik yang lebih memusatkan pembelajarannya pada pemberian pengertian-pengertian atau konsep-konsep kunci yang fungsional akan mendorong peserta didiknya mengembangkan kemampuan berfikir mereka. Pembelajaran seperti ni akan menghadirkan tentangan psikologi bagi peserta didik untuk merumuskan kesimpulan-kesimpulannya secara mandiri.<br /><br />3. Motif<br />Motif adalah keadaan dalam diri peserta didik yang mendorongnya untuk melakukan aktivitas-aktivitas tertentu. Motif boleh jadi timbul dari rangsangan luar, seperti pemberian hadiah bila seseorang dapat menyelesaikan satu tugas dengan baik. Motif semacam ini sering disebut motif ekstrensik. Tetapi tidak jarang pula motif tumbuh di dalam diri subjek didik sendiri yang disebut motif intrinsik. Misalnya, seorang subjek didik gemar membaca karena dia memang ingin mengetahui lebih dalam tentang sesuatu.<br />Dalam konteks belajar, motif intrinsik tentu selalu lebih baik, dan biasanya berjangka panjang. Tetapi dalam keadaan motif intrinsik tidak cukup potensial pada peserta didik, guru/pendidik perlu menyiasati hadirnya motif-motif ekstrinsik. Motif ini, umpamanya, bisa dihadirkan melalui penciptaan suasana kompetitif di antara individu maupun kelompok subjek didik. Suasana ini akan mendorong subjek didik untuk berjuang atau berlomba melebihi yang lain.Namun demikian, guru harus memonitor suasana ini secara ketat agar tidak mengarah kepada hal-hal yang negatif.<br />Motif ekstrinsik bisa juga dihadirkan melalui siasat “self competition”, yakni menghadirkan grafik prestasi individual peserta didik. Melalui grafik ini, setiap subjek didik dapat melihat kemajuan-kemajuannya sendiri. Dan sekaligus membandingkannya dengan kemajuan yang dicapai teman-temannya. Dengan melihat grafik ini, subjek didik akan terdorong untuk meningkatkan prestasinya supaya tidak berada di bawah prestasi orang lain. <br /><br /><br />c. Fungsi Daya Serap Siswa Dalam Belajar<br />Daya serap merupakan salah satu faktor yang dapat mempengaruhi<br />usaha yang dilakukan seseorang. Daya serap yang kuat atau tinggi akan menimbulkan usaha yang mudah dan tidak sulit dalam menghadapi masalah atau problem. Jika seorang siswa memiliki daya serap tinggi terhadap mata pelajaran yang disampaikan oleh gur maka dengan cepat ia dapat mengerti, memahami dan mengingatnya.<br />Abdul Wahid menulis tentang fungsi daya serap bagi anak sebagai berikut:<br />1. Daya serap dapat meningkatkan wawasan dan pola pikir anak.<br />Sebagai contoh anak yang mempunyai daya serap tinggi pada mata pelajaran, maka wasasan tentang pelajaran luas, serta dapat berfikir luas tentang manfaat ilmu yang diserap pada waktu pelajaran.<br />2. Daya serap sebagai tenaga pendorong yang kuat.<br />Daya serap anak untuk menguasai pelajaran bisa mendorongnya untuk terus belajar dan ingin lebih tau secara mendalam. <br />3. Prestasi selalu dipengaruhi daya serap yang tinggi.<br />Untuk dapat mengerjakan soal tes dengan baik dan benar, tentunya diharapkan siswa mempunyai daya serap yang tinggi terhadap mata pelajaran.<br />4. Daya serap dapat meningkatkan minat belajar.<br />Minat seseorang meskipun diajar oleh guru yang sama dan diberi pelajaran tapi antara satu anak dan yang lain mendapatkan jumlah pengetahuan yang berbeda. Hal ini terjadi karena berbedanya daya serap mereka dan daya serap ini dipengaruhi oleh intensitas minat mereka. <br />5. Untuk memahami, menyerap atau menguasai materi yang dipelajarinya sesuai dengan bahan mata pelajaran yang diajarkan gurunya dalam proses kegiatan belajar mengajar.<br />6. Untuk meningkatkan kualitas belajar siswa. <br /><br />d. Faktor-faktor Daya Serap<br />Sebelum membahas lebih lanjut mengenai faktor-faktor yang meningkatkan dan melemahkan daya serap, perlu disampaikan terlebih dulu jenis-jenis tingkat daya serap belajar siswa.<br />Tingkat daya serap belajar siswa bermacam-macam yaitu terdapat siswa yang memiliki daya serap belajar tinggi, sedang, dan rendah. Menurut Piet A. Sahertian ukuran tingkat daya serap belajar siswa dapat dibedakan menjadi tiga hal yaitu: siswa yang maju, siswa yang cukup dan siswa yang kurang. <br />Mengapa daya serap belajar setiap siswa/peserta didik bermacam-macam, tentunya hal ini disebabkan banyak faktor. <br />1. Faktor daya serap belajar siswa yang tinggi, antara lain:<br />a) Minat peserta didik terhadap belajar.<br />Minat merupakan salah satu faktor yang dapat mempengaruhi usaha yang dilakukan seseorang. Minat yang kuat akan menimbulkan usaha yang gigih serius dan tidak mudah putus asa dalam menghadapi tantangan. Jika seorang siswa memiliki rasa ingin belajar, ia akan cepat dapat mengerti dan mengingatnya. <br />Dalam hubungannya dengan pemusatan perhatian, minat mempunyai peranan dalam “melahirkan perhatian yang serta merta, memudahkan terciptanya pemusatan perhatian, dan mencegah gangguan perhatian dari luar.” <br />Oleh karena itu minat mempunyai pengaruh yang besar dalam belajar karena bila bahan pelajaran yang dipelajari tidak sesuai dengan minat siswa maka siswa tersebut tidak akan belajar dengan sebaik- baiknya, sebab tidak ada daya tarik baginya. Sedangkan bila bahan pelajaran itu menarik minat siswa, maka ia akan mudah dipelajari dan disimpan karena adanya minat sehingga menambah kegiatan belajar.<br />Fungsi minat dalam belajar lebih besar sebagai motivating force yaitu sebagai kekuatan yang mendorong siswa untuk belajar. Siswa yang berminat kepada pelajaran akan tampak terdorong terus untuk tekun belajar, berbeda dengan siswa yang sikapnya hanya menerima pelajaran. Mereka hanya tergerak untuk mau belajar tetapi sulit untuk terus tekun karena tidak ada pendorongnya. Oleh sebab itu untuk memperoleh hasil yang baik dalam belajar seorang siswa harus mempunyai minat terhadap pelajaran sehingga akan mendorong ia untuk terus belajar.<br />b) Lingkungan yang nyaman atau kondusif.<br />Lingkunga dalam hal ini meliputi lingkungan di sekolah, keluarga dan masyarakat. Lingkungan belajar yang kondusif akan menyebabkan suasana yang nayaman untuk konsentrasi belajar, dibandingkan dengan lingkungan yang tidak kondusif. Begitu juga lingkungan dalam keluarga, apabila dalam lingkungan keluarga mendukung untuk peningkatan belajar siswa, maka siswa akan mempunyai daya serap yang tinggi. Lingkungan masyarakat juga penting untuk mengaplikasikan pemahaman nilai-nilai pelajaran. <br /><br />c) Guru yang bisa bersahabat (dekat) dengan peserta didiknya. <br />Seorang guru sangat penting peranannya dalam peningkatan daya serap siswa, karena pelajaran yang akan diterima siswa akan disampaikan oleh guru/pendidik. Oleh karena itu, agar penyampaian materi dapat diserap, dipahami dengan baik oleh siswa maka seorang guru/pendidik harus menguasi materi pelajaran, menguasai kelas, menggunakan metode kreatif dengan mempergunakan alat peraga dalam mengajar, guru harus mampu memotivasi anak dalam belajar, guru harus menyamaratkan kemampuan anak di dalam menyerap pelajaran, guru harus disiplin dalam mengatur waktu, membuat persiapan mengajar atau setidaknya menyusun langkah-langkah dalam mengajar, guru harus mempunyai kemajuan untuk nemambah atau menimba ilmu misalnya membaca buku atau bertukar pikiran dengan rekan guru guna menambah wawasannya, jangan terlalu berorientasi terhadap pencapaian target kurikulum saja, dan lain sebagainya. <br /><br />2. Faktor daya serap belajar siswa yang rendah dikarenakan:<br />a) Kurang optimal dalam penggunaan fungsi otak, misalanya tidak terbiasa denganbudaya membaca, sehingga otak lambat dalam menganalisa, biasanya kebiasaan dalam belajar cuma menghafal,<br />b) Kurang latihan dan terarah daya ingat/pikirannya,<br />c) Terdapat gangguan fungsi dan sistem otak,<br />d) IQ atau kapasitas anak kurang memadai,<br />e) Gangguan indrawi (kurangnya fungsi pendengaran, penglihatan, pembau, perasa dan peraba),<br />f) Hilangnya informasi yang diserap/lupa,<br />g) Kadang sengaja dibuat lupa,<br />h) Adanya faktor gen atau keturunan. <br /><br />e. Alat Ukur Day Serap<br />Pada dasarnya alat ukur daya serap sama dengan alat untuk penilaian keberhasilan belajar mengajar, sedangkan untuk mengukur dan mengevaluasi tingkat tingkat keberhasilan belajar dapat dilakukan melalui tes prestasi belajar (achievent tes). Berdasarkan tujuan dan ruang lingkupnya, tes prestasi belajar dapat digolongkan pada beberapa jenis penilaian, yaitu:<br />1. Tes Formatif<br />Tes formatif digunakan mengukur suatu atau beberapa pokok bahasan tertentu dan bertujuan untuk memperoleh gambaran tentang daya serap siswa terhadap pokok bahasan tersebut. Hasil tes dapat dimanfaatkan untuk memperbaiki proses belajar mengajar pada bahan tertentu dan dalam waktu tertentu pula.<br />2. Tes Sub – Sumatif<br />Tes Sub - Sumatif meliputi sejumlah bahan pengajaran tertentu yang telah diajarkan pada waktu tertentu. Tujuannya adalah untuk memperoleh gambaran daya serap siswa agar meningkatkan prestasi belajar siswa. Hasil tes sub – sumatif dapat dimanfaatkan untuk memeperbaiki proses belajar mengajar dan diperhitungkan dalam menentukan nilai raport.<br />3. Tes Sumatif<br />Tes Sumatif diadakan untuk mengukur daya serap siswa terhadap bahan pokok bahasan yang telah diajarkan selama satu semester, satu atau dua tahun pelajaran. Tujuannya adalah untuk menetapkan tingkat atau taraf keberhasilan belajar siswa dalam satu periode belajar tertentu. Hasil dari tes sumatif ini dimanfaatkan untuk kenaikan kelas, menyusun peringkat atau sebagai ukuran mutu sekolah. <br /><br />B. Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah<br />a. Pengertian Aqidah Akhlak<br />Aqidah Akhlak berasal dari dua kata yaitu Aqidah dan Akhlak. Adapun pengertian Aqidah secara etimologis (lughat), aqidah berakar kata dari kata aqada-ya’qidu-aqdan-aqidatan. Aqdan berarti simpul, ikatan, perjanjian dan kokoh. Setelah terbentuk menjadi aqidah berarti keyakinan, dapat pula diartikan (عقدة - عقد) berarti mengingat, menyimpulkan, menggabungkan. <br />Sebagaimana diketahui bahwa dasar pokok utama dalam Islam adalah aqidah atau keyakinan secara etimologi, aqidah berarti credo, keyakinan hidup, dan secara khusus aqidah berarti kepercayaan dalam hati, diikrarkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan. <br />Sedangkan pengertian akhlak secara etimologis (lughat) adalah bentuk jamak dari khulaq yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat. Mustofa dalam bukunya akhlak tasawuf mendefinisikan akhlak adalah kehendak jiwa manusia yang menimbulkan perbuatan dengan mudah karena kebiasaan tanpa menimbulkan pertimbangan pikiran terlebih dahulu. <br />Di samping istilah akhlak juga dikenal etika dan moral ketiga istilah ini sama-sama menentukan nilai baik dan buruk sikap perbuatan manusia, perbedaannya terletak pada standar masing-masing. Bagi akhlak standarnya adalah Al-Qur’an dan As-sunah, bagi etika standarnya adalah akal pikiran; dan bagi moral standarnya adalah adat kebiasaan yang umum berlaku di masyarakat. <br />Definisi-definisi akhlak dapat dilihat pada lima ciri yang terdapat dalam perbuatan akhlak, yaitu:<br />1. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang telah tertanam kuat dalam jiwa seseorang, sehingga telah menjadi kepribadiannya.<br />2. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah dan tanpa pemikiran.<br />3. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang timbul dalam diri orang yang mengerjakannya, tanpa ada paksaan atau tekanan dari luar.<br />4. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan sesungguhnya, bukan main-main atau karena bersandiwara.<br />5. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan ikhlas semata karena Allah swt, bukan karena ingin mendapat pujian. <br />Dalam perspektif pendidikan Islam, pendidikan akhlak al-karimah adalah faktor penting dalam pembinaan umat oleh karena itu, pembentukan akhlak al-karimah dijadikan sebagai bagian dari tujuan pendidikan. <br />Dari uraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa pengertian pelajaran aqidah akhlak adalah upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah SWT, dan merealisasikannya dalam perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman dan pembiasaan. Adapun pendidikan aqidah akhlak dalam pendidikan diarahkan pada peneguhan aqidah dan peningkatan toleransi serta saling menghormati dengan penganut agama lain dalam rangka mewujudkan kesatuan dan kesatuan bangsa. <br /><br />b. Fungsi dan Tujuan Pelajaran Aqidah Akhlak<br />1. Fungsi<br />Mata pelajaran aqidah akhlak Madrasah Ibtidaiyah berfungsi untuk:<br />a) Penanaman nilai dan ajaran Islam sebagai pedoman mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat;<br />b) Peneguhan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT serta pengembangan akhlak mulia peserta didik seoptimal mungkin, melanjutkan pendidikan yang lebih dahulu dilaksanakan dalam keluarga;<br />c) Penyesuaian mental dan diri peserta didik terhadap lingkungan fisik dan sosial dengan bekal aqidah akhlak;<br />d) Perbaikan kesalahan-kesalahan, kelemahan-kelemahan peserta didik dalam keyakinan, pengamalan ajaran agama Islam dalam kehidupan sehari-hari;<br />e) Pencegahan peserta didik dari hal-hal negatif dari lingkungannya atau dari budaya asing yang akan dihadapinya sehari-hari;<br />f) Pengajaran tentang iformasi dan pengetahuan keimanan dan akhlak, serta sistem dan fungsionalnya;<br />g) Pembekalan peserta didik untuk mendalami aqidah akhlak pada jenjang pendidikan yang tinggi. <br /><br /><br />2. Tujuan<br />Mata pelajaran Aqidah Akhlak dalam pendidikan mempunyai tujuan untuk menumbuhkan dan meningkatkan keimanan peserta didik yang diwujudkan dalam akhlaknya yang terpuji, melalui pemberian dan pemupukan pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengalaman peserta didik tentang aqidah dan akhlak Islam, sehingga menjadi muslim yang terus berkembang dan meningkat kualitas keimanan dan ketaqwaaannya kepada Allah SWT, serta berakhlak mulia dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, serta untuk dapat melanjutkan pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi. <br /><br />c. Ruang Lingkup Pembahasan Aqidah Akhlak<br />Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah pada dasarnya berisi bahan pelajaran yang dapat mengarahkan pada pencapaian kemampuan dasar peserta didik untuk dapat memahami rukun iman dengan sederhan serta pengamalan dan pembiasaan berakhlak Islam secara sederhana, untuk dapat dijadikan landasan perilaku dalam kehidupan sehari-hari serta sebagai bekal untuk jenjang pendidikan berikutnya. Adapaun secara garis besarnya ruang lingkup pelajaran Aqidah Akhlak meliputi:<br /><br />1. Aspek keimanan<br />Obyek materi pembahasan mengenai aqidah/keimanan pada umumnya adalah Arkan Al-Iman, yaitu:<br />a) Iman kepada Allah swt.<br />b) Iman kepada malaikat (termasuk pembahasan tentang makhluk rohani lainnya seperti Jin, iblis dan syaitan),<br />c) Iman kepada kitab-kitab Allah,<br />d) Iman kepada hari akhir, dan <br />e) Iman kepada taqdir Allah. <br /><br />2. Aspek Akhlak<br />Aspek akhlak meliputi: akhlak di rumah, akhlak di madrasah, akhlak di perjalanan, akhlak dalam keadaan bersin akhlak dalam membantu dan menerima tamu, perilaku akhlak pribadi/karakter pribadi yang terpuji yang meliputi: rajin, ramah, pemaaf, jujur, lemah lembut, berterima kasih, dan dermawan. Akhlak dalam bertetangga, akhlak dalam alam sekitar, akhlak dalam beribadah, akhlak dalam berbicara, melafalkan dan membiasakan kalimat thayyibah, akhlak terhadap orang yang sakit, syukur nikmat. Perilaku akhlak/karakter pribadi yang terpuji meliputi: teliti, rendah hati, qona’ah, persaudaraan dan persatuan, tanggungjawab, berani menegakkan kebenaran, taat kepada Allah SWT dan menghindari akhlak tercela. <br /> <br />3. Aspek Kisah Keteladanan<br />Dalam aspek kisah keteladanan materi yang diajarkan meliputi kisah keteladanan para Nabi dan para sahabatnya, diantara kisah keteladanan yang diajarkan antara lain: keteladanan Nabi Muhammad SAW, kisah Nabi Musa dan Nabi Yusuf as, kisah Masyitoh dan Ashabul Kahfi.<br /><br />d. Standar Kompetensi Mata Pelajaran Aqidah Akhlak Madrasah Ibtidaiyah<br />Kompetensi mata pelajaran Aqidah Akhlak berisi sekumpulan kemampuan minimal yang harus dikuasai oleh peserta didik selama menempuh pendidikannya. Kompetensi ini berorientasi pada perilaku afektif dan psikomotorik dengan dukungan pengetahuan kognitif dalam rangka memperkuat aqidah serta meningkatkan kualitas akhlak sesuai dengan ajaran Islam. Kompetensi mata pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah adalah sebagi berikut:<br />1. Meyakini rukun iman yang enam dan sifat-sifat Allah SWT yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-Rahman, al-Waahid, al-Kholiq, al-Quddus), terbiasa berakhlak terpuji (hidup bersih, kasih sayang dan rukun) dan menghindari akhlak tercela (hidup kotor, berkata bohong/dusta, dan berbicara kotor) dalam kehidupan sehari-hari.<br />2. Terbiasa beradab secara Islami ketika bergaul dengan orang tua, guru dan teman, ketika mandi, berpakaian, makan, minum, belajar, bermain, dan tidur, serta mengambil nilai-nilai keteladanan akhlak tokoh (sifat kasih sayang Rasulullah) atau orang/binatang.<br />3. Meyakini kalimat tauhid (Lailaha Illallah Muhammadur-Rosulullah), sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-Muhaimin, al-Salam, al-Lathif, ar-Rasyid), berakhlak terpuji (ramah, lemah lembut, hormat, pandai dan rajin), dan menghindari akhlak tercela (sombong, angkuh, acuh tak acuh dan malas) dalam kehidupan sehari-hari.<br />4. Terbiasa beradab secara Islami dalam pergaulan, keadaan khusus, ke kamar mandi/WC, di jalan, dan kepada binatang/tumbuhan, di rumah/madrasah dan meneladani akhlak orang/tokoh (keteguhan iman Nabi Ibrahim as).<br />5. Meyakini kalimat Thayyibah (Subhanallah) dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-Mushowwir, al-Kariim, al-Haliim), beriman kepada Malaikan Allah (10 Malaikan dan tugasnya) dan berakhlak terpuji (kreatif, rendah hati, santun, ikhlas dan dermawan), serta menghindari akhlak tercela (bohoh, pemarah, kikir dan boros) dalam kehidupan sehari-hari.<br />6. Terbiasa beradab secara Islami dalam pergaulan (terhadap orang yang cacat jasmani, fakir miskin, anak yatim), di jalan, dan bertamu (menerima dan bertamu), serta meneladani akhlak terpuji Nabi (kedermawanan Nabi Sulaiman as), tokoh atau orang (ulama yang sholeh) serta menghindari akhlak tercela (hidup boros dan prilaku bodoh) dalam kehidupan sehari-hari.<br />7. Myakinai kalimat Tayyibah (Innalillahi wa Inna Ilaihi Raji’uun dan La Haula wala Quwwata Illa bi Llah...) dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husan (al-Mukmin, al,’Adhim, al-Huda, al-’Adlu, al-Hakiim), meyakini adanya makhluk ghoib selain Malaikat Allah dan berakhlak terpuji (jujur, benar, teguh pendirian, adil dan taat kepada Allah SWT), serta menghindari akhlak tercela (khianat, ingkar janji, dhalim, kejam, tamak dan pemarah) dalm kehidupan sehari-hari.<br />8. Mengimani Nabi dan Rasull (25 Nabi dan Rasull) serta meneladani sifat-sifatnya, terbiasa menerapkan adab secara Islami ketika beribadah (masuk masjid, membaca Qur’an, sholat dan berpuasa) dan bertetangga (saling menghormati, menghargai, menyayangi dan tolong menolong), serta meneladani akhlak terpuji orang-orang/tokoh (keberanian Nabu Musa as dan Nabi Yusuf as) serta menghindari akhlak tercela (durhaka, berlaku kejam dan dhalim) dalam kehidupan sehari-hari.<br />9. Meyakini kalimat Thayyibah (Alhamdulillah dan Allahu Akbar) dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-Rozak, al-Mughni, al-Fattah, al-Wahhab, al-Syakuur), berakhlak terpuji (optimis, konaah dan tawakal), serta menghindari akhlak tercela (pesimis, bergantung, serakah/tamak, putus asa) dala kehidupan sehari-hari.<br />10. Meneladani dan menerapkan ciri-ciri orang yang beriman (sifat optimis, teliti, cermat yang dimiliki oleh Nabi Sulaiman as), dan terbiasa mensyukuri nikmat Allah, menerapkan adab secara Islami ketika bekerja dan berbakti kepada orang tua dalam kehidupan sehari-hari.<br />11. Myakini kalimat Thayyibah (Asstaghfirullah) dan sifat-sifat Allah yang terkandung dalam Asma al-Husna (al-’Alim, al-Sami’, al-Bashir) serta menghindari akhlak tercela (hasut dan dengki dalam kehidupan sehari-hari).<br />12. Terbiasa bertaubat, menerapkan adab secara Islami ketika terkena musibah (menghormati, menyayangi, membantu dan menolong) dan meneladani sifat tokoh dari kisah/cerita orang yang berakhlak mulia (kisah Masyitoh dan Askabul Kahwi) dalam kehidupan sehari-hari. <br />Dari penjelasan standar kompetensi mata pelajaran Aqidah Akhlak di atas mencerminkan bahwa pencapaian tujuan pembelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyyah mencakup semua ranah keberhasilan pendidikan, yaitu ranah kognitif, afektif dan psikomotor. Oleh karena itu, penjabaran standar kompetensi pelajaran Aqidah Akhlak dapat dijadikan tolak ukur daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak yang diberikan.<br /><br />e. Evaluasi Kurikulum Aqidah Akhlak<br />Evaluasi merupakan hal yang penting yang sifatnya fundamental, sebab untuk terwujudnya keputusan-keputusan yang baik (tepat dan bijaksana) diperlukan adanya data dan informasi yang tepat dan relevan melalui atau dengan cara melakukan ecaluasi. Ecaluasi juga bisa dijadikan alat ukur keberhasilan pembelajaran serta daya serap siswa terhadap mata pelajaran tertentu.<br />Evaluasi dalam pembelajaran Aqidah Akhlak merupakan cara atau tekhnik penilain terhadap tingkah laku dan daya serap siswa terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak berdasarkan standar perhitungan yang bersifat komprehensif (standar kompetensi) dari seluruh aspek-aspek mata pelajaran.<br />Alat evaluasi pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah sam dengan alat evaluasi pada mata pelajaran lainnya. Diantara alat evaluasi yang digunakan antara lain:<br />1. Teknik non-tes, yaitu evaluasi yang tidak menggunakan soal-soal tes dan tujuannya untuk mengetahui sikap dan sifat kepribadian siswa yang berhubungan dnegan kiat belajar atau pendidikan. Teknik non-tes dibagi menjadi enam macam, yaitu: skala bertingkat, kuesioner, daftar cocok, wawancara, pengamatan dan riwayat hidup. <br />2. Teknik tes, yaitu untuk menilai kemampuan siswa yang meliputi pengetahuan dan ketrampilan sebagai hasil belajar, bakat khusu dan intelijensi. Teknik ini dibagi menjadi tiga, yaitu: <br />a) Tes tuulis, yaitu tes yang soal dan jawaban diberikan kepada siswa berupa tulisan seperti tes subjektif/uraian dan tes objektif yang mana siswa diharapkan menjawab dnegan beberapa alternatif. <br />b) Tes Lisan yaitu memberikan pertanyaan secara lisan dan siswa langsung diminta untuk menjawab secara lisan pula. <br />c) Tes perbuatan yaitu tes dimana respon atau jawaban yang dituntut dari peserta didik berupa tindakan, tingkah laku kongkrit. Alat yang digunakan dalam tes ini adalah observasi atau pengamatan langsung terhadap tingkah laku siswa.Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-66908648112220393992010-01-12T21:08:00.000-08:002010-01-12T21:11:02.273-08:00BAB IPENDAHULUAN<br /><br /><br />A. Later Belakang Masalah<br />Akhir-akhir ini kita sering menyaksikan tayangan berita di televisi atau membaca dalam surat kabar, perihal fenomena kekerasan yang terjadi di dalam dunia pendidikan, baik yang dilakukan oleh guru terhadap siswanya maupun kekerasan yang dilakukan oleh siswa terhadap siswa yang lain. Kekerasan antar pelajar pun tidak hanya terjadi di tingkat perguruan tinggi, Sekolah Menengah Atas (SMA), Sekolah Menengah Pertama (SLTP), bahkan terjadi di pelajar tingkat Sekolah Dasar (SD) atau Madrasah Tsanawiyah (MI). Hal tersebut sangat memprihatinkan karena di sekolahlah seharusnya nilai-nilai budi pekerti itu ditanamkan, mulai dari tingkat SD/MI, SLTP, SMA/MA bahkan Perguruan Tinggi.<br />Salah satu nilai-nilai budi pekerti yang diajarkan dalam sekolah adalah melalui mata pelajaran Aqidah Akhlak, yang mana didalamnya terdapat nilai-nilai akhlak yang mencerminkan budaya Islami dalam setiap aspek kehidupan. <br />Fenomena kekerasan antar pelajar merupakan salah satu bentuk buramnya pendidikan kita dan demoralilasinya generasi muda. Secara umum, kekerasan dapat diartikan sebagai suatu tindakan yang tidak menyenangkan atau merugikan orang lain, baik secara fisik maupun psikis. Kekerasan di dunia pendidikan kita tidak hanya berbentuk kekerasan fisik (perkelahian antar pelajar) saja atau eksploitasi fisik semata, tetapi juga terdapat kekerasan psikis terhadap peserta didik, dan justru kekerasan psikislah yang perlu diwaspadai karena akan menimbulkan efek t<span style="font-style:italic;"><span style="font-weight:bold;"></span></span>raumatis yang cukup lama bagi si korban. <br />Pada kenyataannya, praktik kekerasan psikis atau yang sering disebut dengan bullying ini dapat dilakukan oleh siapa saja, baik oleh teman sekelas, kakak kelas ke adik kelas, maupun bahkan seorang guru terhadap muridnya. Terlepas dari alasan apa yang melatarbelakangi tindakan tersebut dilakukan, tetap saja praktik bullying tidak bisa dibenarkan, terlebih lagi apabila terjadi di lingkungan sekolah yang dilakukan oleh peserta didik, karena hal tersebut tidak mencerminkan nilai-nilai budaya Islam dan budi pekerti yang luhur.<br />Oleh karena itu, dalam hal ini peran pelajaran Aqidah Akhlak sangat penting untuk mengatasi masalah kekerasan dan demoralisasi yang terjadi, diantara tujuan pendidikan Aqidah Akhlak di sekolah adalah penanaman nilai dan ajaran Islam sebagai pedoman hidup, pengembangan akhlak mulia peserta didik seoptimal mungkin, pencegahan peserta didik dari hal-hal negatif dari lingkungannya atau dari budaya asing yang akan dihadapinya sehari-hari. <br />Padahal pendidikan Aqidah Akhlah di dunia pendidikan kita sudah diterapkan sejak dari tingkat Madrasah Ibtidaiyyah (MI) sampai dengan perguruan tinggi, hal ini menunjukkan bahwa penananman nilai-nilai budi pekerti/akhlak kepada anak dilakukan sejak usia dini sampai dengan dewasa. Dengan demikian secara tidak langsung nilai-nilai akhlak seharusnya tertanam secara mendalam di setiap anak sehingga dengan modal akhlak tidak akan terjadi kekerasan atau tundakan-tindakan negatif dalam kehidupan sehari-hari.<br />Fenomena ini tentunya mengundang pertanyaan apakah kekerasan yang terjadi di sekolah merupakan kegagalan pelajaran Aqidah Akhlak yang diberikan kepada anak didik atau memang daya serap peserta didik rendah dalam memahami dan meneriama nilai-nilai yang terkandung di dalam pelajaran Aqidah Akhlak?<br />Tentunya banyak faktor yang melatar belakangi terjadi banyaknya kekerasan pelajar diantaranya adalah lingkungan, budaya, latar belakang keluarga, pendidikan, pergaulan, dan lain sebagainya. Lingkungan sekitar sangat potensial untuk mempengaruhi pola pikir dan tingkah laku anak, lingkungan yang baik akan menciptakan perilakuk anak yang baik, begitu juga sebaliknya, lingkungan yang tidka baik akan membawa anak kejurang pergaulan yang tidak baik juga. <br />Keluarga merupakan lingkungan pendidikan yang fundamental atau dasar pendidikan bagi anak-anak, dengan demikian maka tergantung kedua orang tua dan pendidikan yang diberikannya, anak akan terbentun dan terukir jiwanya sesuai dengan kehendak orang tuanya, hal ini sesuai dnegan hadis yang berbunyi:<br /><br />عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلم: مامن مولود الا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه. (رواه البخاري) <br />”Dari Abu Hurairah ra. Berkata bahwa: Rasulullah SAW telah bersabda: Tidaklah seseorang itu dilahirkan kecuali membawa fitrah, ayah dan ibunya yang menjadikan Yahudi, Nasrani, atau Majuzi”. (H.R. Bukhori).<br /><br />Zakariah Darajat, menjelaskan bahwa orang tua adalah pembina pribadi yang utama dalam kehidupan anak, kepribadian orang tua, sikap dan cara hidup mereka merupakan usnsur-unsur pendidikan yang tidak berlangsung, dengan sendirinya akan masuk ke dalam prbadi anak yang sedang tumbuh. <br />Ketika seorang anak pertama kali lahir ke dunia dan melihat apa yang ada di dalam rumah dan sekelilingnya, tergambar dalam benaknya sosok awal dari sebuah gambaran kehidupan. Bagaimana awalnya dia harus bisa melangkah dalam hidupnya didunia ini. Jiwanya yang masih suci dan bersih akan menerima segala bentuk apa saja yang datang mempengaruhinya. Maka sang anak akan dibentuk oleh setiap pengaruh yang datang dalam dirinya. Dalam hal ini Imam Ghazali mengatakan:<br /><br /><br /><br />Bayi itu merupakan amanat bagi kedua orang tuanya, hatinya suci dan bersih. Jika dibiasakan dan diajarkan kebaikan, ia akan tumbuh dengan kebiasaan, pengajaran, dan berbahagia di dunia dan di akhirat. <br /><br />Dengan demikaian orang tua harus berusaha semaksimal mungkin agar anak mendapatkan pendidikan agama yang baik dan terbiasa melaksanakannya. Berbicara tentang terbiasa melaksanakan berarti menyangkut metode keteladanan, metode keteladanan dalam pembiasaan merupakan suatu metode yang digunakan untuk merealisasikan tujuan pendidikan dengan memberi contoh keteladanan yang baik kepada anak agar mereka dapat berkembang baik fisik maupun mental dan memiliki akhlak yang baik dan benar. Keteladanan memberikan kontribusi yang sangat besar dalam pendidikan ibadah, aklak, kesenian dan lain-lain. <br />Kita sadai bahwa pendidikan merupakan salah satu usaha memanusiakan menusia agar peserta didik dapat menjadi manusia yang utuh, manusia yang berbudi luhur dan mempunyai nilai atau norma kehidupan yang baik. Dalam undang-undang nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasiona, bahwa pendidikan adalah:<br />”Usah sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar anak sisik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagaman, pengendalian diri, kepribadian, akhlak mulia serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara”. <br /><br />Dalam pembentukan kepribadian peserta didik, seorang pendidik/guru sangat penting, selain menjadi seorang pengajar, seorang guru juga berperan sebagai pendidik dan motivator bagi siswa-siswinya. Sebagai seorang pengajar, guru dituntut berkerja cerdas dan kreatif dalam mentranformasikan ilmu atau materi kepada siswa. Dan berupaya sebaik mungkin dalam menjelaskan suatu materi sehingga materi tersebut bisa diaplikasikan dalam keseharian siswa itu sendiri.<br />Tugas sebagai pendidik adalah tugas yang sangat berat bagi seorang guru. Guru dituntut mampu menanamkan nilai-nilai moral, kedisiplinan, sopan santun, dan ketertiban sesuai dengan peraturan atau tata tertib yang berlaku di sekolah masing-masing. Dengan demikian, diharapkan siswa tumbuh menjadi peribadi yang sigap, mandiri, dan disiplin. Dan sebagai motivator, guru harus mampu menjadi pemicu semangat siswanya dalam belajar dan meraih prestasi. <br />Terlepas dari faktor seorang pendidik, lingkungan keluarga, budaya, dan lain sebaaginya. Dalam skripsi ini akan mendeskripsikan tentang sejauh mana daya serap peserta didik terhadap pelajaran Aqidah Akhlak yang disampikan oleh pendidik?<br />Kita tahu bahwa daya serap setiap peserta didik terhadap mata pelajaran berbeda antar satu sama lainnya. Oleh karena itu, tidak semua peserta didik dengan optimal menerima ajaran yang diberikan. Nilai-nilai Akhlak tidak lah mudah langsung diteriam oleh peserta didik jika peserta didik tidak mempunyai daya serap yang tinggi dan kesadaran untukselalu menerapkan dalam kehidupan sehari-hari. Mungki hal ini yang menyebabkan salah satu fenomena kekerasan yang terjadi di lingkungan pelajar mulai dari MI/SD bahkan sampai perguruan tinggi.<br />Di Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Kec. Pekuncen, Kab. Banyumas sendiri terdapat fenomena kekerasan antar siswa, padahal secara faktor lingkungan sekitarnya Madrasah tersebut terletak diantara pesantren, dan lingkungan masyarakatnya termasuk mayoritas muslim, secara otomatis semua siswa (anak didik) mempunyai latar belakang islami. <br />Disamping itu juga faktor metodologi pembelajaran di sekolahan sudah termasuk mendukung dalam keberhasilan tujuan pembelajaran. Khusus dalam pembelajaran Aqidah Akhlak metodologi yang diterapkan salah satunya dnegan metodologi demonstrasi atau Role Play. Dalam upaya pendidikan Aqdah Akhlak sebagai pelajaran yang bertujuan membentuk akhlak dan budi pekerti kepada siswa seharusnya kekerasan tidak terjadi. Namun dalam realitanya masih terdapat tindakn negatif di antara siswa. Apakah hal ini juga menunjukkan bahwa daya serap siswa di MI Ma’arif NU Banjarnyar terhadap pelajaran Aqidah Akhlak rendah atau mungkin ada faktor lain yang menyebabkannya.<br />Penelitian ini menitik beratkan pada deskriptif daya serap siswa khususnya kelas V MI Ma’arif NU Banjaranyar terahadap mata pelajaran Aqidah Akhlak.<br /><br />B. Penegasan Istilah<br />Untuk mempermudah pemahaman dalam skripsi ini, penulis membatasi istilah yang terkait dengan penelitian ini, yaitu<br />1. Studi Deskriptif<br />Kata studi berasal dari bahasa Inggris, yaitu study, yang artinya kajian, telaah, penulisan ilmiah. Dalam penulisan judul skripai ini kata studi dimaksudkan kajian tentang daya serap siswa kelas V MI Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas.<br />Kata deskriptif berasal dari bahasa Inggris yang secara bahasa artinya uraian, lukisan, pemaparan. Yang dimaksud dalam penelitian ini adalah menggambarkan daya serap siswa kelas V MI Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas secara sistematis fakta dan karakteristik objek dan subjek yang diteliti secara tepat. <br /><br /><br />2. Daya Serap<br />Secara bahasa daya adalah tenaga atau kemampuan untuk melakukan suatu kegiatan; tenaga yang menyebabkan timbulnya gerak usaha, ikhtiar. Daya serap diartikan sebagai kemampuan seseorang atau sesuatu untuk menyerap. Dalam penelitian ini daya serap hanya terfokus pada mata pelajaran Aqidah Akhlak kelas V Madrasah Ibtidaiyah.<br /><br />3. Pelajaran Aqidah Akhllak<br />Pelajaran Aqidah Akhlak adalah adalah upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah SWT, dan merealisasikannya dalam perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman dan pembiasaan. Adapun pendidikan aqidah akhlak dalam pendidikan diarahkan pada peneguhan aqidah dan peningkatan toleransi serta saling menghormati dengan penganut agama lain dalam rangka mewujudkan kesatuan dan kesatuan bangsa. <br /><br />C. Rumusan Masalah<br />Berdasarkan pada latar belakang masalah yang telah diuraikan diatas, maka dapat penulis rumuskan sebagai berikut:<br />Bagaimanakah daya serap Siswa Kelas V Madarasah Ibtidaiyah Ma’arif NU Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas terhadap mata pelajaran Aqidah Akhlak? <br /><br /><br />D. Tujuan Penelitian<br />Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan informasi faktual tentang daya serap siswa kelas V MI Ma’arif NU Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas.<br /><br />E. Manfaat Penelitian <br />Adapun manfaat yang dapat dipetik dari penelitian ini adalah:<br />1. Bagi Guru (Penulis)<br />a. Guru (penulis) dapat mengukur kemampuan dan kekurangan yang ada untuk diperbaiki guna mengoptimalkan pelaksanaan tugas mengajar dikelas,<br />b. Guru (penulis) dapat memberikan perbaikan dan alternatif pembelajaran yang lebih baik, tepat sasaran dan dapat diserap dengan baik oleh seluruh siswa,<br />2. Bagi Siswa<br />a. Siswa dapat mengetahui kemampuan daya serapnya terhadap pelajaran yang disampiakan guru,<br />b. Siswa dapat meningkatkan kemampuanya melalui pembelajaran yang lebih baik.<br />3. Bagi Sekolah (Kepala Sekolah, Komite Sekolah dan Lingkungan)<br />a. Sekolah dapat memberikan dukungan dan motivasi sehingga guru dapat meningkatkan perannya dalam tugas pengajaran dan membimbing siswa menjadi lebih maksimal,<br />b. Sekolah dapat memberikan saran dan informasi untuk peningkatan kualitas siswa.<br /><br /><br /><br /><br />F. Sistematika Penulian Skripsi<br />Sistematika dalam penulisan skripsi ini terdiri dati tiga bagian. Bagian awal berisi halaman judul, halaman pengesahn, motto, persembahan, kata pengantar, dan daftar isi. <br />Bagian isi terdiri dari 5 Bab, yaitu Bab I Pendahuluan, yang terdiri dari Latar Belakang Masalah, Rumusan Masalh, Tujuan Penelitian dan Manfa’at Penelitian. Bab II tentang Landasan Teori yang terdiri dari beberapa sub yaitu: Konsep Daya Serap dan Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah. Bab III tentang Metode Penelitian yaitu: Tipe dan Sifat Penelitian, Sampel, Variabel Penelitian, Sumber Data, Metode Pengumpulan Data, dan Tekhnik Anlisis Data. Bab IV tentang Hasil Penelitian dan Pembahasan, yang terdiri dari Gambaran Umum Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU Banjaranyar dan Hasil Penelitian. Dan Bab V Penutup yang terdiri dari Kesimpulan, Saran dan Penutup.<br />Pada bagian akhir skripsi memuat daftar pustaka danlampiran-lampiran.Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-34213465063081901062010-01-12T21:07:00.000-08:002010-01-12T21:08:39.385-08:00BAB IZaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-32574878189544936422010-01-12T21:03:00.000-08:002010-01-12T21:06:58.774-08:00Studi Deskripsi Daya Serap Siswa terhadap Mata Pelajaran Aqidah AkhlakABSTRAKSI<br /><br /><br /><br />“Studi Deskripsi Daya Serap Mata Pelajaan Akidah Akhlak Siswa Kelas V Madrasah Ibtidaiyah Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas. Skripsi Program Strata Satu (S.1), Jurusan Pendidikan Islam Fakultas Tarbiyah, IAIN Walisongo Semarang.<br /><br />Kata Kunci : Studi, Daya Serap, Mata Pelajaran Akidah Akhlak.<br />Penelitian ini bersifat deskriptif yang bertujuan untuk mengetahui sejauh mana pencapaian daya serap siswa kelas V MI Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas terhadap mata pelajaran akidah akhlak. Adapun penelitian yang penulis lakukan menggunakan metode analisis deskriptif kuantitatif. Sedangkan dalam pengumpulan data menggunakan instrumen tes hasil belajar siswa semester genap tahun pelajaran 2008/2009..<br />Setelah mengadakan penelitian menunjukkan bahwa daya serap yang dicapai siswa kwlas V MI Ma’arif NU 01 Banjaranyar, Pekuncen, Banyumas relatif baik/tinggi. Dari data analisi data diperoleh rata-rata nilai 63.02 dan yang mendapatkan nilai di bawah rata-rata lebih kecil dibandingkan dengan yang mendapatkan nilai di atas rata-rata. Siswa yang daya serapnya di bawah nilai rata-rata mencapai 33.33%, sedangkan siswa yang daya serapnya di atas nilai rata-rata mencapai 61.53%. <br />Adapaun bagi pendidik dalam rangka meningkatkan daya serap siswa agar lebih meningkat lagi, maka seharusnya dalam penyampaian materi menggunakan metode yang relevan, dengan menciptakan suasana belajar yang mnyenangkan, sehingga siswa lebih konsentrasi dan memiliki minat yang tinggi terhadap pelajaran. <br /><br /><br /><blockquote></blockquote>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-82200372770352336002009-12-26T10:48:00.000-08:002009-12-26T10:55:55.797-08:00Tokoh Penemu DuniaSegala yang ada di dunia ini ada penemunya, merekalah yang dapat merubah dunia semakin hidup, ada bnyak tokoh penemu dunia yang harus diikuti jejaknya sebagai bahan pelajaran kita agar kita menjadi seperti mereka........<br /><br />Liem Tiang Gwan<br />Ahli Radar Dunia, Putera Indonesia<br />Liem Tiang Gwan, putera Indonesia kelahiran Semarang, 20 Juni 1930, ini seorang ahli Radar (radio detection and ranging) yang mendunia. Radar rancangannya banyak digunakan untuk memantau dan memandu naik-turunnya pesawat di berbagai belahan dunia. <br /> <br />Joko Sasmito<br />Penemu Biochip Kedokteran<br />Ilmu pengetahuan mampu menjelaskan hal-hal yang semula dianggap tak mungkin menjadi mungkin. Melalui ilmu pengetahuan pula Joko Sasmito berhasil menciptakan biochip, yang dalam perkembangannya sangat bermanfaat bagi dunia kedokteran. Semua berawal dari Siklus Kaifa.<br /> <br />Prof Sutaryo<br />Penemu Cara Mudah Deteksi DB<br />Ada cara ”mudah” mendeteksi seseorang menderita penyakit demam berdarah atau tidak, yakni dengan melihat perubahan darah. Jika sel darah limfosit warna biru seseorang mencapai 4 persen, berarti sudah merupakan indikasi bahwa yang bersangkutan menderita penyakit tersebut.<br /><br />Andrias Wiji Setio Pamuji<br />Pencipta Reaktor Biogas<br />Di kalangan peternak sapi perah, terutama di Jawa Barat, membuat biogas dari kotoran sapi tengah menjadi kesenangan baru. Apalagi dalam kondisi persediaan bahan bakar minyak yang tidak menentu dan harganya terus melaju seperti sekarang.<br /> <br />Alex Kawilarang W Masengi<br />Penemu Kapal Ikan Bersirip<br />Doktor dari The Graduate School of Marine Science and Engineering Nagasaki University, Jepang (1993), ini adalah penemu teknologi kapal ikan bersirip. Temuan pria bernama lengkap Prof Dr Ir Alex Kawilarang Warouw Masengi MSc kelahiran Desa Kinilou, Tomohon, 13 Juni 1958, ini sudah dipatenkan di Jepang.<br /> <br />Aristoteles<br />Bapak Ilmu Pengetahuan<br />Ahli filsafat terbesar di dunia sepanjang zaman, bapak peradaban Barat, bapak ensiklopedi, bapak ilmu pengetahuan, atau guru(nya) para ilmuwan adalah berbagai julukan yang diberikan pada ilmuan ini. Berbagai temuannya seperti logika yang disebut juga dengan ilmu mantik yaitu pengetahuan tentang cara berpikir dengan baik, benar, dan sehat, membuat namanya begitu dikenal oleh setiap orang di seluruh dunia yang pernah mengecap pendidikan.<br /> <br />Sir Richard Arkwright<br />Bapak Sistem Pabrik<br />Orang yang gigih. Sampai umur 50 tahun, malam hari ia manfaatkan untuk belajar tata bahasa dan pengetahuan lain dalam mengejar ketertinggalannya. Begitu juga dalam bekerja, 16 jam dalam sehari selalu ia pergunakan. Itulah pribadi Sir Richard Arkwright, pengusaha industri tekstil, dan penemu mesin pintal, yang dijuluki ‘Bapak sistem pabrik’ini.<br /> <br />Edwin Howard Armstrong<br />Penemu FM Radio dan Sirkuit<br />Ia penemu FM radio, sirkuit regeneratif dan superheterodin, sehingga ia dijuluki bapak sirkuit. Memamg sejak kecil, Armstrong si anak pemalu putra dari seorang penerbit buku (ayah) dan guru (ibu), ini sudah tertarik pada mesin, kereta api, dan segala peralatan yang dianggapnya aneh. <br /> <br />Christiaan Huygens<br />Penemu Satelit Titan<br />Satelit Titan merupakan satu dari tiga puluh satu satelit yang mengorbit Planet Saturnus. Satelit ini pertama kali ditemukan oleh Christiaan Huygens, seorang astronom Belanda pada tahun 1655. Titan merupakan salah satu satelit favorit untuk diteliti lebih jauh disamping Satelit Europa yang mengorbit Planet Yupiter dimana satelit itu diketahui memiliki lautan air di bawah lapisan permukaan esnya. <br /> <br />Leo Hendrik Baekeland<br />Bapak Industri Plastik<br />Plastik yang tak lunak jika dipanaskan atau plastik tahan panas, yang kemudian dinamai ‘bakelit’, ditemukan pertama kali oleh Leo Hendrik Baekeland, seorang ahli kimia warga negara Amerika berkebangsaan Belgia. Bakelit, itu sebenarnya bukanlah temuan pertamanya sebab sebelumnya ia juga telah menemukan foto velox. <br /> <br />Albert Einstein<br />Penemu Teori Relativitas<br />Albert Einstein lahir di Ulm Wurttemberg, Jerman, 14 Maret 1879 dari keluarga sederhana. Ayahnya, Hermann, memiliki perusahaan kecil yang membuat alat-alat listrik.<br /><br />Ir Rauf Purnama<br />Pemikir dan Pelaku Industri Pupuk<br />Tidak banyak orang yang sekaligus sebagai pemikir dan pelaku industri. Salah satu di antaranya, Ir Rauf Purnama. Dia sukses merancang dan memimpin beberapa proyek strategis industri pupuk dan kimia di tanah air. Penampilannya sederhana, enerjik, kreatif dan inovatif. Dia terlihat juah lebih muda dari usianya. <br /> <br />Ir Sutjipto, Sekjen PDI-P<br />Penemu Fondasi Sarang Laba-laba<br />Penemu teknik fondasi sarang laba-laba, ini lebih populer sebagai politisi ketimbang bidang konstruksi keahliannya. Namanya mencuat kepermukaan saat terjadinya konflik dalam tubuh PDI Jawa Timur. Ia memilih mendukung DPP PDI pimpinan Megawati. Pilihan ini mengantarkannya menjabat Sekjen PDI-P dan Wakil Ketua MPR.<br /> <br />Andre-Marie Amphere<br />Penemu Elektromagnet<br />Andre-Marie Amphere lahir di Lyon, Prancis, 20 Januari 1775. Ia tidak pernah duduk di bangku sekolah. Pendidikan diperoleh di rumah dari ayahnya yang merupakan seorang pedagang sutra kaya raya dan pejabat pemerintah yang mendukung raja. Pada usia 12 tahun, Ampere telah menguasai semua hal mengenai matematika yang dikenal pada zaman itu. Tak heran jika ia menjadi remaja yang cerdas dan berpengetahuan luas. <br /> <br />Howard Hathaway Aiken<br />Penemu Komputer Digital<br />Apakah komputer digital yang pertama kali dibuat manusia sama dengan yang sekarang ini bisa kita gunakan? Jauh berbeda, baik bentuk, ukuran, fungsi, maupun kemampuan. Komputer yang ada saat ini jauh lebih kecil namun dengan kemampuan jauh lebih komplit dibanding yang pertama kali dibuat. Mau tahu ukurannya? Tinggi 2,4 meter, panjang 15,3 meter, berat 35 ton, membutuhkan kabel sepanjang 800 kilometer, dan 3 juta buah sambungan!<br /> <br /><br /><br />Thomas Alva Edison<br />Penemu Terbesar Dunia<br />Thomas Alva Edison, seorang penemu terbesar di dunia. Bayangkan, ia menemukan 3.000 penemuan, diantara-nya lampu listrik, sistim distribusi listrik, lokomotif listrik, stasiun tenaga listrik, mikrofon, kinetoskop (proyektor film), laboratori-um riset untuk industri, fonograf (berkembang jadi tape-recorder), dan kinetograf (kamera film).<br /> <br />Paul Ehrlich<br />Bapak Imunologi Penemu Kemoterapi<br />Ia adalah dokter Jerman, ahli bakteriologi, bapak imunologi, hematologi, dan kemoterapi. Dialah penemu cara pengobatan dengan zat kimia yang disebut kemoterapi. Ia penemu merah tripan (zat warna yang dapat membunuh tripanosoma, hewan bersel satu yang menyebabkan penyakit tidur) dan salvarsan (arsfenamina). Salvarsan dan neosalvarsan adalah obat pertama untuk penyakit sifilis.<br /> <br />Alfred Bernhard Nobel<br />Penemu Dinamit<br />Sebagian orang menyebutkan kedermawanan Nobel karena penyesalannya telah membuat barang yang dapat membunuh orang secara massal. Maka, untuk menebusnya, ia menyisihkan sebagian hartanya untuk kemajuan ilmu pengetahuan dan perdamaian.Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-41011986408268974882009-12-26T10:05:00.000-08:002009-12-26T10:06:36.311-08:00Chapter IICHAPTER II<br />REVIEW OF RELATED LITERATURE<br /><br /><br />A. English Language Learning<br />Being an international language, English is spoken in most international events and is used as the medium of information on science, technology, and culture as well as result, people who want to keep abreast with the culture, scientific, and technological advances must deal with this language. Realizing the importance of the language, the Indonesian government considers it as the first foreign language and a compulsory subject to be taught in Elementary Schools, High Schools and University. Even, in certain regions, English is now taught at kindergarten and preschools as an additional subject. In order to make the English teaching successful, we have to consider some factors.<br />Learning takes place most successfully when the students are put in communicative situation in the target language. Therefore, there is no need for formal instruction (e.g. the teaching of grammatical point). Instead, the students are simply asked to perform communicative activities in which they have to use the foreign language. The more they do this the better they are at using the language. <br />Although English is taught at all the school grades (Elementary and High Schools), the result of the teaching program in our country has not been satisfactory. Students learn English, because English is a compulsory subject, they have to study it. Therefore, they only learn English, but do not acquire it. Furthermore, they do not have any aims about their English learning.<br />1. English as the First Foreign Language in Indonesia<br />There are some reasons why people learn English as first foreign language. People who want to learn foreign language may have a number of reasons for doing so. The following are some reasons why people learn English:<br />a. The first reason is the target language community. Because students live in the target language either temporarily or permanently, they have to learn the language so that they are able to speak the target language to survive in the community.<br />b. The second reason is for special or specific purpose. In this case, a student has some specific reasons to learn English. For example, he wants to understand books or newspapers that are written in English. <br />c. There are students who learn English because of the school curriculum. Since English is a compulsory subject and a part of curriculum, students have to study it.<br />d. Furthermore, there are students who learn English because they are attracted by the culture of the target language. The students want to know more about the people who speak English and places in which English is spoken.<br />e. The next reason is advancement. Some people believe that if they have a good knowledge of a foreign language they will get a better job.<br />There are various reasons in studying English as the foreign language. In this regard, it is important for a teacher to know what reasons that motivate their students to learn English.<br />In Indonesia, English is the first foreign language. The Indonesian government has chosen it as the first language to be taught at schools. It has been taught as one of the compulsory subject in all high schools beginning from the first grade of Junior High School up to the third grade of Senior High School, even from the Elementary School. The Indonesian government chooses English as the first foreign language because it has a very important role in international relation. <br /> <br />2. Factors Affecting Foreign Language Learning<br />There are a number of factors, which affect the success, or failure of second or foreign language learning. Daman presents taxonomy of the factors affecting second language acquisition, which is compiled by Schuman. This taxonomy includes social, affective, cognitive, biological, aptitude, personal, input, and instructional variables. <br />a. The social factors include the length of a residence in the target group, and other such factors.<br />b. Affective variable have something to do with motivation, cultural shock, and attitude.<br />c. Personality factors include tolerance for ambiguity, self-esteem, and ego orientation.<br />d. Cognitive factors relate to cognitive style, field dependence or field independence, and other such constructs.<br />e. Biological factors are those, which form the basis for learning.<br />f. Aptitude and personal factors relate to factors, which are to the internal the learner. Input factors and instructional factors are inherent in the classroom context.<br /><br /><br /><br /><br />3. The Senior High School Students<br />Senior High School students have special characteristics that make them different from younger and older students. As teacher, it is essential for us to understand their characteristics, so that we will be able to design the material. They face physical and emotional changes from kids to be adults. Adolescence is a period of change, new experiences, learning new rules, and uncertainty. They also have a good ability in communicating with others. <br />The range of the age of Senior High School students varied between 16 to 18 years old. The students reach their adolescence in this period. Most of the people regard adolescence as conflict. During this period, there is a need for students to find out about whom they really are and what they are going to be. They start to seek for status and personal recognition from their friends as if they want to declare existence among themselves.<br />The “terrible teens” are an age of transition, confusion, self-consciousness, growing, and changing bodies and minds. What a challenge for the teacher! Teens are in between childhood and adulthood, and therefore a very special set of considerations applies to teaching them. Perhaps because of the enigma of teaching teenagers, little is specifically said in the language-teaching field about teaching at this level. <br />Harmer said that “it is widely accepted that are of the key issues in adolescence is the search for individual ideality, and that this search provides the key challenge for this age group”. <br />Identity has to be forged among class mates and friends; peer approval may be considerably more important for the students that the attention of the teacher which for younger children is so crucial. Adolescence is recognized as the difficult time, not only for the teens themselves but also for their parents, teachers and society. As education always walks side by side with psychology, it is better to connect those psychological aspects of the students with their ways of learning a language. <br /><br />B. Concept of Motivation<br />It is commonly believed that motivation plays an important role in learning. There is a strong relationship between motivation and learning. There is no learning if there is no will to learn. Motivation causes courage that affects all organisms. <br />Motivation can give significant efforts for every learner. Students with high motivation may get better performance in learning. Students with high motivation generally learn and do better. Motivation gives the person energy or spirit to do the best. If students can generate their motivation inside, it will help them much in learning.<br />In Islamic instruction also proceeded to have high motivation in learning. With the high motivation in learning, the knowledge learnt can be absorbed and stick in mind and heart, so the knowledge will be useful for her self and others.<br />The Koran verse concerning with the motivation in Islam, especially to learn or learning motivation are:<br /><br />يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ. (المجادلة: ١١) <br /><br />“…Allah will exalt those of you who believe, and those who are given knowledge, in high degrees; and Allah is Aware of what you do.” (Q.S. Al-Mujadillah: 11)<br /><br />It is clear that Islam gives motivation to all the people even obliged to every Moslem or Moslem woman to always study and learn. It is also explained that the position of clever people is better than the active people who do the religious duties but have no knowledge. <br />In classroom, the teachers can be facilitator to improve students’ motivation. The teachers have the biggest opportunity to be motivator because they have more time and chance to interact with students in the classroom. Teachers and students interact will so that the students feel desire, have spirit, potential and capability that increase self-worthy. Motivated students can learn faster and easily since they have strong will and confidence to learn.<br /><br />1. Definition of Motivation<br />Related to the process of foreign language learning there are some definitions of motivation as psycholinguists give them.<br />a. Motivation is desires, needs and interest that arouse organism and direct it toward a specific goal. <br />b. Motivation is some kind of internal drive that encourages somebody to pursue a course of action. <br />c. Motivation is the thoughts and feelings we have which make us want to do something, continue to want to do it and turns our wishes into action. <br />Motivation is the crucial force, which determines whether a learner embarks on task at all, how much energy he devotes to it, and how long he perseveres. It is a complex phenomenon and includes many components: individual drives need for achievement and success, curiously, desires for stimulation and new experience.<br />In this study, the writer uses some terms of motivation by Harmer. They are: motive, basic drive, and desire. As a matter of fact, these terms are quite similar in meanings.<br />Motivation is essential to success that we have to do something to succeed at it. Since motivation is important, it makes sense to try and develop our understanding of it.<br />Finally, the writer adopts the definition of motivation from the general point of view. In general, motivation is characterized as a complex integration of internal processes, which arouse, sustain, and direct behavior. Typically, there is some goal or incentive to which such activity is directed, and attainment of the incentive deduces the motivated activity.<br /><br />2. Types of Motivation <br />Motivation can be classified in two main types: extrinsic motivation and extrinsic motivation. Intrinsic motivation can be defined this way:<br />Intrinsically motivated activities are ones for which there is no apparent reward expect the activity itself. People seem to engage in the activities for their own sake and not because they lead to an extrinsic reward…intrinsically motivated behaviors are aimed at bringing about certain internally rewarding consequences, namely, feelings of competence and self-determination. <br />Extrinsically motivated behaviors, on the other hand, are carried out in anticipation of a reward from outside and beyond the self. Typical extrinsic rewards are money, prize, grades, and even certain types of positive feedback. Behaviors initialed solely to avoid punishment are also extrinsically motivated, even though numerous intrinsic benefits can unlimitedly accrue to those who, instead, view punishment avoidance as a challenge that can build their sense of competence and self-determination. <br />There are two types of motivation in learning English, i.e. integrative motivation and instrumental motivation. Instrumental motivation: this is when the students learn the second language for instrumental purpose. For example, it may be a compulsory school subject or it may be required for post-graduate work, for his carrier or for travel abroad. There is no desire on his part to go be on the language as a tool to fulfill rather limited purposes. The other kind of motivation is cold integrative. In this case, the students learn the language with the desire to identify him-self with another culture. It was found that students with integrative motivation have greater success at learning the second language than those with merely instrumental motivation. <br /><br />3. Factors Affecting Motivation in Learning Foreign Language<br />The motivation that brings students to the task of learning English can be affected and influenced by the attitude of a number of people. It is worth considering what and who these are since they form part of the world around students’ feeling and engagement with the learning process.<br />a. Parental Involvement<br />A very important factor involved in motivating student and creating life long is the parents. Parental involvement in school and home is important because it produces good role models, and it also gives the students another source to learn. <br />There are two main roles that parents play in their children’s learning process:<br />1) An active role, which involves encouragement, support and monitoring and<br />2) A passive role, which involves indirect modeling and communicating attitudes related to second language learning and the second language community.<br />b. Teachers<br />Other important factors on student motivation are the teachers who teach them. According to Perry as quoted by Lumsden:<br />“What the teacher do and say promote intrinsic motivation in their classroom. Studies have shown that there is correlation between motivated students and good teacher-student relationship with mutual respect and admiration”. <br /><br />Teachers and students both regard the teacher-pupil relationship as the most significant variable affecting pupil’s attitude toward second language learning. In their position of group leaders, teachers are largely responsible for development of group characteristics in this class, which in turn affects student’s motivation. <br /><br />When a student respects and looks up to their teacher the student gains the motivation to work hard for that teacher. Younger students strive for the teacher. This gives that motivation to complete work and behave well. Another teacher attribute that improves students’ motivation is the ability for the teacher to be flexible in their lesson to their students and to move in direction to keep the students engaged.<br />c. The Classroom<br />When it come to lessons and curriculum, there are many things a teacher can do ti improve motivation in her or this classroom. The firs thing a teacher should do is to become familiar with the students and get to know their individual learning needs. All teachers need to understand that everyone learns differently. Most people have a hard time concentrating for more then twenty minutes at a time. If possible, try to move around the classroom for different activities and make the lessons as short yet as informative as possible.<br />Doing different activities often facilitate learning for all the different types of learners is important. Because not everyone learns in the same way, a teacher should take one lesson and split it up into an auditory activity when student can move around while they are engaged to learn. If just one of these type is satisfied, there will be many students in the classroom who are left out and unmotivated. Those students will lose all of motivation for the subject; with this, if the lesson are short, students will have an easier time remaining.<br />d. Classroom Environment<br />The environment of the classroom is important as will. According to Hutchinson as quoted by Lumsden:<br />“Room temperature, comfort of seating, background noise and visual distraction are all factors of environment that can affect concentration and motivation. Students must be comfortable for effective learning to occur. To keep the students engaged, teachers must also consider the set up of their classroom. It is important that every student can see and hear the lesson. Student who may have hearing or vision impairment may be placed in the front of the classroom. If there is a lot of discussion in the classroom or moving around, it might be more effective to set up the classroom in a semi-circle structure. Through it is difficult to include all of these factors in the classroom, as a teacher, any little bit will help”. <br /><br />e. Peers<br />Along with parents and teachers, another group that the students interact with everyday is their peers. Meriam-Webster’s dictionary as quoted by Lumsden defines peers as “one belonging to the same societal group especially based on the age, grade, or status”. Peers have a large role in the motivation for the students. Especially at the Junior High School, students are trying to find themselves.<br />A student who is more confused about who they are depending more on his/her peer’s opinion. A student in this situation may be more motivated to impress his/her peer than to work hard in school.<br />From the description above, the writer concludes that there are many factors that influence the students’ motivation and they have to support each other because those factors will determine the success of the learning process. <br /><br />C. Songs<br />Teachers are almost the total control of the running of the classroom, including setting and enforcing rules. Although we may not be able to choose our actual classroom, we can still do a lot about their physical appearance and the emotional atmosphere of our lessons. Both of these can have powerful effects on the initial and continuing motivation of students.<br />Teacher can decorate even the most unattractive classroom with all kinds of visual material to make them more agreeable as learning environments. Teachers can change the atmosphere through such things as the use of song. Song makes learning easier and is therefore a viable strategy for today’s classroom.<br />Song can create an exiting environment full of emotion and rich language. It allows the listener to acquire and transfer information kinesthetically and concretely. It can impart valuable concepts to students, which they can build self-esteem and create a sense of inclusion and collaboration. It also provides valuable opportunities to synthesize and combine learning in other subject areas and disciplines. The evidence is clear that we can achieve more success in learning through the strategic use of song. Song forms a natural bridge to literacy. It is a medium which children are built to enjoy. <br />If the students feel comfort, enjoy and happy in the classroom they must be interested in accept the materials. In it would be good interaction in the class between teacher and students.<br /><br />1. Definition of Song<br />As mentioned by some experts who provide their views that song is:<br />a. Song is a short piece of music with words that you sing. <br />b. A song is a musical composition. Songs contain vocal parts that are performed with the human voice and generally feature words (lyrics), commonly accompanied by other musical instruments. <br />c. Another definition of song is a short musical work set to a poetic text, with equal importance given to the music and to the words. It may be written for one or several voices and is generally performed with instrumental accompaniment. <br />Based on some definition of song above, it can be stated that song is a work of art, which combines a set or group of words with the musical accompaniment to express human feeling through any different theme, such as love, pain, nature, etc.<br />Song is a natural and very personal language. Song is accessible to the slow learners, the gifted child, the handicapped, the young and the old, so that is truly universal, which can be listened by everyone. Song is a way of expressing personal ideas or integrated ideas of others through performances of rhythm, melody and harmony. Nevertheless, not all kinds of song use to stimulate the intelligence.<br />The development of songs in the world is very fast. It means that song has spread out in the whole world: in Asia, America, and Europe-every where. Everybody listens to song from children to the elders.<br />Teachers who want to select a song as media in their teaching need to know the basic elements of song because it requires a good sense of musical sound to procedure a pleasant sounding.<br />1) Melody<br />Melody is a series of notes sounding in succession. The notes of melody are typically created with respect to pitch system such as scales or modes. The rhythm of melody is often based on the inflections of language, the physical rhythm of dance, or simply periodic pulsation.<br />Melody is typically divided into phrases within a larger over aching structure. The elements of melody comprise pitch, duration, dynamics, and timbre. <br />2) Rhythm<br />Rhythm is the main element of music that is formed of a group of sound and silent with a long short in a different time. Shortly, it is a long-short pattern of sound in a song.<br />3) Lyric<br />Lyric is a set of words that accompany music, either by spoken word or by singing. The word lyric came to be used for the “words of song”. The sung words of a song are called” lyrics”. <br />According to the Oxford Dictionary, lyric is now the name for a short poem, usually divided into stanzas and directly expressing the poet’s own thoughts or sentiments. In ordinary language, the word often means a song. It can be the short of song that was sung in the modern world to the music of the guitar. Nevertheless, there are many lyrical poems which would be unsuitable for singing. Many poems express the poet’s own thoughts or sentiments without being lyrics all.<br />The term lyric is now used for any short poem with a single speaker, not necessarily the poem himself, who expresses personal thought and feelings rather than public events. However, the term also includes extended poetic expression of a complex evolution of mind, such as the elegy and the ode. A lyric is usually stanzaic (or written in stanzas), and euphoric, having sweet sounds which please the ear.<br /><br /><br /><br /><br /><br />2. Song in Language Teaching<br />a. Principles Song Selection Criteria<br />There are some principles in selecting the songs criteria used in teaching language. Those are:<br />1) Use songs that are popular with the students whenever possible. Unfortunately, students frequently select songs for classroom use which are objectionable in some way making the song unusable.<br />2) Songs MUST have clear and understandable lyrics. Nothing is worse than a song almost nobody can understand. If you have trouble understanding the lyrics by listening, then another song needs to be selected. <br />3) Songs should have an appropriate theme. There's enough bad news, negativity and violence in the world already. Songs with any type of negative theme should be avoided. There are plenty of positive, upbeat, even humorous songs available. <br /><br />b. The Incredible Benefits of Teaching English with Songs<br />1) Songs help learn vocabulary, grammar and syntax<br />Learning with songs really works as children hear whole sentences and absorb grammar and syntax subconsciously. It's an easy way for them to learn and remember words and phrases.<br />2) They can use meaningful language in context<br />Children hear vocabulary and phrases in a natural and meaningful context and no longer as isolated words or sentences.<br />3) Songs can be catchy and re-usable <br />Unlike a listening comprehension a song is catchy and fun and ESL students will be happy hearing it many times over a several months, as long as you don't play it to death in a single lesson.<br />4) Songs enhance listening skills<br />Naturally listening to any English song helps listening skills as long as the language is within the grasp of the learner.<br />5) They improve speaking fluency with the natural rhythms of language<br />When using songs for ESL that are performed by native speaker children hear the natural rhythms and stresses of English and this helps their pronunciation and speaking fluency.<br />6) Integrating music and actions makes your lesson appeal to wider learning styles<br />Along with the music, melody and rhythm actions can be found to go with the song. Actions may be used with any song and not just with obvious 'action songs' like Head Shoulders Knees and Toes. This immediately pushes the boat out to reach more pupils by encompassing a variety of learning styles in class.<br />Kinesthetic and tactile learners will latch on to using their bodies to the music while Auditory learners are in their element listening. Visual learners see others making the actions and can look at story pictures or vocabulary flashcards relating to the song. Everybody is happy, except for the tiny minority of people who do not like music!<br />7) Songs are fun and motivate pupils<br />Only at number seven on this list but yet a gigantic benefit is the fact that using music can lift the atmosphere in class, bring in a boost of energy and zest for life that captures the children's attention and motivates them in their quest to learn English.<br />8) Songs can be confidence building<br />Using songs for ESL is a way for children to listen and practice English in a group, joining in when they can without being singled out, and gradually achieving more with each listening. A huge boost in confidence can be gained from this, which percolates through to all learning.<br />9) Songs are memory aids <br />We all know how songs can stick in our heads and this is exactly what we want for our English language learners.<br />10) Songs help with classroom management<br />More mundane but absolutely crucial to a teacher is that putting on a song immediately attracts the attention of the class. All pupils join in with the actions and/or start to sing along. The teacher now has their attention if he/she did not before!<br />In summary songs allow pupils to hear English in context, naturally, to listen repeatedly, to enjoy learning, to be more involved with TPR (total physical response), to be focused and motivated and remember language more easily and for longer. Songs also help with classroom management. <br /><br />c. The Weaknesses of Using Songs. <br />However we all know that every technique has limitations. The use of songs also has weaknesses as shown below:<br />1) It requires a lot of teaching media such as a tape recorder, cassettes, and the songs related to the topic. Furthermore, it spends a lot of time because the teacher does not only teach phrasal, but also sing the songs.<br />2) The teacher will have problem and undisciplined noise in class if she/he can not manage the class well. Furthermore, not all students like the selected songs.<br /><br />3. Procedure and Principles of Applying Song<br />Sarah Philips offers guidelines for doing action song in class that are summarized as follows:<br />a. Play or sing the song once or twice with the student just listen, so that they begin to absorb the tune and rhythm.<br />b. Now play or sing the song again and get them to clap the rhythm and or hum the tune to the music.<br />c. Get them to join in the actions with you.<br />d. Ask them if they can tell what the song means from the actions. Explain anything they do not understand. <br />While according to Haycraft, the procedures of applying English songs are as follows:<br />a. Play the tape as many times as necessary and ask questions.<br />b. Get the class to use line-by-line following the tape.<br />c. Show the students the script and get the class to sing it following the tape.<br />d. Divide up the class and have a group, each singing a line. Replay the tape as often as necessary. Find out who has a good voice and try to get solos.<br />e. Bring out the students to conduct different combinations until the song is familiar.<br />f. Play and sing whenever you want to revise. It is a good idea to play songs at the beginning of class while everyone is setting down. <br />In doing the research, the writer proposed her own procedure to reach the goal talk. The first is the teacher given background information or question relating to the topic. Second showed the script and let the students listen to the song to recognize the lyric, rhythm and melody of the song then the teacher asked the students to do the exercise white listening to the song. Then the teacher and the students discussed and understand of the lyric line by line. Finally, the teacher gives time in doing action and singing the song together. Hopefully it will be very useful to gain the objective of the study given that is improving motivation in learning English. <br /><br />D. Previous Research<br />The writer will describe some theses that are relevant to make the study arrangement easier:<br />Teaching phrasal verbs using songs to the second grade of Senior High School at MAN Tegal by Dewi Puspitasari (2201402532) of English Department Languages and Arts Faculty of Semarang State University. It stated that the use of songs to teach phrasal verbs to the second grade of senior high school students was successful. The result of the study showed that after treatment there is a significant difference on students’ phrasal verbs mastery between those who have been taught using songs and without songs. From this statement, it was said that songs are effective enough to be used in teaching phrasal verbs. Thus, they can be used as an alternative media in teaching phrasal verbs. <br />The role of song to teach English vocabulary through listening at the second grade of Senior High School at SMAN 1 Ungaran by Muhimatul Ifadah (2201401544) of English Department Languages and Arts Faculty of Semarang State University. It stated that the use of song in teaching listening to the second grade of Senior High School Students is very helpful. The result showed that the students’ achievement on the posttest (82.2%) was higher than that of the pretest (42.1%). It could be seen that the treatment gave significant result for the students’ improvement in vocabulary. Through the calculation of the score, it was found out that those who got high score gave positive responses for the questionnaire; it implied that listen to English songs improved the vocabulary acquisition, especially if the listening to English songs is a habit; it will improve the vocabulary acquisition. It could be concluded that listen to English songs is effective for the students and it could be used as a means to teach vocabulary. <br />Most of the research deals with particular subject of English skills, such as listening, speaking, reading and writing. In this study, the writer will focus on the use of songs to improve students’ motivation in learning English to the second grade of Senior High School students.<br /><br />E. Statement of Action Hypothesis<br />Hypothesis of this study is that the use of song is an effective way to improve student’s motivation in learning English.Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-58914766731050852682009-12-26T10:03:00.000-08:002009-12-26T10:05:21.863-08:00THE USE OF SONGS TO IMPROVE STUDENTS’ MOTIVATION IN LEARNING ENGLISHTHE USE OF SONGS TO IMPROVE STUDENTS’ MOTIVATION IN LEARNING ENGLISH<br />(A Classroom Action Research at the Eleventh Grade Students <br />Of SMK NU Ungaran in Academic Year of 2009/2010)<br /><br />CHAPTER I<br />INTRODUCTION<br /><br /><br />A. Background of the Study<br />Language is a means of communication used by human in order to be able to communicate with each other. There are millions of languages used in millions countries. Each country has its native language, but many of them have also one or more languages used as their second or foreign languages. However, there is a language that can be used in any countries, and that is English and it is therefore English is regarded an international language.<br />English is one of languages in the world that is very important. It has become clear that English plays an important role in communication among various or parts of the world. <br />As an international language, English has been used in many countries around the world. Some countries use English as their native language, some other apply it as a foreign language. Whatever the position is, English has been a compulsory lesson for students all over the world, even the native country itself. <br />English is taught in many countries in the world as a second or foreign language, such as Japan, Malaysia, China, Singapore and Indonesia. In those countries, many schools make students study English from time to time. Many educational experts always make many efforts to make the teaching of English as a second or foreign language better and better. Those who turn their attention to English language teaching do not only come from educators, but also from the society considering the urgent role of English in the worlds’ communication.<br />As a foreign language, most of learners of English in Indonesia get difficulties to study English. Most learning problems are caused by different element found between the two languages when students learn a foreign language they will get difficulties. The degree of difficulty is determined by the degree of differences between the two languages that is their first language and the target language. At a relatively old age, they will have a lot of more habit interference when they will start learning it at much younger age. Some the same teaching styles make students bored. Learning a foreign language is different from learning native language because the students’ environments in achieving their first languages are different. In Indonesia, learning English shows worse result than some other subject.<br />The students often find problems with English when they speak, read, listen and write to English words. It may be caused some factors. Learning English is very complex since there are many factors that determine the success or failure of learners in learning. There are two kinds of factors, which affect someone in learning English. Those are internal and external factors. Internal factors come from the learners themselves, such as motivation, interest, aptitude, and intelligence. While the external factors come from outside of the learners, such as situation and condition of the environment, learning materials, and learning program.<br />The duty of English teachers is to make the students enjoy learning English. Therefore, the teachers should have special trick to make their students motivated in learning English. The students can be interested in learning English if we can motivate them by using some interesting media and enjoyable activities and we can adjust them to their ages and grades so that they can integrate themselves into English, for example singing an English song. It is assumed that it can contribute many things to improve students’ motivation and students’ capabilities, especially in their skill elements, such as vocabulary enrichment, listening, and speaking. Singing an English song is believed to have direct influence on the pronunciation skills.<br />Songs can provide attractive and instructional media in learning activities. It is attractive because the students will have more fun in learning processes. The pleasant, relaxed atmosphere fostered by songs has proven to be highly conductive to efficient learning. Songs have been designed to motivate students to participate the English teaching and learning. This research tries to find out the effectiveness of using songs to improve students’ motivation in learning English. <br /><br />B. Reasons for Choosing the Topic<br />The writer chooses this topic to be her study because of some reasons, they are:<br />1. Many students are generally poor in their mastery of English. This might be caused by the lack of motivation in studying the foreign language. Motivation is probably the most often used catch all term for explaining the success or failure of virtually any complex task. It is easy to figure out that success in a task is because learning is related to motivation. It is easy in learning to claim that a learner will be successful with the proper motivation.<br />2. In teaching learning process, teachers also play a more important role than parents do. They should be creative to select teaching media and technique to draw students’ interest and motivation in learning English. The teachers are demanded to choose the appropriate ones to make the class fresh and interesting. Hopefully, that the students will be happy and will not get bored learning English.<br /><br />These reasons above encourage the writer to help the students to solve their problems. In this study, the writer wants to improve the students’ motivation in learning English by using songs as the media. Using English songs is an easy way to practice English in students’ learning. The reason is that most teenagers like Senior High School students love to sing and listen to music. In many cases, they are able to sing the whole lyric of the English songs. It means that they can memorize some English phrases or sentences and the have already learned English unconsciously. By listening to music, students can understand certain great message behind songs. Listening English songs is an enjoyable undertaking to be done. This can be argued for the following reasons:<br />1) Lyrics found in English songs usually can represent our feeling,<br />2) If we love the song, it will be easy to remember the lyrics of that songs because they just consist of several words or sentences,<br />3) Song usually led students to get pleasure. <br /> <br />From what has been stated above, the writer is interested in conducting the research. In this case, the writer plans to get information about the tenth year students of SMK NU Ungaran, with respect to their ability to use songs as a good way to study English and to improve their motivation in learning English.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />C. Questions of the Study<br />Trough this study, the writer wants to find out the answer to these following questions:<br />1. How is the use of songs to improve students’ motivation in learning English?<br />2. How is the improvement of the students’ motivation in learning English after being taught using songs?<br /><br />D. Objectives of the Study<br />Based on the questions of the study above, there are two objectives of this study. They are:<br />1. To describe the use of songs to improve students’ motivation in learning English,<br />2. To find out the improvement of the students’ motivation in learning English after being taught using songs.<br /><br />E. Action Hypothesis<br />Hypothesis of this study is that the use of song is an effective way to improve student’s motivation in learning English.<br /><br />F. Significances of the Study<br />The result of this study might be useful for the students and the English teachers at SMK NU Ungaran as well as the writer.<br />1) For the Students<br />The result of this study can help the students to improve their motivation in learning English and help the students to find out the interesting way to learn English.<br /><br /><br />2) For the English Teachers<br />English teachers may be able to apply the result of this study on their activities, improve their methods or technique in teaching, so that the students are motivated to learn.<br />3) For the writer<br />The result of this study is expected to be useful knowledge for the writer when she starts her profession as a teacher in the future time.<br /><br />G. Definition of Key Term <br />1. Song<br />Song is a short piece of music with words that are sung. <br />In this study song is a media which is used in the teaching English in order to improve the students’ motivation in learning English.<br />2. Motivation<br />Motivation is the thoughts and feelings we have which make us want to do something, continue to want to do it and turn our wishes into action. <br />Motivation is the most important factor in language learning. Therefore, in this study the writer wants to try to improve students’ motivation in learning English.<br />3. Learning English<br />Learning English is a learning process to develop communication skill in English orally and written, to cover four basic skills (listening, speaking, reading, and writing). <br /><br />H. Scope of the Study<br />In order to make the study easier and more appropriate, the writer should decide the scope of the study:<br />1. The study is limited to the description of the use of songs to improve students’ motivation in learning English.<br />2. The Senior High School students generally like popular songs. Therefore, the writer limits the songs’ scope to English pop songs.<br />3. The subject of the study is the eleventh grade students of SMK NU Ungaran. Therefore, the generalization of the research finding is applied only to the population in questions.<br /><br />I. Outline Of Thesis<br />The study will consist of five chapters:<br />The First chapter presents the introduction of the research concerning it is background, reasons for choosing the topic, questions of the study, objectives of the study, significance of the study, and limitations of the study.<br />The second chapter presents the review of related literature to the topic of the study concerning theoretical review and preview research, teaching and learning English as foreign language, teaching English at the senior high school, song and the usage in teaching English, motivation in learning English, and song to improve students’ motivation.<br />The third chapter present method of investigation concerning, setting and participant, instrument of the study, technique of collecting and analyzing data and action hypothesis.<br />The fourth chapter presents the finding of the research concerning analyzed the result of the questioner.<br />The fifth chapter presents the conclusion and suggestions.Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-17913933737625383652009-12-26T09:24:00.000-08:002009-12-26T09:37:43.298-08:00Perjuangan seorang sahabat dengan Pondok BacaBerawal dari angan-angan membuat Taman Baca Masyarakat atau yang kita kenal dengan TBM dan kami beri nama dengna Pondok Baca (TBM Pondok Baca). Awal mula kami melakukan lobi-lobi kebeberapa dinas terkait untuk meminta bantuan dan dukungannya akan mendirikan TBM. Semua menyikapi dengan positif dan pada akhirnya kami ditawari bantuan dari dinas pendidikan jateng. Langkah demi langkah untuk mempoeroleh persyaratan pun kami lakukan dengan mengorbankan waktu, tenaga dan amunisi. Teringat sahabat yang sekarang sudah tiada, beliau mengorbankan waktunya dan tenaganya hanya sekedar menemani dan mengantar saya pulang ke Banjarnegara, karena salah satun sayaratnya adlaah pembuatan Akta Notaris di daerah dan surat pengantar dari diknas kabupaten.<br />pembuatan akta dan NPWP berjalan dengan lancar tanpa ada hambatan, namun yang menjadi hambatan adalah surat pengantar yang dari dinas, yang tidak dapat dikeluarkan oleh yang punya kuasa. Karena kami diberi waktu sedikit untuk melengkapi persyaratannya, maka terpaksa kami tidak dapat bantuan dari dinas pendidikan jateng, gara-gara tidak ada surat dari pengantar dari diknas kabupaten. <br />Namun kami tidak akan gentar untuk menciptakan angan-anagan tersebut, walupun sampai sekarang TBM Pondok Baca yang direncanakan sejak dulu pada thaun 2008 belum terealisasikan, kami akan terus berjuang untuk bisa berdiri kokoh demi masyarakat luas, demi bangsa, dan demi mengentaskan bukata aksara, informasi, wawasan dan kebodohan.....Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-72582378013170888472009-12-26T09:15:00.001-08:002009-12-26T09:18:44.729-08:00PEMANASAN GLOBALPemanasan global (global warming) pada dasarnya merupakan fenomena peningkatan temperatur global dari tahun ke tahun karena terjadinya efek rumah kaca (greenhouse effect) yang disebabkan oleh meningkatnya emisi gas-gas seperti karbondioksida (CO2), metana (CH4), dinitrooksida (N2O) dan CFC sehingga energi matahari terperangkap dalam atmosfer bumi. Berbagai literatur menunjukkan kenaikan temperatur global – termasuk Indonesia – yang terjadi pada kisaran 1,5–40 Celcius pada akhir abad 21.<br />Pemanasan global mengakibatkan dampak yang luas dan serius bagi lingkungan bio-geofisik (seperti pelelehan es di kutub, kenaikan muka air laut, perluasan gurun pasir, peningkatan hujan dan banjir, perubahan iklim, punahnya flora dan fauna tertentu, migrasi fauna dan hama penyakit, dsb). Sedangkan dampak bagi aktivitas sosial-ekonomi masyarakat meliputi : (a) gangguan terhadap fungsi kawasan pesisir dan kota pantai, (b) gangguan terhadap fungsi prasarana dan sarana seperti jaringan jalan, pelabuhan dan bandara (c) gangguan terhadap permukiman penduduk, (d) pengurangan produktivitas lahan pertanian, (e) peningkatan resiko kanker dan wabah penyakit, dsb). Dalam makalah ini, fokus diberikan pada antisipasi terhadap dua dampak pemanasan global, yakni : kenaikan muka air laut (sea level rise) dan banjir.<br />Dampak Kenaikan Permukaan Air Laut dan Banjir terhadap Kondisi Lingkungan Bio-geofisik dan Sosial-Ekonomi Masyarakat.<br />Kenaikan muka air laut secara umum akan mengakibatkan dampak sebagai berikut : (a) meningkatnya frekuensi dan intensitas banjir, (b) perubahan arus laut dan meluasnya kerusakan mangrove, (c) meluasnya intrusi air laut, (d) ancaman terhadap kegiatan sosial-ekonomi masyarakat pesisir, dan (e) berkurangnya luas daratan atau hilangnya pulau-pulau kecil.<br />Meningkatnya frekuensi dan intensitas banjir disebabkan oleh terjadinya pola hujan yang acak dan musim hujan yang pendek sementara curah hujan sangat tinggi (kejadian ekstrim). Kemungkinan lainnya adalah akibat terjadinya efek backwater dari wilayah pesisir ke darat. Frekuensi dan intensitas banjir diprediksikan terjadi 9 kali lebih besar pada dekade mendatang dimana 80% peningkatan banjir tersebut terjadi di Asia Selatan dan Tenggara (termasuk Indonesia) dengan luas genangan banjir mencapai 2 juta mil persegi. Peningkatan volume air pada kawasan pesisir akan memberikan efek akumulatif apabila kenaikan muka air laut serta peningkatan frekuensi dan intensitas hujan terjadi dalam kurun waktu yang bersamaan.<br />• Kenaikan muka air laut selain mengakibatkan perubahan arus laut pada wilayah pesisir juga mengakibatkan rusaknya ekosistem mangrove, yang pada saat ini saja kondisinya sudah sangat mengkhawatirkan. Luas hutan mangrove di Indonesia terus mengalami penurunan dari 5.209.543 ha (1982) menurun menjadi 3.235.700 ha (1987) dan menurun lagi hingga 2.496.185 ha (1993). Dalam kurun waktu 10 tahun (1982-1993), telah terjadi penurunan hutan mangrove ± 50% dari total luasan semula. Apabila keberadaan mangrove tidak dapat dipertahankan lagi, maka : abrasi pantai akan kerap terjadi karena tidak adanya penahan gelombang, pencemaran dari sungai ke laut akan meningkat karena tidak adanya filter polutan, dan zona budidaya aquaculture pun akan terancam dengan sendirinya.<br />• Meluasnya intrusi air laut selain diakibatkan oleh terjadinya kenaikan muka air laut juga dipicu oleh terjadinya land subsidence akibat penghisapan air tanah secara berlebihan. Sebagai contoh, diperkirakan pada periode antara 2050 hingga 2070, maka intrusi air laut akan mencakup 50% dari luas wilayah Jakarta Utara.<br />• Gangguan terhadap kondisi sosial-ekonomi masyarakat yang terjadi diantaranya adalah : (a) gangguan terhadap jaringan jalan lintas dan kereta api di Pantura Jawa dan Timur-Selatan Sumatera ; (b) genangan terhadap permukiman penduduk pada kota-kota pesisir yang berada pada wilayah Pantura Jawa, Sumatera bagian Timur, Kalimantan bagian Selatan, Sulawesi bagian Barat Daya, dan beberapa spot pesisir di Papua ; (c) hilangnya lahan-lahan budidaya seperti sawah, payau, kolam ikan, dan mangrove seluas 3,4 juta hektar atau setara dengan US$ 11,307 juta ; gambaran ini bahkan menjadi lebih ‘buram’ apabila dikaitkan dengan keberadaan sentra-sentra produksi pangan yang hanya berkisar 4 % saja dari keseluruhan luas wilayah nasional, dan (d) penurunan produktivitas lahan pada sentra-sentra pangan, seperti di DAS Citarum, Brantas, dan Saddang yang sangat krusial bagi kelangsungan swasembada pangan di Indonesia. Adapun daerah-daerah di Indonesia yang potensial terkena dampak kenaikan muka air laut diperlihatkan pada Gambar 1 berikut.<br />• Terancam berkurangnya luasan kawasan pesisir dan bahkan hilangnya pulau-pulau kecil yang dapat mencapai angka 2000 hingga 4000 pulau, tergantung dari kenaikan muka air laut yang terjadi. Dengan asumsi kemunduran garis pantai sejauh 25 meter, pada akhir abad 2100 lahan pesisir yang hilang mencapai 202.500 ha.<br />• Bagi Indonesia, dampak kenaikan muka air laut dan banjir lebih diperparah dengan pengurangan luas hutan tropis yang cukup signifikan, baik akibat kebakaran maupun akibat penggundulan. Data yang dihimpun dari The Georgetown – International Environmental Law Review (1999) menunjukkan bahwa pada kurun waktu 1997 – 1998 saja tidak kurang dari 1,7 juta hektar hutan terbakar di Sumatra dan Kalimantan akibat pengaruh El Nino. Bahkan WWF (2000) menyebutkan angka yang lebih besar, yakni antara 2 hingga 3,5 juta hektar pada periode yang sama. Apabila tidak diambil langkah-langkah yang tepat maka kerusakan hutan – khususnya yang berfungsi lindung – akan menyebabkan run-off yang besar pada kawasan hulu, meningkatkan resiko pendangkalan dan banjir pada wilayah hilir , serta memperluas kelangkaan air bersih pada jangka panjang.<br />Antisipasi Dampak Kenaikan Muka Air Laut dan Banjir melalui Rencana Tata Ruang Wilayah Nasional<br />Dengan memperhatikan dampak pemanasan global yang memiliki skala nasional dan dimensi waktu yang berjangka panjang, maka keberadaan RTRWN menjadi sangat penting. Secara garis besar RTRWN yang telah ditetapkan aspek legalitasnya melalui PP No.47/1997 sebagai penjabaran pasal 20 dari UU No.24/1992 tentang Penataan Ruang memuat arahan kebijaksanaan pemanfaatan ruang negara yang memperlihatkan adanya pola dan struktur wilayah nasional yang ingin dicapai pada masa yang akan datang.<br />Pola pemanfaatan ruang wilayah nasional memuat : (a) arahan kebijakan dan kriteria pengelolaan kawasan lindung (termasuk kawasan rawan bencana seperti kawasan rawan gelombang pasang dan banjir) ; dan (b) arahan kebijakan dan kriteria pengelolaan kawasan budidaya (hutan produksi, pertanian, pertambangan, pariwisata, permukiman, dsb). Sementara struktur pemanfaatan ruang wilayah nasional mencakup : (a) arahan pengembangan sistem permukiman nasional dan (b) arahan pengembangan sistem prasarana wilayah nasional (seperti jaringan transportasi, kelistrikan, sumber daya air, dan air baku.<br />Sesuai dengan dinamika pembangunan dan lingkungan strategis yang terus berubah, maka dirasakan adanya kebutuhan untuk mengkajiulang (review) materi pengaturan RTRWN (PP 47/1997) agar senantiasa dapat merespons isu-isu dan tuntutan pengembangan wilayah nasional ke depan. (mohon periksa Tabel 3 pada Lampiran). Oleh karenanya, pada saat ini Pemerintah tengah mengkajiulang RTRWN yang diselenggarakan dengan memperhatikan perubahan lingkungan strategis ataupun paradigma baru sebagai berikut :<br />• globalisasi ekonomi dan implikasinya,<br />• otonomi daerah dan implikasinya,<br />• penanganan kawasan perbatasan antar negara dan sinkronisasinya,<br />• pengembangan kemaritiman/sumber daya kelautan,<br />• pengembangan kawasan tertinggal untuk pengentasan kemiskinan dan krisis ekonomi,<br />• daur ulang hidrologi,<br />• penanganan land subsidence,<br />• pemanfaatan jalur ALKI untuk prosperity dan security, serta<br />• pemanasan global dan berbagai dampaknya.<br />Dengan demikian, maka aspek kenaikan muka air laut dan banjir seyogyanya akan menjadi salah satu masukan yang signifikan bagi kebijakan dan strategi pengembangan wilayah nasional yang termuat didalam RTRWN khususnya bagi pengembangan kawasan pesisir mengingat : (a) besarnya konsentrasi penduduk yang menghuni kawasan pesisir khususnya pada kota-kota pantai, (b) besarnya potensi ekonomi yang dimiliki kawasan pesisir, (c) pemanfaatan ruang wilayah pesisir yang belum mencerminkan adanya sinergi antara kepentingan ekonomi dengan lingkungan, (d) tingginya konflik pemanfaatan ruang lintas sektor dan lintas wilayah, serta (e) belum terciptanya keterkaitan fungsional antara kawasan hulu dan hilir, yang cenderung merugikan kawasan pesisir.<br />Berdasarkan studi yang dilakukan oleh ADB (1994), maka dampak kenaikan muka air laut dan banjir diperkirakan akan memberikan gangguan yang serius terhadap wilayah-wilayah seperti : Pantura Jawa, Sumatera bagian Timur, Kalimantan bagian Selatan, Sulawesi bagian Barat Daya, dan beberapa spot pada pesisir Barat Papua<br />Untuk kawasan budidaya, maka perhatian yang lebih besar perlu diberikan untuk kota-kota pantai yang memiliki peran strategis bagi kawasan pesisir, yakni sebagai pusat pertumbuhan kawasan yang memberikan pelayanan ekonomi, sosial, dan pemerintahan bagi kawasan tersebut. Kota-kota pantai yang diperkirakan mengalami ancaman dari kenaikan muka air laut diantaranya adalah Lhokseumawe, Belawan, Bagansiapi-api, Batam, Kalianda, Jakarta, Tegal, Semarang, Surabaya, Singkawang, Ketapang, Makassar, Pare-Pare, Sinjai. (Selengkapnya mohon periksa Tabel 1 pada Lampiran).<br />Kawasan-kawasan fungsional yang perlu mendapatkan perhatian terkait dengan kenaikan muka air laut dan banjir meliputi 29 kawasan andalan, 11 kawasan tertentu, dan 19 kawasan tertinggal. (selengkapnya mohon periksa Tabel 2 pada Lampiran).<br />Perhatian khusus perlu diberikan dalam pengembangan arahan kebijakan dan kriteria pengelolaan prasarana wilayah yang penting artinya bagi pengembangan perekonomian nasional, namun memiliki kerentanan terhadap dampak kenaikan muka air laut dan banjir, seperti :<br />• sebagian ruas-ruas jalan Lintas Timur Sumatera (dari Lhokseumawe hingga Bandar Lampung sepanjang ± 1600 km) dan sebagian jalan Lintas Pantura Jawa (dari Jakarta hingga Surabaya sepanjang ± 900 km) serta sebagian Lintas Tengah Sulawesi (dari Pare-pare, Makassar hingga Bulukumba sepanjang ± 250 km).<br />• beberapa pelabuhan strategis nasional, seperti Belawan (Medan), Tanjung Priok (Jakarta), Tanjung Mas (Semarang), Pontianak, Tanjung Perak (Surabaya), serta pelabuhan Makassar.<br />• Jaringan irigasi pada wilayah sentra pangan seperti Pantura Jawa, Sumatera bagian Timur dan Sulawesi bagian Selatan.<br />• Beberapa Bandara strategis seperti Medan, Jakarta, Surabaya, Denpasar, Makassar, dan Semarang.<br />Untuk kawasan lindung pada RTRWN, maka arahan kebijakan dan kriteria pola pengelolaan kawasan rawan bencana alam, suaka alam-margasatwa, pelestarian alam, dan kawasan perlindungan setempat (sempadan pantai, dan sungai) perlu dirumuskan untuk dapat mengantisipasi berbagai kerusakan lingkungan yang mungkin terjadi.<br />Selain antisipasi yang bersifat makro-strategis diatas, diperlukan pula antisipasi dampak kenaikan muka air laut dan banjir yang bersifat mikro-operasional. Pada tataran mikro, maka pengembangan kawasan budidaya pada kawasan pesisir selayaknya dilakukan dengan mempertimbangkan beberapa alternatif yang direkomendasikan oleh IPCC (1990) sebagai berikut :<br />• Relokasi ; alternatif ini dikembangkan apabila dampak ekonomi dan lingkungan akibat kenaikan muka air laut dan banjir sangat besar sehingga kawasan budidaya perlu dialihkan lebih menjauh dari garis pantai. Dalam kondisi ekstrim, bahkan, perlu dipertimbangkan untuk menghindari sama sekali kawasan-kawasan yang memiliki kerentanan sangat tinggi.<br />• Akomodasi ; alternatif ini bersifat penyesuaian terhadap perubahan alam atau resiko dampak yang mungkin terjadi seperti reklamasi, peninggian bangunan atau perubahan agriculture menjadi budidaya air payau (aquaculture) ; area-area yang tergenangi tidak terhindarkan, namun diharapkan tidak menimbulkan ancaman yang serius bagi keselamatan jiwa, asset dan aktivitas sosial-ekonomi serta lingkungan sekitar.<br />• Proteksi ; alternatif ini memiliki dua kemungkinan, yakni yang bersifat hard structure seperti pembangunan penahan gelombang (breakwater) atau tanggul banjir (seawalls) dan yang bersifat soft structure seperti revegetasi mangrove atau penimbunan pasir (beach nourishment). Walaupun cenderung defensif terhadap perubahan alam, alternatif ini perlu dilakukan secara hati-hati dengan tetap mempertimbangkan proses alam yang terjadi sesuai dengan prinsip “working with nature”.<br />Sedangkan untuk kawasan lindung, prioritas penanganan perlu diberikan untuk sempadan pantai, sempadan sungai, mangrove, terumbu karang, suaka alam margasatwa/cagar alam/habitat flora-fauna, dan kawasan-kawasan yang sensitif secara ekologis atau memiliki kerentanan tinggi terhadap perubahan alam atau kawasan yang bermasalah. Untuk pulau-pulau kecil maka perlindungan perlu diberikan untuk pulau-pulau yang memiliki fungsi khusus, seperti tempat transit fauna, habitat flora dan fauna langka/dilindungi, kepentingan hankam, dan sebagainya.<br />Agar prinsip keterpaduan pengelolaan pembangunan kawasan pesisir benar-benar dapat diwujudkan, maka pelestarian kawasan lindung pada bagian hulu – khususnya hutan tropis - perlu pula mendapatkan perhatian. Hal ini penting agar laju pemanasan global dapat dikurangi, sekaligus mengurangi peningkatan skala dampak pada kawasan pesisir yang berada di kawasan hilir.<br />Kebutuhan Intervensi Kebijakan Penataan Ruang dalam rangka Mengantisipasi Dampak Pemanasan Global terhadap Pesisir dan Pulau-Pulau Kecil.<br />Dalam kerangka kebijakan penataan ruang, maka RTRWN merupakan salah satu instrumen kebijakan yang dapat dimanfaatkan untuk dampak pemanasan global terhadap kawasan pesisir dan pulau-pulau kecil. Namun demikian, selain penyiapan RTRWN ditempuh pula kebijakan untuk revitalisasi dan operasionalisasi rencana tata ruang yang berorientasi kepada pemanfaatan dan pengendalian pemanfaatan ruang kawasan pesisir dan pulau-pulau kecil dengan tingkat kedalaman yang lebih rinci.<br />Intervensi kebijakan penataan ruang diatas pada dasarnya ditempuh untuk memenuhi tujuan-tujuan berikut :<br />• Mewujudkan pembangunan berkelanjutan pada kawasan pesisir, termasuk kota-kota pantai dengan segenap penghuni dan kelengkapannya (prasarana dan sarana) sehingga fungsi-fungsi kawasan dan kota sebagai sumber pangan (source of nourishment) dapat tetap berlangsung.<br />• Mengurangi kerentanan (vulnerability) dari kawasan pesisir dan para pemukimnya (inhabitants) dari ancaman kenaikan muka air laut, banjir, abrasi, dan ancaman alam (natural hazards) lainnya.<br />• Mempertahankan berlangsungnya proses ekologis esensial sebagai sistem pendukung kehidupan dan keanekaragaman hayati pada wilayah pesisir agar tetap lestari yang dicapai melalui keterpaduan pengelolaan sumber daya alam dari hulu hingga ke hilir (integrated coastal zone management).<br />• Untuk mendukung tercapainya upaya revitalisasi dan operasionalisasi rencana tata ruang, maka diperlukan dukungan-dukungan, seperti : (a) penyiapan Pedoman dan Norma, Standar, Prosedur dan Manual (NSPM) untuk percepatan desentralisasi bidang penataan ruang ke daerah - khususnya untuk penataan ruang dan pengelolaan sumber daya kawasan pesisir/tepi air; (b) peningkatan kualitas dan kuantitas sumber daya manusia serta pemantapan format dan mekanisme kelembagaan penataan ruang, (c) sosialisasi produk-produk penataan ruang kepada masyarakat melalui public awareness campaig, (d) penyiapan dukungan sistem informasi dan database pengelolaan kawasan pesisir dan pulau-pulau kecil yang memadai, serta (e) penyiapan peta-peta yang dapat digunakan sebagai alat mewujudkan keterpaduan pengelolaan kawasan pesisir dan pulau-kecil sekaligus menghindari terjadinya konflik lintas batas.<br />• Selanjutnya, untuk dapat mengelola pembangunan kawasan pesisir secara efisien dan efektif, diperlukan strategi pendayagunaan penataan ruang yang senada dengan semangat otonomi daerah yang disusun dengan memperhatikan faktor-faktor berikut :<br />• Keterpaduan yang bersifat lintas sektoral dan lintas wilayah dalam konteks pengembangan kawasan pesisir sehingga tercipta konsistensi pengelolaan pembangunan sektor dan wilayah terhadap rencana tata ruang kawasan pesisir.<br />• Pendekatan bottom-up atau mengedepankan peran masyarakat (participatory planning process) dalam pelaksanaan pembangunan kawasan pesisir yang transparan dan accountable agar lebih akomodatif terhadap berbagai masukan dan aspirasi seluruh stakeholders dalam pelaksanaan pembangunan.<br />• Kerjasama antar wilayah (antar propinsi, kabupaten maupun kota-kota pantai, antara kawasan perkotaan dengan perdesaan, serta antara kawasan hulu dan hilir) sehingga tercipta sinergi pembangunan kawasan pesisir dengan memperhatikan inisiatif, potensi dan keunggulan lokal, sekaligus reduksi potensi konflik lintas wilayah<br />• Penegakan hukum yang konsisten dan konsekuen – baik PP, Keppres, maupun Perda - untuk menghindari kepentingan sepihak dan untuk terlaksananya role sharing yang ‘seimbang’ antar unsur-unsur stakeholders.Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-77338852657258889252008-09-09T11:04:00.001-07:002008-09-12T12:51:25.078-07:00الباب الخاميس<p style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;" lang="ar-EG"><span style="font-size:180%;"><b><br /></b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;" lang="ar-EG"><span style="font-size:180%;"><b>الاختتام</b></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="text-align: justify;font-family:times new roman;" type="I"><li><p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:180%;"><b>النتائج</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-EG">.</span></b></span></p> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;" lang="ar-EG"><span style="font-size:180%;">توصّل الكاتب من خلال هذه الجولة العلمية إلى تنائج أتية</span><span style="font-size:180%;">:</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">أن تقويم الجانب الحركى او المهارى هو تقييس عن تحصل تعليم التلاميذ مباشرة عن قدرتهم على ممارسة الأعمال المتعلقة الكفاءات المقررة فى المنهاج الدراسى، اما تطبيقه في درس اللغة العربية موجه إلى تقييم المهارات اللغوية هي المهارة القراءة و المهارة الإستماع و المهارة الكلام و المهارة الكتابة</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">الإنشاء</span><span style="font-size:180%;">.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">اما ادواته الإختبارات اداء و الملاحظة المباشرة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">أنواع الإختبارات اداء فيما يلى</span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;">الاختبارات التحريرية</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">ورقة الكتابة، اختبارات التعيينية، اختبارات التظاهر، اختبارات العينة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">ومن لأدوات التي تستخدم في قياس الأداء هما قوائم المراجعة و مقاييس التقدير</span><span style="font-size:180%;">.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">بكيفية الخطوط التقريبيّة عن عملية تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا، قد يقبض على المبادء التقويم، ولو لايزال ناقص الأكمال</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">ذلك الواقع لأنه ان يكون العوائق الذى يوجهه من بين ذلك ضيق الوقت التى تزهيدها، تحديد المدرس و المقويم حصائحه مقويم الجانب الحركى و ناقص معرفهم</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-SA"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-SA"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-SA"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-SA"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-SA"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="text-align: justify;font-family:times new roman;" start="2" type="I"><li><p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:180%;"><b>الاقتراحات</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-EG">.</span></b></span></p> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;"> <span style="font-size:180%;">تقويم المهارات التلاميذ مهمّ جدا، و لا ينفصل من العمليات الانشطة التعلّمية – التعليمية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">. </span></span><span style="font-size:180%;">لاسيّما الآن يطلب </span>KTSP<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG"> </span></span><span style="font-size:180%;">كل المجالات منها المجال المعرفي، الوجداني أم الحركى، لاسيّما فى درس اللغة العربية التى تشكل الدرس حيث التلاميذ أن يتطلبوا و يستطعوا و يظهروا باللغة العربية فى السياق و حيث ما كنتم</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">.</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;" lang="ar-EG"> <span style="font-size:180%;">لكن فى الواقع تلك الآمال لاتزال بعيدة عن الكمال لسبب العوائق لذلك</span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;">ضيق الوقت، محدود عدد المدرسين و المقوّيمين </span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;">للجانب المهارى</span><span style="font-size:180%;">). </span><span style="font-size:180%;">فى الواقع حتى الآن مدرسوا اللغة العربية هم الذين يقومون بالتقويم برغم من نقص المعارف و الوسائل و اللّوازم التمهيديّة الكفاية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;" lang="ar-EG"> <span style="font-size:180%;">لأجل ذلك، نفترح الكاتب أن يقوم المدرس و بالحصوص المدرس اللغة العربية باعداد المستويات قبل كل شئ، بينها بالصنع المستويات التقييسية المكتوبة مثل طريقة نمط عن التقويم او القيمة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">و فى العمليات المقيّمة على المدرس أن يستطع يكمّل و يفضّل الوقت و الطّاقة بأحسن فى التقويم</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">اذا فرض فى تنمية التقويممية الجانبة المهارية تلزم تستعيدبها القوّة آخرة التى تكفيئها فى مجالات التقويممية المهارات</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">النفس حركى، حتى ما التى تهدافها و الغاياتها تبلغ بالأكمال</span><span style="font-size:180%;">.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;font-family:times new roman;"> <span style="font-size:180%;">نجاح العمليات التعلمية – التعليمية فى هذه الحالة نجاح عمليات تقويم المهارات </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">(</span></span><span style="font-size:180%;">النفس حركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">) </span></span><span style="font-size:180%;">ليس ينفصل من دور المدرسة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">. </span></span><span style="font-size:180%;">ولذلك، واجب على دور المدرسة أن تستطع ترتفع الوسائل، اللّوازم التمهيدية تحتاجها لأجل تنفيذ التفويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> يستطع أن تنفيذ بالأكمال و الفعّال</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">. </span></span><span style="font-size:180%;">ثم لزيادة المعرفة يرتفع كفائة المدرس، جهة المدرسة أن تستطع التعاون بالحكومة او الجمعيات</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">. </span></span><span style="font-size:180%;">و اضافة إلى ذلك، جهة المدرسة ايضا واجب عليها ان تكون تسعية التى تجتهد بها ليستعدون الكتوب او طريقة نمط بالحصوص الذين يبحثون عن تغطية المهارات </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">(</span></span><span style="font-size:180%;">النفس حركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">) </span></span><span style="font-size:180%;">و نظام التقييس معا فى درس اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">. </span></span><span style="font-size:180%;">لأنه حتى الآن على بناء ملاحظ الكاتب، إنه لا يوجد الكتاب او طريقة نمط عن تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> اللغة و إذا وجد فهو لايزال مجملا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">. </span></span> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p face="times new roman" style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; text-align: justify;" lang="ar-EG"> </p><div style="text-align: justify;"> </div><ol style="text-align: justify;font-family:times new roman;" start="3" type="I"><li><p style="margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:180%;"><b>خاتمة</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-EG">.</span></b></span></p> </li></ol><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-left: 0.39in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"> <span style="font-size:180%;">الحمد لله ربّ العالمين و على كل رحمة، و توفيقه، و هدايه و رضاه، حتى يستطع أن ينجز الباحث</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">لعله نافعا للباحث و القراء</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">يشعر الكاتب أن هذا البحث بعيد الكمال، لذلك يرجو النقد و النصح من القراء لتحسين هذا البحث</span><span style="font-size:180%;">.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;" lang="ar-EG"><br /></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman; text-align: justify;"><br /></p>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-4213014535733430942008-09-09T11:03:00.000-07:002008-09-09T11:04:05.134-07:00الباب الرابع<p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><b> </b></span><span style="font-size:180%;"><b><br /></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><b>التحليل عن تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية في بنجارنيجارا</b></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="right" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">كما عرفنا ان المنهاج الدراسى الذى يتم تنفيذه هو</span>Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan <span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">او </span>KTSP<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">هذا المنهاج هو يشكل تكميل عن المنهاج المرتكن على الكفاءة</span> <span style="font-size:180%;">فالأهداف التعليمية </span><i>(tujuan instruksional)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">تقوم بتحديها المدرسة المعنيّة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">لذلك، عالم التربوي تلقائيا تجربها تغيّر فى نظام الاعمالية التعلّمية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">-</span></span><span style="font-size:180%;">التعليمية إلى يوصل نظام التقويم الدراس</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">فى الساعة تستخدمة المنهاج الدراسى التقليدى </span><i>(konvensional)</i><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">هو المنهاج الدراسى فى سنة </span><span lang="ar-SA">1994</span><span style="font-size:180%;">، نظام التقويم لايزال محدود عن جانب المعارفي</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">لكنه منذ موضع تنفيذ المنهاج الدراسى المبناء على الكفائة و </span>KTSP<span lang="ar-SA"> </span>، <span style="font-size:180%;">التقويم يستخدمه هو التقييس المبناء الفصل </span>(Penilaian Berbasis Kelas)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذا التقويم يعمل إليها بالندمج عملية التعليمية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وغير ذالك، والمهم هنا أن الأهداف الذى يحصيله، من حيث التقويم الذين ينفيذه يملكون الأهداف لمعرفة قدرة التلاميذ من ثلاثة المجالات وهي المجال المعارفي، المجال الوجداني و المجال الحركي متمّم</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> لابد أن تختلف من التقويم للجانب المعارفي و جانب الوجداني</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">الفرق يكون أهدافها و غاياتها، ثم مادة تقويمها، و أدواتها، أساليبها و تقنية قيمتها وغيرها</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">قام على تحصيل البحث بطريقة المقابلة و التوثيق تعريفه إن تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> فى درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا يستخديمه الاختبارات اداء يشغيل الاختبارات ورقة الكتابة</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">التحريرية، الاختبارات التعيينية، الاختبارات التظاهر و الاختبارات العينة</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">المؤشرة الاختبارات ورقة الكتابة هي تستطع التلاميذ أن تطبقوا القواعد اللغة العربية فى كل قرينة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">اما الاختبارات لسانية هي تقراء بصحيحة المناسبة المخارج الحروف، التنغيم و الطلاقة، وغير ذلك يطلب التلاميذ ليستطعون يظهرون النسخة باللغة العربية</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">ثم المؤشرة الاختبارات التظاهر هو يستطع التلاميذ ليظهرون النسخة <span lang="id-ID">المكافئة و المستقلة </span>المناسبة تطلب الاختبارات، ثم الطلاّقة فى الكلام اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">و المؤشرة الاختبارات العينة هي التلاميذ تعيينون الشكل الاختبارات يبناء القواعد اللغة العربية، و ربما هذه الاختبارات تستخدمها للإمتحانة المادة القواعد</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تهداف الاختبارات الجانبة المهارات اللغة فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا إلى تنمية المهارة التلاميذ لسلطات المهارات اللغة العربية وهي المهارة الإستماع و المهارة الكلام و المهارة القراءة و المهارات الكتابة</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">الإنشاء</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">قبل أن يأخذ المدرس عن القيمة، قبل كل الشئ يعملون كل من التخطيط</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">تلك الانشطة منها تحديد الاهداف، المادة التقويمة، اعداد الوجهة و المؤشر القيمة، اعلام على التلاميذ عن تنفيذ التقويم، و اعداد الادوات القيمة او التقويم</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">تحديد الأهداف</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بناء على مقابلة التى أجريته بمعلم اللغة العربية فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا، إن أهداف التقويم للجانب الحركى هو لتقويم قدرة التلاميذ و المهارة التى </span></span><span style="font-size:180%;">تفصيليها فى الكفاءة المعيارية </span><i>(Standar Kompetensi)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">و الكفاءة الأساسية </span><i>(Kompetensi Dasar)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">مناسبة بالطباقة الفصلية التى ترمزها فى المناهج الدراسى </span>(KTSP)<span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">المادة التدريس اللغة العربية فى </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما </span></span><span style="font-size:180%;">الكفاءة المعيارية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، </span></span><span style="font-size:180%;">الكفائة الأساسية </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و </span></span><span style="font-size:180%;">كفاءة </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التخرّج المعيارية الدرس اللغة العربية فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا، الفضل </span></span>X<span lang="id-ID">، </span>XI<span lang="id-ID">، </span>XII: <span style="font-size:180%;"> </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>الكفاءة المعيارية</b></span><span style="font-size:180%;"><b>: </b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إجادة </span></span><span style="font-size:180%;">250 </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المفردات الحادثة بتركيب الكلام بصدق و حقيقا المناسب بالموضوع المستعيد فى المادة الحقيقة و يملك التلاميذ عن المهارة ليفهمين النصحة العربية مع انهم يستخدمها فى اللغة الحوارة و الإنشاء الموجه</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>الكفاءة الأساسية</b></span><span style="font-size:180%;"><b>: </b></span> </p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol><ol type="i"><ol type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بستخدام </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">25-30</span></span><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المفردات الحادثة و تركيب الكلام يتضمن انماط الكلمة </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى هذه الحالة انماط الكلمة فى الموضوع و مادة التعليمية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">).</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يستطع التلاميذ أن يقرائوا و يفهموا و يكلموا و يكتبوا فى الإنشاء الموجّه</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>كفاءة <span lang="id-ID">التخرّج المعيارية</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى أساس </span>كفاءة <span lang="id-ID">التخرّج المعيارية يرمزها فى </span>المعيارات الكفائة الأساسية<span lang="id-ID">، لكنها </span>أفضل تفصيلها، هي</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>المفردات</b></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b> </span><span style="font-size:180%;">يستطع التلاميذ أن يعبروا عن الرأى، الإحساس و الفكر المكتوبة بستخدامة التعبيرة المواصلة، المفردات و التركيب الكلام المناسبة الموضوعية</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>التركيب الكلام</b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>:</b></span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">يستطع التلاميذ أن يطبيقوا التركيب و تحديد وظيفة فى جملة بسيطة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>القراءة</b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>:</b></span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">يستطع التلاميذ أن يقرائوا و يفهموا عن كل الموضوع بالمعنى الكلمات و المناسبة الخلاصة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>الكلام</b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>:</b></span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">يستطع التلاميذ أن يعملوا المناقشة باللغة العربية، يستخدم حصائص التعبير و يستطيعون أسلوب الوصفى عن الأسماء و المكان ببسيط المناسبه بالموضوع</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>الكتابة</b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>: </b></span></span><span style="font-size:180%;">يستطع التلاميذ أن يركبوا الكلمات التى تعطي به بعشوانيّ أن تكون الفقرة مع أن يستطع يركبون الكلمات بتركيب التى تعليمها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">و اضافة الأهداف و الغايات كما يرمزها فى الكفائة المعيارية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، </span></span><span style="font-size:180%;">الكفائة الأساسية </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و الكفائة التخرّج المعيارية،</span></span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;">إن الاهداف و الغايات الذان تحصيلان </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عن تقويم للجانب المهارى اللغة العربية ايضا لمعرفة حيث القدرة التلاميذ فى تملك المهارة و القدرة فى تطبيقة اللغة العربية منها المهارات القراءة، المهارة الاستماع، المهارة الكلام و المهارات الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإنشاء</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذا الاهداف ان يكون الأساس فى التقويم للجانب الحركى تحصيل التعليم التلاميذ فى درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="2"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>المادة التقويم</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">نقطة الضغط فى التقويم للجانب الحركى العام فى درس اللغة العربية هي المهارة التلاميذ فى قدرة المهارات التظاهرة او الممارسة النظرية و المهارات اللغة فى كل قرينة و الاعملية الظاهرة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لذلك، المادة التقويم للجانب الحركى موجّه عن الموضوع الذى فيه يطلب الإنتثار المهارات اللغة التى تشغل من اربعات الجانبات المادة فيها هي</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التركيب الكلام، القواعد، الحوار، الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><i> </i></span></sup> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كلهم تقويمهم أم من جانب المعرفي، الوجداني و النفس حركي</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى تنفيذ التقويم طبعا، ان يكون يفرق بين التقويم للجانب الحركى و التقويم للجانب المعرفي و الوجداني فى درس اللغة العربية</span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولذلك، فى كل تنفيذ عن ثلاثة المجالات، قبل كل شيء يعملوا المدرس التخطيط المناسب بضروريات التى تحديدها بالتنفيذ التقويم</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="3"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">وقت تنفيذ التقويم</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقويم للجانب الحركى فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا ممدودة تعملها مادام وقت مباشرة عملية التعليمة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">-</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التعليمية، مقصد بها التقويم ليس تنفيذها تستاويات بتقدّم المادة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما تنصيف الوقتيها </span></span><span style="font-size:180%;">تقريبا من</span><span style="font-size:6;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;">1,5</span><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">– </span></span><span style="font-size:180%;">2</span><span style="font-size:6;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">الساعة الدراسة، وربما هذا التقويم تنفيذه فى المعمل اللغة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">بيدى الواحد من المبداء التقويم و هو الإستمرار</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">حتى المدرس المستمرا أن ينفذوا الملاحظة المباشرة عن تطوّر المهارة التلاميذ فى تعليم اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">ولكنهم ليس دائما فى التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> بتصنيف الوقت نفسها، احيانا تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> ينفيذه يتساوى <span lang="id-ID">بتقدّم المادة</span>، وتلقائيّا تنفيذ التقويم ينفيذه فى الفصل و وقتها قليلة</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تنفيذ</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;">التقويم للجانب </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الحركى</span></span><span style="font-size:180%;"> ينفيذه </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">×</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">2</span></span><span style="font-size:6;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى صنف سنة، او فى كل اثنان مادة التدرس فالتقويما للجانب الحركى</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و تنفيذها فى المكانان هما فى الفصل و المعمل اللغة، هذه لأنها الوسائل و اللوازامها محدود</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المعمل فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا يستعمله لكل مواد التدريس، حتى تستعمله تبدّل</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه حالة تسببها التنفيذ التقويم للجانب الحركى اللغة العربية ناقص أكمال</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> </p> <ol style="font-family: times new roman;" start="4"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>مؤشّرات التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">على أساس البيانات عن مقابلة المباشرة بالمدرس التعليم اللغة العربية و الطريقة التوثيقية الفراغات القيمة الجانب الحركي </span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;">ولو فيها لم تفاصيلها</span><span style="font-size:180%;">)</span><span style="font-size:180%;">، أن الوجهة التى تقويمها للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> اللغة <span lang="id-ID">تحيط أربعة المهارات هي المهارة الاستماع و المهارة القراءة و المهارة الكلام و المهارة الكتابة او الانشاء</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لمهارات القراءة، التى تركّز تقويمها هي عن <i>جانب المخارج الحروف،</i> <i>التنغيم طيبا و صحيحا</i>، و <i>الطلاقة</i></span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لمهارات الإنشاء هو يعبر التلاميذ فى جملة بسيطة باللغة العربية، و اما المؤشرة المهارات الكتابة هي تستطع التلاميذ أن يحافظوا و يظهروا الشكل القواعد فى النسخة يختلفة و يستطع أن تعيينوا التركيب القواعد فى الكلمات</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما المؤشر التقييم لمهارة الكلام هو يعبر و يظهر النسخة التى تسمعهم، لأنه فى التقويم المهارة الكلام اولا يستعد المدرس المواد فى الشريط</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">قام على بيان اعلا استطع التحليل به أن المشكلات فى هذه حالة ليس فى رمز المؤشر التقييس، لكنها فى اعداد مجالة نغطية الوجهة المهارات القيمة</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عندما نظرنا إلى الفكرة ان المؤشر </span></span><span style="font-size:180%;"><i>"</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>يحفظ</i></span></span><span style="font-size:180%;"><i>"</i> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ليس داخل في الوجهة التقويمة للجانب الحركى</span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">اما فى يرمز عن المؤشر الذين يعملون الأفعال الإجرائية، مبنائيا، رموزعن المؤشر التقييس للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> با<span lang="id-ID">لمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا مناسب برموز المؤشر المهارات التى مكوّن من</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المهارية الحركية او الأفعال العضلية </span></span><i>(Muscular or Motor Skill)</i><span style="font-size:180%;"><i>، </i></span><span style="font-size:180%;">مثلها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">يظهّر الحركى، يقدّم، يدل التحصيل</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذا الحال يستطع أن شهد عن تنفيذ التقويم فى المهارات القراءة بالمادّة الحوار، اين التلاميذ يإمروهم ليظهرون عن قراءة الحوار بالمزدوج</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التباول او المعالجة </span></span><span lang="id-ID"><i>(Manipulations of Material or Objects)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، مثلها</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يرتّب، يشكّل وغيره</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذا الحال يستطيع أن شهد عن الإختبارات المهارات الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإنشاء، اين التلاميذ يطلبونهم ليستطيعون يصنع الإنشاء باللغة البسيطة ويصنع الإنشاء المبناء الصّور التى تستعد المتعلم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التآزر العضلى العصبى </span></span><span lang="id-ID"><i>(Neuromuscular Coordination)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، مثلها</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ملاحظة، تطبيق، يوصل، يستعميل وغيرهم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذا الحال يستطيع أن شهد عن القيمة المهارة الإستماع، اين التلاميذ يأمرونهم ليستطيعون النسخة القراءة فى الشريط، بتسمعه يلقائيا، واجب على التلاميذ ليستطيعون الملاحظة، ثم يستطيعون مظاهرون النسخة القراءتها</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="5"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">أدوات التقويم</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">كما عرفنا ان أدوات التقويم فى الفكرته بالستخدمه الإختبارات الأدائية و الملاحظة المباشرة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">اما انواعها هي الاختبارات ورقة الكتابة</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">التحريرية، الاختبارات التعيينية، الاختبارات التظاهر</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">المحاكاة و الاختبارات العينة</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">فى الواقع أدوات التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> فى درس اللغة العربية با<span lang="id-ID">لمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا يستخدمها عن اربعة انواع الاختبارات اداء</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولكن الذى يستخدمه مرارا هو الاختبارات ورقة الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التحريرية و الاختبارات التظاهر</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى النظريته، ان يكون ادواتين فى القيمة الإختبارات اداء هما بستخدم </span><span lang="id-ID"><i>القوائم المراجعة</i></span><span lang="id-ID"> و </span><span lang="id-ID"><i>المقياس التقدير</i></span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولكن فى واقعها المدرس لم يستخدموا اداواتهما فى تقييس الجانب الحركى</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لأنه لم يعرف المدرس فى تطوير أدوات القياس الجانب الحركى</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقييم الجانب الحركى لابد أن يكون مرتّبا و شاملا، أما ادوات التقويم للجانب الحركى </span>با<span lang="id-ID">لمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا فمجرد كشف الحضور و هو في الوقت نفسه كشف الدرجات</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كان ينبغى فى ملاحظة ستخدمها ورقة الملاحظة، كمثلها تلى</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>نموذج قوائم الملاحظة التقويم الجانب الحركى </b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>الكلام و القراءة</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><i><b>1. </b></i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i><b>قوائم المراجعة</b></i></span></span><span style="font-size:180%;"><i><b>. </b></i></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اسم التلاميذ </span></span><span style="font-size:180%;">: ...................... </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">السنة </span></span><span style="font-size:180%;">: ..........</span></p> <div style="font-family: times new roman;" align="right"> <table dir="rtl" border="1" border cellpadding="7" cellspacing="0" width="493" style="color:#000000;"> <col width="22"> <col width="298"> <col width="61"> <col width="55"> <tbody><tr valign="top"> <td width="22"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">رقم</span></p> </td> <td width="298"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">مادة</span></p> </td> <td colspan="2" width="129"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">التقدير</span></p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="298"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="61"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">الصحيح</span></p> </td> <td width="55"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">الخطاء</span></p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">1</span></p> </td> <td width="298"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">مخارج الحروف</span></p> </td> <td width="61"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="55"> <p align="justify"><br /> </p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">2</span></p> </td> <td width="298"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">التنغيم</span></p> </td> <td width="61"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="55"> <p dir="ltr"><br /> </p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">3</span></p> </td> <td width="298"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">الطلاقة</span></p> </td> <td width="61"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="55"> <p dir="ltr"><br /> </p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">4</span></p> </td> <td width="298"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">قواعد اللغة</span></p> </td> <td width="61"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="55"> <p dir="ltr"><br /> </p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td colspan="2" width="334"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td colspan="2" width="129"> <p align="justify"><br /> </p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><i><b>2. </b></i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i><b>مقياس التقدير</b></i></span></span><span style="font-size:180%;"><i><b>.</b></i></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اسم التلاميذ </span></span><span style="font-size:180%;">: ...................... </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">السنة </span></span><span style="font-size:180%;">: ..........</span></p> <div style="font-family: times new roman;" align="right"> <table dir="rtl" border="1" border cellpadding="7" cellspacing="0" width="493" style="color:#000000;"> <col width="22"> <col width="310"> <col width="12"> <col width="12"> <col width="12"> <col width="12"> <col width="11"> <tbody><tr valign="top"> <td width="22"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">رقم</span></p> </td> <td width="310"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">مادة</span></p> </td> <td colspan="5" width="117"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">التقدير</span></p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="310"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">1</span></p> </td> <td width="12"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">2</span></p> </td> <td width="12"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">3</span></p> </td> <td width="12"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">4</span></p> </td> <td width="11"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">5</span></p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">1</span></p> </td> <td width="310"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">مخارج الحروف</span></p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="11"> <p align="justify"><br /> </p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">2</span></p> </td> <td width="310"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">التنغيم</span></p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="11"> <p dir="ltr"><br /> </p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">3</span></p> </td> <td width="310"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">الطلاقة</span></p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="11"> <p dir="ltr"><br /> </p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="22"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">4</span></p> </td> <td width="310"> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">قواعد اللغة</span></p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="12"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="11"> <p dir="ltr"><br /> </p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td colspan="2" width="346"> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td colspan="5" width="117"> <p align="justify"><br /> </p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">المجموع الكلي </span><span style="font-size:180%;"> : </span><span style="font-size:180%;">المجموعة عن كل المؤشر</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">القيمة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> : </span></span><span style="font-size:180%;">المجموع الكلي </span><span style="font-size:180%;">x <span lang="ar-SA"> 20 </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="6"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>أساليب التقويم</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا كل من تقييس الجانب الحركى اللغة العربية بالستخدامها الملاحظة المباشرة و الاختبارات اداء</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم تحصيلها تدخل إلى الدفتار التقييس</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عملية القيمة التى تنفيذ المتعلم عن المهارة و القدرة اللغة العربية لحظة فقط، هذه الحالة تشهدها عن حصّة الوقتها محدودة</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى الواقع حصّة الوقتها اذا تنفيذها فى المعمل دور </span></span><span style="font-size:180%;">1</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">،</span></span><span style="font-size:180%;">5-2 </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الساعة، بجملة خمسة وثلاثون التلاميذ</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولماّ ايضا، اذا تنفيذها تستويات بيقّدم الموادّ، بالطبع قليل الوقتها</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أساليب تلك الملاحظة حقيقتها لم يكفى لتحصيل البيانات الشرعيّة</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مثل اعلها الوقت لتقييس التلاميذ ينفيذه على الاقل ثلاثون دقائق لكل الصخشية</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الطلب</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ناقص منها تقريبها فى القيمة لم يستطع يحبس الصورة عن تصميم المهارات التى تدل عن المهارة التلاميذ</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولكنه، اذا نظرنا عن جملة التلاميذ فى كل الفصل يبلغ به ثلاثون زائد، فالمذهب المثاليها تصعب جدا لمظاهرتها</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وإضافة إلى تلك ايضا واجب على المدرس لتحديد طريقة نمط خاصّة عن المؤشرة التحصيلية القيمة، حتى ينبغى ان الاهداف و الغايات التى تقدر الطالبات تصير الواضح</span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كثير من العوامل الذى يكون العوائق فى تطوير ادوات التقويم للجانب الحركى </span>با<span lang="id-ID">لمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا بين منها</span></span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الوقت و المعلمين مع الانشغال الذى يصنع به المدرس لم يستطع لتنفيذ القيمة بالأفضل و الأكمل</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.96in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="7"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">التقدير</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">. </span></b></span> </p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">نظام النتيجة الجانب الحركى اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا يستخدمه المستوبات العامة هي <i>قيمة كمّية </i></span></span><span style="font-size:180%;"><i>(</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>تقييم يعدد</i></span></span><span style="font-size:180%;"><i>)</i>. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">طبعا ليس الواجب لستعمال النظام المعيّن، يستطيعون المدرس أن يتخيروا بين تقنية النتيجة المناسبة تريدهم</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى هذه المشكلات التى تصير الكشف الكاتب ليس فى طبخة تحصيل القيمة الآخرة، لكنها زائد عن عملية العطيّة القيمة</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كما عرفنا ان الطريقة تستخديمه المتعلم اللغة العربية هي بملاحظة لحظة، ثم تحصيلها المباشرة تحديدها</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بالطبع البيانات عن تحصيل القيمة بطريقتها ناقص الموضوعية، فينبغى أن المدرس يستخدموا الطريقة الانماط المكتوب فيه تضمن الجانب الحركى الواضحة</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اذا على أساس النظرية تقنية النتيجة بجملة التلاميذ كثيرة التى مؤثرة هي بستخدامة قوائم المراجعة، اين المدرس يعدّوا السؤال مناسب بها الجانبة المهارات </span></span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بشكل مختصر</span></span><span style="font-size:180%;">)</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، ثم تضع الاستجابات علاقة الدقيقة </span></span><span style="font-size:180%;">(√) </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى المكان الذين يعدونهم</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولكن فى الواقعها ليس المدرس الذين يستخدمون التقنية كمثلها، لايزال المدرس يستخدمون التقنية التقليدية</span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.71in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="8"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>تقرير التحصيل</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">. </span></b></span> </p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تحصيل عن هذا البحث لم يوصل إلى عملية التقدير و تحصّل التنمية، لأنها التنمية التى تحصيل التلاميذ لم مناسب بها ظهور القدرة التلاميذ</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">قام على القيمة التى تعطين المتعلم فى التوثيق الدفتار القيمة هي القيمة المعدّلة الجانبة المهارات اللغة العربية فى كل الطلب هو </span><span style="font-size:180%;">80. </span><span style="font-size:180%;">ذلك حاله يدل ان دراجة القدرة التلاميذ من ال<span lang="id-ID">مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا</span> فى المهارة النفس حركى <span lang="id-ID">المكافئة</span> جدا</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">لكنه فى الواقع بين التقدير و مهارة التلاميذ لم مناسب</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">نظام التقرير التحصيل القيمة التى تحديد ال</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا يستخدم نظام مرة واحدة فى صيف سنة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اشكال التقرير</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الاعلام لايزال شكل التقرير المدرسيّ </span></span>(Raport)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">تلك التقرير تعطينه إلى الرئيس المدرسة ثم توالى إلى الشيوخ</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذه حالة تصفية بها اعتيادية حيث التقرير لايزال يشكل التقرير المدرسي ولم تطوير التقرير التحصيل الانجاز التعليم يضمن ثلاثة المجالات هي المجال المعرفي، الوجداني و المهارى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وهذا النظام التقرير يستخدمه لكل الدراجة الفصل</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">اذان، كان تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> فى درس اللغة العربية بال<span lang="id-ID">مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا لم </span></span><span style="font-size:180%;">100% </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مناسب بها بالفكرتها</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولكن قام على المقابلة المباحث، إن المدرس اللغة العربية قد يسعى ليظهروها الإجتهاد والأفضال</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="9"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>الصعوبات فى تقويم الجانب الحركى بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية العالية فى بنجارنيجارا</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هناك كثير من المصاعب التى تواجهها عن التنفيذ التقويم للجانب الحركى بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا، من بين ذلك</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><ol><ol type="i"><ol type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i><b>نقصان المدرس و المراقب</b></i></span></span><span style="font-size:180%;"><i><b>.</b></i></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">شغل عن المدرس ماعدا ينفيذون التقويم، هم يعدون و يقدّم بالمواد إلى الطلابهم ايضا</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اذا تبحثه ان الشعل المدرس اعلاه يحتاج إليها الوقت، الشعل و الفكر الاضافي</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">قبل يعملون التقويم، واجب عليهم ليعملون الاستعداد الذى يحتاج به الوقت خصائص فى يخطيط ما يعملونهم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الاستعداد الذى يعملونهم يحيط الاستعداد الشحصيّ </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المادة و الانفعال</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">) </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و الاستعداد المكتوب </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وحدات التدريس</span></span><span lang="id-ID">satuan pelajaran</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، كذلك ايضا فى يقدّم المواد</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لاسيّما التقويم للجانب الحركى التلاميذ يشكل به الشغال النفس الذى يحتاج به الوقت، الشغل، الفكر، والمهنيّ</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بل استعداد اكثر من الاستعداد فى يقدم المادة</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كمثل صنع المقياس لقياس التلاميذ ثم استعداد ورقة طريقة نمط الملاحظة حيث قبله واجب على المدرس يستعيدونه الذى يضمن ادوات التقيس، مادة التقيس وغيرها</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كلهم يحتاج إلى الوقت، الشغل، الفكر و المهنيّ</span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإضافة إلى ذلك، فى تنفيذ التقويم للجانب الحركى لم يكن المراقب او اهلية الممتحن للجانب الحركى</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الأديان المعترف و لم متعرف بها ان المدرس فى ينفيذون التقويم الجانب الحركى لايزال اكثر النقص، حتى لايزال به يحتاج إلى الأهلي لأجل الأهداف و الغاياته الأكمال و الأفضال</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><ol><ol type="i"><ol start="2" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="id-ID">الوقت الضيق</span></b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الوقت تحيط المشكلات التقليدية ان تكونها العوائق المدرس فى تنفيد التعليميتهم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الوقت التى تصيب بها </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">1</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">،</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">5-2 </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الساعة لاتزال تشعرها تقيص، لاسيّما وقتها تقسيم بها لثلاثون زائد التلاميذ</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مع ان مثاليها الوقت التى تحتاج إليها فى تحصيل البيانات الشرعية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الصدقية فى التقويم للجانب الحركى على الاقل ثلاثون دقائق كل من الطلب</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى هذه حالة حقيقتها ان تكون تشعى حقيقي</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i> </i></span></span><i>solusi konkrit</i><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">أ فى طريقتها ام تزيد الوقتها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><ol><ol type="i"><ol start="3" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b>التلاميذ كثير</b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">بجملة التلاميذ كثير طبعتا واجب عليها الطريقة التقويمية للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> تنسيبها بقرينة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">لكن فى الواقع الطريقة التى تستخدهما لايزال تستخدم به الطريقة التقليدية</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">بجملة كثيرة بينما طريقتها غير الموافق فالعملية قيمتها ناقص الأكمال</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">هذه حالة طبعا ان تكون الملحوظة الشخصية فى تطوير عملية القيمة للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> وبعد ذلك</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><ol><ol type="i"><ol start="4" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b>نقصان المعرفة</b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">المعرفة او النظرية هما من شئ ما الاهتمام جدا، لأنه أساسية للمتعلم فى قام بقيمة فى الميدان كلما مرتفع و واسع المعرفة المتعلم فكلما ايضا طبقة النتيجة فى تنفيذ التقويم وبالعكسها</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">قام على تحصيل المقابلة، اشعر الكاتب ان المعرفة المتعلم عن الجانب الحركى لايزال النقص</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">ذلك الواقع لأنه لا كتاب حكّ الخصاصية عن التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> الذى يملكهم</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="10"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>ضعف رغبة التلاميذ فى التعليم</b></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">عموما ولو كان الدرس اللغة العربية فى </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مدرسة العالية قد يجرّب تطويرها، لكنها لاتزال تعقيدها تشقيق العين </span></span><span style="font-size:180%;">على التلاميذ، بل هم يعطفون لتعليم اللغة العربية تساويها باللغة الأجنبية اخرى، كمثل اللغة الإنجليزية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذه حالة تسببها لا دافع لتعليم اللغة العربية المتعمقة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">لم تكن الدافع لأنه اللغة العربية فى نظام التربية الإندونسي لم تكن به واحد من مادة التدرس التى تمحنتها فى الإمتحانة القومية الآخرة </span>(UAN)<span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">و</span> UASBN<span style="font-size:180%;">، حتى ناقص مدفوع التلاميذ لتعليم اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">احضر المنهاج الدراسى المبناء الكفائة و </span>KTSP<span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">يحسط تنمية عن المنهاج الدراس المبناء الكفائة، التقويم للجانب المهارى تحي به راجع، فلم تعجوب اذا فى تنفيذها كثير من المصاعب التى تواجهها حتى ما الذى يعمله بعيد من تنتجها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">لكن وراء مصاعيها كثير من عوامل الذى يعضدها، من بين ذلك</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span> </p> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><i><b>عضد عن رائس المدرسة</b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b>.</b></i></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">شكل العضد عن رائس المدرسة يشكل الإهتمام و الحكم الذي يثبّت به تنفيذ الانشاط الاعمالية التقويم كل من التعليم واجب عليها شحنة ثلاثة المجالات هي المجال المعارفي، المجال الوجداني و المجال <span lang="id-ID">الحركى</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">وإضافة إلى ذلك، ان يكون ايضا الإهتمام فى شكل به التقرير التقييس المكتوبة كل من صنف سنة التى تقريرها على الرائس المدرسة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">هذا التقرير ان يكونه المراجع التقييس لمعرفة حالة التلاميذ</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <ol style="font-family: times new roman;" start="2" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b>الإرادة القوية من المدرس</b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">بكل شيئ يزهيد المدرس مستمرا يمفيذونهم التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">بالطبع ايضا تأسس به المسؤلية المرتفعية فى تطوير الدرس اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وبحماس الصلبي يسعى المدرس يعطوا المهارات الحقيقية مثل وجود عن تنمية التعليمية اللغة العربية فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="3" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b>مطلوب فى قيمة التقرير المدرسيّ</b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.45in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">نظام القيمة فى </span>KTSP<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">هي القيمة التى تهتم بها ثلاثة المجالات، و كذاك ايضا تصميم القيمة فى التقريرية التنمية التلاميذ عن ثلاثة المجالاتها تبسط بها ثم تشرح بها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذا يطلب ان القيمة ثلاثة المجالات تلزم تعمل به كل من المدرس</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>ولزيادة بيان ماشرحت، وضعت ملخصه في الجدول الآتي</b></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></p> <div style="font-family: times new roman;" align="right"> <table dir="rtl" border="1" border cellpadding="7" cellspacing="0" width="544" style="color:#000000;"> <col width="32"> <col width="178"> <col width="161"> <col width="115"> <tbody><tr valign="top"> <td width="32"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><b>الرقم</b></span></p> </td> <td width="178"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><b>مثاليّ</b></span></p> </td> <td width="161"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><b>الواقع</b></span></p> </td> <td width="115"> <p align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><b>العوائق</b></span></p> </td> </tr> <tr valign="top"> <td width="32"> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">1.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">2.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">3. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">4.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">5.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">6.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">7.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">8.</span></p> </td> <td width="178"> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">تهدف التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> إلى معرف حيث الدراجة القدرة الحركية التلاميذ فى تظهر القدرة المهارات اللغة العربية هي المهارة القراءة و المهارة الإستماع و المهارة الكلام المهارة الكتابة</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">الإنشاء</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">المادة التى تكون المادة التقويمية هي مادة الحوار، القراءة، كتابة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">او مادة التى تستطع تقيمة المهارات اللغة ها</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">الجانب الذى يكون الغايات التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> منها المهارة القراءة، الكلام، الإستماع و الكبابة</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">الإنشاء</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">أدوات التقويم للجانب </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الحركى</span></span><span style="font-size:180%;"> بستخدام الملاحظة المباشرة و الاختبارات اداء تشغل الاختبارات ورقة الكتابة، الاختبارات التعيينية، الاختبارات التظاهر و الاخنتبارات العينة</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">أساليب التقويم يستخدم الملاحظة المباسرة و الاختبارات اداء</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">بطريقة نمط المكتوبة تضمن الجانب الذى تقويمه</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">وادواتها قوائم المراجعة و مقاييس التقدير</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">الوقتها على الاقلها </span><span style="font-size:180%;">30 </span><span style="font-size:180%;">دقائق كل الشخصية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">تنفيذها فى المعمل اللغة و الفصل</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">التقرير التحصيل القيمة</span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;">التننحية تشكلها التقرير المدرسيّ تعطي إلى رائس المدرسة، التلاميذ و الأولياء</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="161"> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">تهدف التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا إلى يعبير المهارة التلاميذ فى تطبيق لقدرات المهارات اللغة العربية إلى المهارات الممارسة او التظاهرة</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">مادة التى تقويمها جمع المواد الموضوع فى كتاب الإدماج</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">الجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> الذى يقييمها المهارة القراءة، الإستماع و الكتابة</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">بينما المهارة الكلام لايزال الناقص</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">الة القيمة تستخدمها الاختبارات التظاهر و الاختبارات للسانية و الكتابة </span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;">الاختبارات ورقة الكتابة</span><span style="font-size:180%;">).</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">أساليب التقويم يستخدم الملاحظة المباشرة و لا يستخدم عن ادوات للاختبارات اداء، لكن يستخدم طريقة نمط المكتوبة التى تصفها لاتزال المجمل و ملاحظة تعملها بمعدّل </span><span style="font-size:180%;">5-10 </span><span style="font-size:180%;">دقائق كل الشحصية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">احيانا تنفيذها فى الفصل و المعمل</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">التقرير يعطي إلى رائس المدرسة، التلاميذ و الأولياء</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p align="justify"><br /> </p> </td> <td width="115"> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">لا عائق</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">عدم الدليل على مجموعة بين المادة للجانبة المعرفية، الوجدانية و النفس حركية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">ناقص الفهم عن جانب النفس حركى للمدرس و ليس الدافع على التلاميذ لتعليم اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">نقصان المعرفة</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">نقصان الوقت و تحدد المدرس مع ان الناقص المعرف المدرس فى يستخدم أساليب التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="right" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;">عدم وجود المعمل المخصص اللغة </span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">لا عائق</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"><br /> </p> <p dir="ltr"><br /> </p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-52890124323428611082008-09-09T11:02:00.000-07:002008-09-09T11:03:08.246-07:00الباب الثالث<p dir="rtl" style="margin-left: 0.06in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b><br /></b></span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.06in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">تنفيذ التقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية بنجارنيجارا</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.06in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="id-ID"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">لمحة عن المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية بنجارنيجارا</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.33in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا هي تحويل عن التربية المدرّسة الدينية الحكومية </span></span>(PGAN)<span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">التى تبنائها عن </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">1 </span></span><span style="font-size:180%;">أكتوبر </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">1965. </span></span><span style="font-size:180%;">ثم تبدّل اسمها</span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية بنجارنيجارا في سنة </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">1992.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه المدرسة تبنائها دون الإدارية الدينية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و تركيزها فى الشارع </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">العميد سوفربطا</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">" 95 </span></span><span style="font-size:130%;">A</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.33in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أصبحت هذه المدرسة الإخيار المجتمع ليتعلّم ولدهم، فيها حيث فى سنة </span></span><span style="font-size:180%;">2007/2008. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لها يبلغ عددا التلاميذ اكثر من </span></span><span style="font-size:180%;">900 </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بالثلاثة و عشرون غرفة تعليمة</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و يدرّس فيها </span></span><span style="font-size:180%;">53 </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أستاذا، و بعضهم حصل على درجة اللسانسية و الماجستير</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">للمدرسة وسائل هي</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">معمل اللغة </span></span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اللغة العربية و اللغة الإنجليزية</span></span><span style="font-size:180%;">)</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">معمل الكيمياء و علم الطبيعة</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المسجد</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المكتبة </span></span> </p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">قاعة كبيرة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ملعب للرياضة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"><sup>2</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.33in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وإضافة إلى الانشطة التعلّمية</span></span><span style="font-size:180%;">-</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التعليمية توجد فيها الانشطة الإضافيّة لجام للغة، و الكشافة، و الدراسة الإسلامية، لجام و الكوبيوتر، و غيرها</span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.33in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol start="2" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">التقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> في درس اللغة العربية بالمدرسة</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.33in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى تحصيل البيانات، استخدم الكاتب أساليب التوثيقي و المقابلة</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بكيفية الخطوط</span></span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقريبية</span></span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تنفيذ التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> فى الدرس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا، يحيط خطوات التخطيط، التنفيذ، و تقرير التحصيل التقويم</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">القيمة</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.33in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>التخطيط</b></span></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وتقصد به أعمل ما قبل عملية التقويم، هي</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تحديد الأهداف </span></span> </p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تعديد</span><span style="color:#000000;"> المادة التقويمية</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إعلان على التلاميذ عن تنفيذ التقويم</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تحديد المؤشرات لكل مهارات</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تحديد</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size:180%;"> الأدوات للتقويم</span></span><sup><span style="color:#000000;"><span style="font-size:180%;"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"><sup>3</sup></a></span></span></sup></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">الأهداف و الغايات للتقويم</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الأهداف و الغايات للتقويم اللغة العربية فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا هي لقيمة قدرة التلاميذ و المهارات التى </span></span><span style="font-size:180%;">تفصيل فى الكفاءة المعيارية </span><i>(Standar Kompetensi)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">و الكفاءة الأساسية </span><i>(Kompetensi Dasar)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">مناسبة بالطباقة الفصلية التى ترمزها فى المناهج الدراسى المادة التدريس اللغة العربية فى </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">وفيما يلى جدول الكفاءة المعيارية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span><span lang="ar-SA">:</span><sup><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"><sup>4</sup></a></span></sup><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><b><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الفصل </span></span></b><b><span lang="ar-SA">X </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></b></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 2.53in; text-indent: -1.17in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>الكفاءة المعيارية</b></span><span style="font-size:180%;"><b>: </b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إجادة </span></span><span style="font-size:180%;">250 </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المفردات الحادثة بتركيب الكلام المكافئة و المستقلة المناسب بالموضوع المستعيد فى المادة الحقيقة و يملكون التلاميذ المهارات ليفهموا النسخة العربية مع انهم يستخدمها باللغة الحوارة و الإنشاء الموجه</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 2.53in; text-indent: -1.17in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>الكفائة الأساسية</b></span><span style="font-size:180%;"><b>: </b></span> </p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بستخدام </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">25-30</span></span><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المفردات الحادثة و تركيب الكلام يتضمن انماط الكلمة </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى هذه الحالة انماط الكلمة فى الموضوع و مادة التعليمية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">).</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">يستطع التلاميذ</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> أن يقرئوا و يفهموا و يكلموا و يكتبوا فى الإنشاء الموجّه</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 2.53in; text-indent: -1.17in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b>كفاءة التخرّج المعيارية </b></span>(Standar Kompetensi Kelulusan)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>:</b></span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى أساسها ان </span>المعيارات الكفائة <span lang="id-ID">التنتجية يرمزها فى </span>المعيارات الكفائة الأساسية<span lang="id-ID">، لكنها </span>أفضل تفصيلها، هي</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>المفردات</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>:</b></span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يستطع التلاميذ أن يعبروا عن الرأى، الإحساس و الفكر بالكتاب بستخدام التعبيرة المواصلة، المفردات و التركيب الكلام المناسبة الموضوعية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>التركيب الكلام</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>:</b></span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يستطع التلاميذ و يطبيق التركيب و تحديد وظيفة فى جملة بسيطة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">القراءة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يستطع التلاميذ أن يقرائوا و يفهموا كل الموضوع بالمعنى الكلام و المناسبة الخلاصة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>الكلام</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>:</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يستطع التلاميذ أن يعملوا المناقشة باللغة العربية، يستخدم حصائص التعبير و يستطيعوا أسلوب الوصفى</span></span><span lang="id-ID"><i>(mendeskripsikan)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">من الأسماء و المكان ببسيط مناسب بالموضوع</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>الكتابة</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>:</b></span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يستطع التلاميذ أن يركبوا الكلمات التى تعطي به العشوانيّة إلى الفقرة مع يستطع أن يركبوا الكلمات بتركيب الذى يعليمه</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.33in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">وعلى هذا الأساس، تخلصها ان الأهداف و الغايات التى تبلغها</span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عن تقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> اللغة العربية هي لمعرفة حيث</span></span> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">القدرة التلاميذ فى تملك المهارات و القدرات فى تطبيق اللغة العربية</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذا الأهداف هو رموز </span></span><span style="font-size:180%;">الكفائة المعيارية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، </span></span><span style="font-size:180%;">الكفائة الأساسية </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و الكفائة التخرّج المعيارية التى تكون أساسية فى التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> تحصيل التعليم التلاميذ فى درس اللغة العربية فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.98in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.98in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="2" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">المواد التقويم</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كتاب الارشاد الدرس اللغة العربية فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا يستخدم به الكتاب نشرته الادارية الدينية و وراقة الاعملية التلاميذ </span></span>(LKS)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>"</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>الحكمة</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>"</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لذا، فيها هي الموادّ التقويم للجانب المهارى من الفصل </span></span><span lang="id-ID">X</span><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الى يواصل الفصل </span></span><span lang="id-ID">XII</span><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التي تشمل</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التركيب الكلام، القواعد، الحوار، الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"><sup>5</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما تفاصيلها هي</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.93in; text-indent: 0.16in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span lang="id-ID"><b><span style="font-size:180%;">الفصل </span></b></span><b>X<span style="font-size:180%;">:</span></b></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>تركيب الكلام</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></p> </li></ul> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اسم، فعل و حرف</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اسم المذكر و المؤنث</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الاسم</span></span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المفرد و الجمع</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">النكرة و أنواع المعرفة </span></span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المعرف بأل والضمائر و الموصول</span></span><span style="font-size:180%;">)</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الفعل الماضى والفعل المضارع والمصدر</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بعض حرف الجرّ و معانيها الكثيرة الورود</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المبتداء والخبر </span></span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المفرد و شبه الجملة والجملة الفعلية</span></span><span style="font-size:180%;">)</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الخبر المقدم</span></span></p> </li></ol> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>القراءة</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></p> </li></ul> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">من يوميات الطالب</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كتاب الله الخالد</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الأعمال الصالحة</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">محمد رسول الله</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">غاية الإيمان</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">العقيدة و العبادات فى القرآن</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الحديث الشريف</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">نحن المسلمين</span></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.93in; text-indent: 0.16in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span lang="id-ID"><b><span style="font-size:180%;">الفصل </span></b></span><b>XI<span style="font-size:180%;">:</span></b></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>تركيب الكلام</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></p> </li></ul> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ان </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">+ </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فعل</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">النعت و العطف بالواو</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإضافة</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الفاعل و المفعول به</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المزيد بحرف واحد</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المزيد بحرفين وبثلاثة احرف</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فعل الأمر</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اسما الفاعل والمفعول</span></span></p> </li></ol> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>القراءة</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></p> </li></ul> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">البطل المسلم</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">من حكم الصلاة</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">صوم رمضان</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أساس الإسلام</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإسلام دين الفطرة</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الشباب و العمل</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أبو بكر الصديق</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لقمان الحكيم</span></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.93in; text-indent: 0.16in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span lang="id-ID"><b><span style="font-size:180%;">الفصل </span></b></span><b>XII<span style="font-size:180%;">:</span></b></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>تركيب الكلام</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></p> </li></ul> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كان، يكون، ليس، وأثرها فى معنى الجملة</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مرفوعات الأسماء</span></span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المبتداء و الجبر و الفاعل و المعطوف على المرفوع</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">منصوبات الأسماء</span></span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المفعول به و اسم إن و خبر كان و المعطوف على المنصوب</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مجرورات الأسماء</span></span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يحرف الجرّ و الإضافة و النعت على المجرور</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">نصب المضارع بأن و إن و لام التعليل</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">جزم المضارع بلم و لا الناهية</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الفعل المبنى للمجهول ونائب الفاعل</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الأعداد</span></span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المركب و المعطوف و المائة و الألف</span></span></p> </li></ol> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">القراءة</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">:</span></b></span></p> </li></ul> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإمام الشافعى</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">رسالة من مكة المكرمة</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">واجب الإنسان نحو ربّه</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المساجد فى العصور الأولى</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مصعب المعلم المجاهد</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كان فى الحياة متفائلا</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإسلام و العلم</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مسجد الاستقلال</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"><sup>6</sup></a></span></sup></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كلهم يشكلون الموادّ المراجع الدرس اللغة العربية فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا و مرّة واحدة تملكها المادة الموضوعة التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وإضافة مادتها، ان يكون ايضا مادة زيادة لتقويم الجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> الذى ينتشر به المدرس التعليم اللغة العربية هي مادة الإنشاء و الإستماعية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"><sup>7</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">حتى الموادّ التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا يوجد خمسة المادة، هي التركيب الكلام، القراءة، الحوار، الكتابة و الإنشاء و الإستماع</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="3" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">وقت تنفيذ التقويم</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا يعمله </span></span><span style="font-size:180%;">2</span>X<span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى صنف سنة، وتنفيذها فى الفصل و المعمل</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بالتعاون الوقت </span></span><span style="font-size:180%;">1</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">،</span></span><span style="font-size:180%;">5-2 </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الساعة التعليمية كل الفصل، بسعة </span></span><span style="font-size:180%;">35 </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التلاميذ فى كل الفصل</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اذن، فى كل اثنان مادة التعليمية، فالتقويما للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym"><sup>8</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه القيمة تنفيذها مستمرا من أهيف الفصل </span></span><span lang="ar-SA">X</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الى الفصل يتلوه، بنظرية النتمية الكفاءة التلاميذ فى درس اللغة العربية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم لتحصيل البيانات من كل المؤشرة الكفاءة التلاميذ، القياس يعمله بمراقبة المباسرة فى وقت نتفيذ التقويم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">والمكان الذى يستخديمه فى الفصل وربما فى المركز العيون التعليم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote9anc" href="#sdfootnote9sym"><sup>9</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> </p> <ol style="font-family: times new roman;" start="4" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>مؤشّرات التقويم للجانب الحركى</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بكيفية</span></span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الخطوط التقريبية</span></span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تفرق</span></span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الغايات المهارات فى التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> فى درس اللغة العربية الى اربعة المهارات هي المهارة القراءة، و المهارة الكلام، و المهارة الاستماع، و المهارة الكتابة او الانشاء</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote10anc" href="#sdfootnote10sym"><sup>10</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما مفاصيلة الوجهة و المؤشرة التى معاييرها التقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> المعيارى تعليم اللغة العربية فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا كما يلى</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i><b>مهارة الإستماع</b></i></span></span><span style="font-size:180%;"><i><b>.</b></i></span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى رأى الراوى القيمة الجانب المهارة الإستماع هو جانب تحدد الإستماع او المذكر التلاميذ و يظهر يحصيل الإستماعهم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما طريقة التقويمها هي بستخدامة الة كمثل الشريط </span></span><span style="font-size:180%;">يتضمن النسخة اللغة العربية، يستمع التلاميذ الشريطها، ثم بعدها يأمر على التلاميذ </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ليظهروا</span></span><span style="font-size:180%;"> الذى يستمعهم فى امام الفصل</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">اما المادة التقويمها، يعدّ المدرس السؤال النفس و يعدّ الموضوعة التقويمية فى الشريط برفع اليد عن الحقيقة الموضوعية فى كتابة الكشّافة التدريس اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote11anc" href="#sdfootnote11sym"><sup>11</sup></a></span></span></sup><span lang="ar-SA"> </span> </p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="id-ID">مهارة الكلام</span></b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وعلى اساس المؤشر التقويم المهارة الكلام يسمى بالمؤشر التقويم للمهارة الإستماع، هو يستطع التلاميذ أن يظهروا النسخة التى تسمعهم، مع تطليق فى الكلام</span></span><span style="font-size:180%;">.</span> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ادوات التقويمه يسمى بالمهارات الاستماعية ايضا، هو يعدّ المدرس الشريط </span></span><span style="font-size:180%;">يتضمن الحوار باللغة العربية، ثم يستمع التلاميذ الشريطه، ثم بعدها يأمر على التلاميذ </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ليظهرون</span></span><span style="font-size:180%;"> ما الذى يستمعهم فى امام الفصل</span><span style="font-size:180%;">.</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه الانشطة تعملها فى المعملية اللغة</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الوجهة و المؤشر هو تحصل الاتفاق الذي يعملون المدرسون فيها</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote12anc" href="#sdfootnote12sym"><sup>12</sup></a></span></span></sup></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="id-ID">مهارة القراءة</span></b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">قام على البيان راوى </span></span>(Rowi)<span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">ان</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> الوجهة التى تقييسها هى جانب </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>المخارج الحروف،</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>التنغيم المكافئة و المستقلة،</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> و </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>الطلاقة</i></span></span><span lang="ar-SA">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما تصنيف المادة فى قيمة المهارات القراءة هى مادة القراءة و الحوار</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى تقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> المادة الحوار يعمل المدرس الاسئلة النفسية و ليس الاستخدم نسخة فى كتابة التعليمية اللغة العربية</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لأنها السؤال فيها تملكها سعوبة ليفهم التلاميذ، منها</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الكلمة النسخة طويلة، حتى يسعب التلاميذ ليفهمها</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ليس الحراكية، حتى يسبب التلاميذ ليس مستقلّ بنفسه</span></span><span lang="ar-SA">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لأنها تنقيص رغبة التلاميذ عن مادة الدرس اللغة العربية و ليس الدافع لتعليم اللغة العربية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه حالة نختلفا برغبة التلاميذ عن مادة اللغة الإنجليزية، لأن اللغة ألإنجليزية واحد منها المادة الامتحانة فى الامتحانة القومية الآخرة </span></span>(UAN)<span style="font-size:180%;">، وذلك إضافة اللغة الإنجليزية أن أكون اللغة الثقافة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وهو ماداة التعليمية اللغة العربية ليس واحد منها المادة التعليمية التى تمحانة فى </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الامتحانة القومية الآخرة </span></span>(UAN)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span> </p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المؤشر التقويم للجانب المهارى فى مادة الحوار منه </span></span><span style="font-size:180%;">يستطع التلاميذ أن ي</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">حافظوا الكلمات المكافئة و المستقلة، و </span></span><span style="font-size:180%;">يستطع التلاميذ </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ليفهموا الرّقص، و يستطيعون يظهرون النسخة بالمزدوج</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote13anc" href="#sdfootnote13sym"><sup>13</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="id-ID">مهارة الكتابة او الإنشاء</span></b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span lang="id-ID"><span style="font-size:180%;">هذه المهارات تطبيقها</span> <span style="font-size:180%;">فى مادة القواعد</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span lang="id-ID"><span style="font-size:180%;">اما المستويات القيمة او المؤشرها هي تستطع التلاميذ أن يكتبوا و يستطع أن يظهروا الشكال القواعد فى نسخة تختلفة و يستطع أن تعيينوا التركيب القواعد فى الكلمات</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span lang="id-ID"><span style="font-size:180%;">اما المادة التقويمها هي المادة القواعد</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span lang="id-ID"><span style="font-size:180%;">ثم طريقتها تعمل المدرس السؤال الذى يختلفه بالنسخة فى كتابة الكشّافة، لكنه يبناء على المادة فى كتابه</span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما فى التقويم المهارة الإنشاء يعدّ قبله المدرس عن كل ادوات التقويم منه يعدّ الصورات التى تنسيبها المادة القواعد، كمثل الصورات الحيوان، المنظر واخره</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">والمؤشر التقويمه هو يستطع التلاميذ أن يعبيروا باللغة العربية تبناء على الصورة التى تركيب</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى التقويم المهارة الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإنشاء ادوات تستخدمها الاختبارات التعيينية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote14anc" href="#sdfootnote14sym"><sup>14</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.36in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="5" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">أدوات التقويم</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أدوات التى تستخدمها فى عملية التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> اللغة العربية فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا هي الاختبارات ادائية، منها الاختبارات التحريرية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ورق الكتابة، الاختبارات المحاكاة، الاختبارات التعيينية، و الاختبارات العينة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما الوسائل</span></span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الذين يستخدموهم المعمل اللغة، الصورة</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote15anc" href="#sdfootnote15sym"><sup>15</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، الشريط، الدفتار القيمة او انماط التقييم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لكن لايزال الدفتار القيمة الجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> تجمع أن أكون واحدا بقيمة الجانب المعارفى و الجانب الوجدانى فى شكال القائمة الحاضراة و تحصيل القيمة الانشطة المنهاج الدراسى</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote16anc" href="#sdfootnote16sym"><sup>16</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.1in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol start="2"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>تنفيذ التقويم</b></span></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">قام على البيان الراوى </span></span>(Rowi)<span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، ان التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:6;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">معلق بالممارسة،</span></span><span lang="id-ID"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فالقيمة التى تستخدمها هي القيمة المباشرة او بستخدام الملاحظة المباشرة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote17anc" href="#sdfootnote17sym"><sup>17</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أساليب القيمة الجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> الذى يستخدمه بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا بستخدامات الاختبارات اللسانية، الاختبارات المحاكة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التظاهر و اداواتها بملاحظة المباشرة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و أساليب تأخد القيمة تتفيذها فى وقت عملية الانشيطة التقومية سواء أ فى الفصل أم فى المعمل</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولكنه فى تنفيذ التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، ليس أن يكون احزاب الذى يتعاون فى تنفيذها ماعدا المدرس اللغة الغربية نفسيه، مع انه يريدون إليها التى تنبع لتقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> ايضا</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">أساليب التقييم</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.84in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كما تبين فيها سبق أن المعاير او الاهداف التقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> اللغة العربية فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا يحيط بالجانب المهارات الإستماعية، الكلام، القراءة، و الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإنشاء</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أساليب القيمة كل من المهارات كماتلى</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i><b>تقييم مهارة الإستماع</b></i></span></span><span style="font-size:180%;"><i><b>.</b></i></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى رأى الراوي فى قيمة الجانب المهارة الإستماع أساليبها بيعدّ الشريط يضمن الحوار باللغة العربية، ثم يطلب على التلاميذ ليستمعين و ثم بعدها التلاميذ أمرهم ليظهرين النسخة التى تستمعون تمرّ بالشريطها</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى تحليل البيانات التحصيل القيمة، يعمل المدرس الملاحظة المباشرة عن الاداء التلاميذ او فى وقت التلاميذ يظهروا النسخة</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وربما هذه الانشطة تنفيذها فى المعمل اللغة</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="2"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i><b>تقييم مهارة الكلام</b></i></span></span><span style="font-size:180%;"><i><b>.</b></i></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المهارة الكلام هو واحد منها المهارات التى تحتاج إلى المهارات العقلية</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أساليبها يسمى بأساليب قيمة المهارات الإستماعية هي بالملاحظة و المراقبة المباشرة على التلاميذ</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">افضل الاهدافه هو يظهر بالطلاّق الكلام و تلفيظ الكلمات بالمكافئة و المستقلة</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما عملية تأخد القيمة للجانب المهارة الكلام فى رأى راوى بتأخد السؤال الذين يختلفون بالمادة لكنها المناسب بها، ثم التلاميذ يطلبهم ليظهرين وتعيينين الكلمات فى كل الشؤال</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه الاختبارات تنفيذها مادام عملية التدريس الباشرة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote18anc" href="#sdfootnote18sym"><sup>18</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم نظام التقدير تنفيذه المدرس أن يعيطوا المباشرة القيمة عن تحصيل المهارة التلاميذ فى الدفتار القيمة بتقييم</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المجموعة العدد</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="3"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i><b>تقييم مهارة القراءة</b></i></span></span><span style="font-size:180%;"><i><b>.</b></i></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">القراءة هي واحد منها المهارات التى تجعلها الاهداف الكفاءة فى التقويم للجانب الحركى</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الموضوع الذى يصير المواد القيمة المهارات القراءة هي الموضوعة <i>الحوار</i></span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما أساليبها كما بيان عن الراوى هو استماع على التلاميذ فى قراءة المفردات او الكلمات</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المؤشر الذى يجعل الاوصاف القيمة على المهارة التلاميذ هو يقراء بالمخارج الحروف المكافئة و المستقلة، التنغيم المناسبة مع الطلاقة فى القراءة، تحفظ الكلمات المكافئة و المستقلة، ان تفهم الرّاقصة، يستطع التلاميذ أن يظهروا النسخة بالمزدوج</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote19anc" href="#sdfootnote19sym"><sup>19</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عملية تأخد القيمة للجانب المهارة القراءة هي بقراء الموضوعة قبلها، ثم المدرس أن يطلبوا ويأمروا المباشرة إليهم ليظهروا المهاراتهم، ويظهروا النسخة بالمزدوج</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه التقنية ان تكون الإجتماع المدرس اللغة العربية فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وأما المكان الذى يأخذه فى الفصل</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه حالة تهداف بها لأجل يستطيع المدرس أن يوصلوا الموضوع قبل تنفيذ التقويمها</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote20anc" href="#sdfootnote20sym"><sup>20</sup></a></span></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <ol style="font-family: times new roman;" start="4"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="id-ID">تقييم مهارة الكتابة</span></b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">/</span></b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="id-ID">الإنشاء</span></b></i></span><span style="font-size:180%;"><i><b><span lang="ar-SA">.</span></b></i></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">افضال الاهداف عن المهارات الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإنشاء هو يستطع التلاميذ أن يكتبوا و يعبروا الجملة محرّرة بجملة بسيطة او الإنشاء بجملة بسيطة المناسبة بالصورة التى تستعد قبلها</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كما بيان عن الراوى، ادوات التقويم للجانب الحركى فى المهارات الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإنشاء هي تعدّ المدرّسة الصورة المناسبة بالموضوعة القواعد</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.23in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما أساليبها تستخدم الملاحظة المباشرة عن التحصيل الأعمال التلاميذ، وهكذا بالمؤشر التقويمه</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و المكان الذين يستخدمهم فى الفصل و المعمل، لأنه حالا استخدام المعمل تبدّل بالدروس غيره</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote21anc" href="#sdfootnote21sym"><sup>21</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.96in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="2" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">التقدير</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.84in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقنية التقديرة للإختبارات الجانب الحركى اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا يستخدمها </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>القياس المعيارى</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span>(ukuran standar)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">عملية قيمتها تنفيذها المباشرة بملاحظة و مراقبة المباشرة حينة الامتحانة تنفيذها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">كل الجانب يستخدمهم النظام الكمّي او تقييم بعدد</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">اما المقياس التقييمها من </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">10 </span></span><span style="font-size:180%;">إلى </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">100.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote22anc" href="#sdfootnote22sym"><sup>22</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.71in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol start="3"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>تقرير التحصيل القيمة</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">تحصيل كل من القيمة المهارات للجانب </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الحركى</span></span><span style="font-size:180%;"> فى الدرس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا تكتبوا فى ورقة او فى كتاب الدفتار الحاضر و التحصيل القيمة الأنشطة المنهاج الدراسى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">انماط القيمة عن تحصيل القيمة الجانب </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الحركى</span></span><span style="font-size:180%;"> بصيفة العامة و ليس الانماط القيمة حصوصا عن تحصيل القيمة للجانب </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الحركى</span></span><span style="font-size:180%;"> اللغة العربية المباشرة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">التقرير التحصيل القيمة تنفيذها بالتقرير القيمة للجانب المعارفى و الوجدانى معا فى كتاب الدفتار الحاضر و تحصيل القيمة الانشطة المنهاج الدراسى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">التحصيل القيمة فيها من قيمة بمعدّل عن قيمة كل الجانب الذين ينفيذون المدرس مادام صنف السنة </span>(satu semester)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote23anc" href="#sdfootnote23sym"><sup>23</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.34in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.26in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote1"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">1</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ سوباريو، <i><b>رائس المنهاج الدراسي</b></i> المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية بنجرنيكارا، </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">22 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل، </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008</span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">09.00 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote2"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">2</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">نشرة التسجيل الطالب فى المدرسة العالية الإسلامية الحكوميو الثانية فى بنجرنيكارا، </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008/2009.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote3"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc">3</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ راوي، <i><b>المدرس اللغة العربية الفصل </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 5pt;font-size:78%;" ><span lang="ar-SA"><i><b>IX-IIX</b></i></span></span><span style="font-size: 5pt;font-size:78%;" ><span lang="ar-SA"> </span></span></span><span style="font-size:85%;">فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجرنيكارا، </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">19 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل، </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008</span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">9 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote4"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">4</a> <span lang="id-ID">Departemen Agama, Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 2 Banjarnegara, </span><span lang="id-ID"><i>Kurikulum 2006 (KTSP) Mapel PAI Madrasah Aliyah Negeri Tahun Pelajaran 2006/2007,</i></span><span lang="id-ID"> Banjarnegara</span>: MAN2 Banjarnegara<span lang="id-ID">, 2006, hlm. 9</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote5"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">5</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ راوى، فى التاريخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">19 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008</span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">9.30 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote6"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">6</a> <span lang="id-ID">Departemen Agama, Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 2 Banjarnegara, </span><span lang="id-ID"><i>Ibid, </i></span><span lang="id-ID">hlm. 4-8.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote7"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">7</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ راوى، التاريخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">23 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008</span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">12.30 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote8"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc">8</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ راوى،<b> </b><i><b>النفس المراجع،</b></i><i> </i>الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">13.00 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote9"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote9sym" href="#sdfootnote9anc">9</a> <span lang="ar-SA"> </span><span lang="ar-SA"><b> </b></span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>النفس المراجع،</b></i><i> </i>الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">13.15 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote10"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote10sym" href="#sdfootnote10anc">10</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذة مصيام سيتى نور حسنة، <i><b>المدرس اللغة العربية الفصل </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 5pt;font-size:78%;" ><span lang="ar-SA"><i><b>X</b></i></span></span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">فى مدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية بنجرنيكارا، التارخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">24 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008</span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">9.00 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote11"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote11sym" href="#sdfootnote11anc">11</a> <span lang="ar-SA"><b> </b></span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>النفس المراجع،</b></i><i> </i> الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">9.30 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote12"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote12sym" href="#sdfootnote12anc">12</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ راوى، التاريخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">29 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008 </span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">9.00 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote13"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote13sym" href="#sdfootnote13anc">13</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ راوى، التاريخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">26 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008 </span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">9.00 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote14"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote14sym" href="#sdfootnote14anc">14</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذة مصيام سيتى نور حسنة، التارخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">26 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008</span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">12.30 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote15"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote15sym" href="#sdfootnote15anc">15</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>النفس المراجع،</b></i><i> </i>انظر إلى <i>ملحق</i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA"><i>. </i></span></span><span style="font-size:85%;">ربما أن هذه<i> </i>الصورة تستخدمها لتقويم للجانب المهارى فى الفصل </span><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 5pt;font-size:78%;" ><span lang="ar-SA">IX-IIX</span></span><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span><span lang="ar-SA"><i> </i></span></span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote16"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote16sym" href="#sdfootnote16anc">16</a> <span lang="id-ID">Departemen Agama</span>,<span lang="id-ID"> MAN 2 Banjaregara, </span><span lang="id-ID"><i>Daftar Hadir dan Hasil Penilaian Kegiatan</i></span><i> </i><span lang="id-ID"><i> Kurikulum, tahun pelajaran 2007/2008, </i></span><span lang="id-ID">(Banjarnegara: MAN 2 Banjarnegara, 2008)</span><span lang="id-ID"><i> </i></span></span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote17"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote17sym" href="#sdfootnote17anc">17</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ راوى، التاريخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">29 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008 </span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">9.30 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote18"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote18sym" href="#sdfootnote18anc">18</a> <span lang="ar-SA"><b> </b></span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>النفس المراجع،</b></i><span lang="id-ID"> الساعة </span></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">10,30 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote19"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote19sym" href="#sdfootnote19anc">19</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذة مصيام سيتى نور حسنة، التاريخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">29 </span></span><span style="font-size:85%;">أفريل </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008 </span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">12.30 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote20"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote20sym" href="#sdfootnote20anc">20</a> <span lang="ar-SA"><b> </b></span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>النفس المراجع،</b></i> الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">12.45 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote21"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote21sym" href="#sdfootnote21anc">21</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">مقابلة بالاستاذ راوى، التاريخ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">1 </span></span><span style="font-size:85%;">مايو </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">2008 </span></span><span style="font-size:85%;">، الساعة </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">10,00 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote22"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote22sym" href="#sdfootnote22anc">22</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>النفس المراجع،</b></i> <span lang="id-ID">الساعة </span></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">10,45 </span></span><span style="font-size:85%;">التوقيت الإندونيسى القربى</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote23"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote23sym" href="#sdfootnote23anc">23</a> <span lang="ar-SA"><b> </b></span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>النفس المراجع</b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA"><i>. </i></span></span> </p> </div>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-61576458348587305592008-09-09T11:00:00.000-07:002008-09-09T11:01:55.865-07:00الباب الثانى<p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b><br /></b></span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">التقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> في درس اللغة العربية</span></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>أ</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>الدرس اللغة العربية</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">١</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">. </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">تعريف درس اللغة العربية</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.42in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التعليم </span></span><i>“</i><span lang="id-ID"><i>teaching”</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هو نقل المعلومات من المعلم إلى المتعلم، بقصد إكسابه ضروبا من المعرفة وكأحد الوسائل التربية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.42in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أو هو إيصال العلم والمعرفة إلى أذهان التلاميذ بطريقة قويمة، وهي الطريقة الاقتصادية التي توفر لكل من المعلم والمتعلم الوقت والجهد في سبيل الحصول على العلم والمعرفة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"><sup>2</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.42in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يهدف درس اللغة العربية هي عملية نشيطة التى توجيه وتشجيع التلاميذ على اكتساب مهارات اللغة العربية الفصحى، و فى مهمتها مهارة القراءة، الكلام و الإنشاء فالتأكيد مهارة القراءة هى مهمة لفهم الشريعة الإسلامية فى القران الكريم و الحديث</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"><sup>3</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>٢</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>. </b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>اهداف درس اللغة العربية</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>.</b></span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.42in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يهدف الدرس اللغة العربية العامة ليمتلك التلاميذ</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ul><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مهارة الإستماع و مهارة الكلام و مهارة القراءة و مهارة الكتابة</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الكلام البسيط فى المواقف المتعددة لتعبير عن الأفكار و للإتصال الإجتماعية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فهم النصوص القصيرة بسيطة</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الإنشاء البسيط للتعبير عن الافكار و الشعور</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يحترم نصوص الأدب</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مهارة المناقشة و تحليل النص</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إستيعاب المفردات العربية اكثر من ١٥٠٠ فى شكل مفردات و انماط الجملة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بقدرة المفردات بالقواعد و الملفظة صحيحة رجاء التلاميذ يستطعوا باللغة العربية النشيطي و التعبيري</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"><sup>4</sup></a></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </li></ul></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.68in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><b><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ب</span></span></b><b><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span></b><b><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> في درس اللغة العربية</span></span></b><b><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></b></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>١</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>تعريف التقويم</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المعنى اللغوي لكلمة التقويم من كلمتان في اللغة تستخدمان لبيان قيمة الشيء هما</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: "</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقييم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، و </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقويم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، والكلمة الأولى </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقييم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">) </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أكثر شيوعا من الكلمة الثانية </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقويم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">). </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إن كلمة </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقييم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">" </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">من الفعل </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>"</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>قيم</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>"</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">نقول قيم الشيء أي</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أعطى الشيء قيمته أى ثمنة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وهذه الكلمة أكثر استخداما من كلمة </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقويم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">) </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بالرغم من أن كلمة </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقويم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">" </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هي الكلمة التي يتوافق معناها مع المعنى الاصطلاحي لعملية التقويم في التربية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم كلمة </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقويم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">" </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">من الفعل </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">قوم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">" </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ونقول قوم السيء أي أصلحه أو عدله</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ونقول قوم فلان الغصن أى عدله وصححه</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">, </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أى جعله مستقيما</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"><sup>5</sup></a></span></span></sup><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span></sup> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وقد ورد فى قاموس أكسفورد</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span lang="ar-SA"><i>(</i></span><span lang="id-ID"><i>Oxford</i></span><span lang="ar-SA"><i>)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i> </i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>،</i></span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"><sup>6</sup></a></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> أن كلمة تقويم</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span lang="ar-SA"><i>(</i></span><span lang="id-ID"><i>Evaluation</i></span><span lang="ar-SA"><i>)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">جاءت من كلمة</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span lang="ar-SA"><i>(</i></span><span lang="id-ID"><i>Evaluate</i></span><span lang="ar-SA"><i>)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>،</i></span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بمعنى تحديد قيمة أو كم الشئ، والتعبير عن هذه القيمة عددياً، وأن أصل الكلمة جاء</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">من</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span lang="ar-SA"><i>(</i></span><span lang="id-ID"><i>Value</i></span><span lang="ar-SA"><i>)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بمعنى قيمة، كما ورد فى قاموس</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span lang="ar-SA"><i>(</i></span><span lang="id-ID"><i>Grolie</i></span><span lang="ar-SA"><i>)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">أن كلمة</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span lang="ar-SA"><i>(</i></span><span lang="id-ID"><i>Evaluate</i></span><span lang="ar-SA"><i>)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تعنى تحديد قيمة</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الشئ، كما تعنى الإختبار أو الفحص أو التقدير، لإصدار حكم تقويمى، فقد قُوَّم </span></span><span lang="ar-SA"><i>(</i></span><span lang="id-ID"><i>Evaluated</i></span><span lang="ar-SA"><i>)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>.</i></span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"><sup>7</sup></a></i></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم المعنى الاصطلاحي للتقويم هو</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b> </b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كما</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b> </b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يلى عرض لبعض الآراء التى تناولت التقويم، وهى</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ul><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عرف بلوم </span></span><span lang="ar-SA">(</span><span lang="id-ID">Bloom, 1967</span><span lang="ar-SA">)</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقويم بأنه إصدار حكم لغرض ما على قيمة الأفكار أو الأعمال أو الحلول أو الطرق أو المواد، وأنه يتضمن استخدام المحكات والمستويات والمعايير، لتقدير مدى كفاية الأشياء ودقتها وفعاليتها، ويكون التقويم كمياً أو كيفياً</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عرف جرونلند </span></span><span lang="ar-SA">(</span><span lang="id-ID">Gronlund, 1976</span><span lang="ar-SA">) </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقويم بأنه عملية منهجية، تحدد مدى ما تحقق من الأهداف التربوية من قبل الطلبة، وأنه يتضمن وصفاً كميا وكيفياً، بالإضافة إلى إصدار حكم على القيمة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym"><sup>8</sup></a></span></span></sup></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وعرف آندروز </span></span>(<span lang="id-ID">Andrews</span> 1979)<span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، التقويم، بأنه تلك العملية التى عن طريقها نعطى درجات أو معان ذات دلالات خاصة بالنسبة للبيانات المتجمعة من تطبيق وسائل القياس المستخدمة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote9anc" href="#sdfootnote9sym"><sup>9</sup></a></span></span></sup></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عرف محمد مزمل البشير، محمد مالك محمد سعيد، التقويم التربوي هو إجراء يقصد به بيان قيمة تحصيل التلاميذ على أسس ومعايير تربوية محددة مسبقا وذلك لمعرفة إلى أي مدى أدت هذه الإفادة إلى إحداث تغيير في سلوك هؤلاء التلاميذ ومعرفة نوع وعمق المهارات والمقدرات التي اكتسبوها لمواجهة مشكلات الحياة الاجتماعية مستقبلا</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote10anc" href="#sdfootnote10sym"><sup>10</sup></a></span></span></sup></p> </li></ul></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">في تعريف اخرى التقويم هو مجموع الأجراءات التي يتم بواسطتها جمع بيانات خاصة بفرد أو بمشروع أو بظاهرة ودراسة هذه البينات بأسلوب علمي التأكد من مدى تحقيق أهداف محدودة سلفا من أجل إتخاذ قرارات معينة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote11anc" href="#sdfootnote11sym"><sup>11</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم كلمة حركية او المهارية </span></span><span lang="id-ID"><i>(Ranah Psikomotor)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ارتبط بها </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الحركية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">"</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، حسى حركى او ادراكى حركى</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> <a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote12anc" href="#sdfootnote12sym"><sup>12</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذا ارتباط بالاعمالية العضلات </span></span><span style="font-size:180%;">حتى تسببها الجسم حركياً ونفسياً وعصبياً</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote13anc" href="#sdfootnote13sym"><sup>13</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">قال التعريف الآخران القدرة المهارية هي قدرة تعلقها </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">انشطة </span></span><span style="font-size:180%;">عضلات و جسمية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">اذا تشديد قدرة التى تعلق قدرة جسمية و حركية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">إذا ضغطة قدرة التى تعلق جسمية و حركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">قدرته</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">يحيط جسم الحركياً الذين يحتاج الى التنسيق</span> <span style="font-size:180%;">الشرط العضلات البسيطة و بصفة غليضة الى حركى التنسيق الشرط العضلات المعقدة</span> <span style="font-size:180%;">و بصفة طلاقة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span lang="ar-SA"> </span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote14anc" href="#sdfootnote14sym"><sup>14</sup></a></span></sup><span lang="ar-SA"> </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">قيمة المهارية </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;">نفس الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">) </span></span><span style="font-size:180%;">تدخلها فى قيمة المهارية هي قيمة عن الإستعداد التلاميذ فى يعملوا شيئ، الذى مناسبه بطالب الأهداف التعليمه</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote15anc" href="#sdfootnote15sym"><sup>15</sup></a></span></sup><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">في هذه حالة قدرة التلاميذ في مقدرة المهارية تصير الأهداف التعليم اللغة العربية</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إذا كان تعريف تقويم للجانب الحركي النفس هو مجموعة و استعمال الإعلام عن تحصل تعليم التلاميذ بمشاهدة عن قدرتهم </span>على ممارسة الأعمال المتعلقة الكفاءات المقررة فى المنهاج الدراسى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">٢</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">. </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">مبادئ التقويم في درس اللغة العربية</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="right"> <span style="font-size:180%;">المبادئ التقويم كما يقصدها اداريّة التربية</span> <span style="font-size:180%;">كما يلى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">الصدق</span>(<i>Valid) </i> </p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">المقصود بصدق الأداة المستخدمة فى التقويم أن الأداة التقويمية يجب أن تقيس الصفة أو السمة التي وضعت أساسا لقياسها، ولاتقيس صفة أو سمة أخرى غير مقصودة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">مثل ذلك إذا وضعنا اختبارا القياس مقدرة التلميذ على القراءة، فيجب أن يركز هذا الاختبار على قياس هذه الصفة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">ولكن إذا أعطى المدرس التلميذ درجات إضافية لإعجابة بشخصية التلميذ، أو مقدرته على التحدث أو شجاعته الأدبية أو مقدرته على الحفظ</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذا الاختبار يصبح غير صادق لأن الاختبار أصبح يقيس صفات لم يوضع أساسا لقياسها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote16anc" href="#sdfootnote16sym"><sup>16</sup></a></span></span></sup></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="2" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">الثبات</span> (<i>Ketepatan) </i> </p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">ويقصد به أنه إذا ما إعيد إعطاء الاختبار لنفس التلميذ، فإنه سوف يتحصل على نفس الدرجة التي تحصل عليها في المرة الأولى تقريبا، شريطة ألاتكون فترة الإعادة قصيرة حتى يتذكر، ولا طويلة فتنعدم الفائدة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote17anc" href="#sdfootnote17sym"><sup>17</sup></a></span></span></sup></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="3" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">الموضوعية </span><span style="font-size:180%;"> </span>(<i>Objectivities)</i></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">ويقصد بها عدم تأثر نتيجة التلميذ في الاختبار بالعوامل الشخصية للمدرس، وعدم احتكامه لمعايير واضحة في تحليل وتفسير نتيجة الاختبار</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">الموضوعية تعني أن لا يعطي المدرس التلميذ درجة كبيرة في الامتحان لأنه معجب به، أو ينتمي إلى نفس القبيلة التي ينتمي إليها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وألا يعطيه درجة صغيرة لأنه لا يميل إليه أو لا يعجب به</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">باختصار الموضوعية تعني أن لا يتحامل المدرس أو يحابي تلميذا عند تصحيح الاختبار، بل يجب أن يكون نزيها ويعطي كل تلميذ الدرجة التي يستحقها بالضبط لا أكثر ولا أقل</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote18anc" href="#sdfootnote18sym"><sup>18</sup></a></span></span></sup></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="4" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">الاستمرارية </span><i>(Continuities)</i></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">التقويم او قيمة لم يعمل</span> <span style="font-size:180%;">بتصادفي</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">لأن التربية هي عملية مستمرة، فالقيمة ستعمل مستمرا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">تحصيل تقويم الذى يحصل في وقت يجب</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">عليها ترتبط بتحاصيل فى وقت قبلها، حتى تستطيع تحصل صورة واضحة و معانه عن تطوّر الطالبات</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">يجب على عملية التقويم لتعمل مستمرا عن كل الموضوع الذى ينطوى على جميع مقياس في جانب المهارى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">يحصل على كل عناصر اهتمام و امتزان متساويا فى</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"> تناول حكومة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> <a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote19anc" href="#sdfootnote19sym"><sup>19</sup></a></span></span></sup></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="5" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">الشمول </span><i>(Comprehensive)</i></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">يقصد به الا يكون التقويم مقصورا على جانب واحد فقد من أهداف العملية التربوية، كأن يهتم بالمنهج فقط أو بطريقة التدريس وحدها أو بأحد جوانب نمو الطالب كالتحصيل المدرسى وإنما يجب أن يشمل التقويم كافة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote20anc" href="#sdfootnote20sym"><sup>20</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <ol style="font-family: times new roman;" start="6" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">التعاون </span><i>(Cooperative)</i></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">في هذه المبادئ محتويا مصقودا ان عملية ينبغى يعملون معا لحزب معنىّ فى المشألة كمثل المدرس، رائس المدرسة، شيوخا وفق التلاميذ</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote21anc" href="#sdfootnote21sym"><sup>21</sup></a></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size:180%;">من بيانه لكي يكون التقويم ناجحاً يجب أن يرتكز على عدة أساس أهمها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">أن يكون مستمراً باستمرار العملية التعليمية وبكل مراحلها، أن يكون شاملاً لجميع عناصر العملية التعليمية ولجميع مستويات الأهداف، أن يتم على ضوئه متابعة المتعلم من خلال الخطة العلاجية التي وضعت لتقويمه، أن يتم تقويم البرامج التعليمية، أن يتم التقويم بشكل تعاوني وبحيث يشترك فيه كل من يؤثر أو يتأثر فيه كأولياء أمور التلاميذ، وثم أن تستمر متابعة المتعلم أو ما تم تقييمه وتقويمه وملاحظة أية تغييرات إيجابية أو سلبية عليه وأخذها بعين الاعتبار إن لزم الأمر</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">٣</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">الاهداف والفوائد لتقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> في درس اللغة العربية</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كما عرفنا ان </span></span><span style="font-size:180%;">الجانب الحركى خاصة ما يتصل</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">بتنمية الجوانب الجسمية الحركية والتنسيق بين الحركات</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">اما الأهداف التعليمها تصاحب الخصائص المعرفية والوجدانية لكن الخصائص النفسحركية</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">تغلب على استجابات المتعلمين</span><span style="font-size:180%;">.</span><sup><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote22anc" href="#sdfootnote22sym"><sup>22</sup></a></span></sup><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">إذا الاهداف عن تقويم الجانب الحركى هو لتقييس الحركى التلاميذ يتعلّق الاتشاط عضلات و الانشاط الجسمية في استعمال اللغة العربية في حياة اليومية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.63in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">واما الفوائد لتقويم للجانب الحركى، من بين ذالك</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">لمعرفة القدرة التلاميذ فى تستخدمها اللغة العربية التى تناسبها بتصنف الاهداف التربوية فى الجانب الحركى خاصة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>٤</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>خطوات التقويم للجانب </b></span><b>الحركى</b><span lang="id-ID"><b> درس اللغة العربية</b></span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">في اختبارات عملية لايمكن جميع مواد او جزء مواد فى مناهج الذين يعطون مواده في الفصل في مرحلة معيّنة امتحانة مرّة واحدة معا</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اذا تختبر مواد او جزء مواد معيّن الذى يمتحن عمالية</span></span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مهمة عناصرة في يعمل الاختبار او السؤال هو رموز مؤشّر هو رمز الذى يعمل الأفعال الإجرائية </span></span><i>(Kata Kerja Operasional)</i><span lang="ar-SA"><i>. </i></span><span style="font-size:180%;">اما </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الأفعال الإجرائية في رأى أنيتا هرون، من بين ذلك</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><ol><ol type="i"><ol type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;">المهارية</span></strong><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;"> </span></strong><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;">الحركية</span></strong><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;"> </span></strong><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;">او الأفعال العضلية</span></strong><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;"><b> </b></span></strong><strong class="western"><b>:</b></strong><i>(Muscular or Motor Skills)</i><strong class="western"><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b> </b></span></span></strong><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;">يظهر الحركى، يدلّ التحصيل </span></strong><strong class="western"><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span></strong><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;">شغل يدويّ</span></strong><strong class="western"><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">)</span></span></strong><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;">، يحرّك، يقدّم، يقفز و اخره</span></strong><strong class="western"><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></strong></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;">التناول أو المعالجة </span></strong><strong class="western"><span style="font-size:130%;">:</span></strong><i>(Manipulation of Materials or Objects)</i><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;">يرتّب، يشكّل، ينظّيف، ينقل إلى، يزيح، يصليح </span><i>(Mereparasi)</i><span lang="ar-SA"><i> </i></span><span style="font-size:180%;">واخره</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><strong class="ctl"><span style="font-size:180%;">التآزر العضلى العصبى </span></strong><i>(Neuromuscular Coordination)</i><span lang="ar-SA">: </span><span style="font-size:180%;">يوصل، يراقب، يقطع و اخره</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span lang="ar-SA"><i> </i></span><sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote23anc" href="#sdfootnote23sym"><sup>23</sup></a></sup><span lang="ar-SA"><i> </i></span> </p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.56in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">ويلزم فى تحديد المؤشّرات مراعاة الأمور الآتية</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ul><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تشحنة علامة الأهداف التقويم يتقويم</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">معلّق بجزء مادة و موادة</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">يشحن </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الأفعال الإجرائية</span></span><span style="font-size:180%;"> التى تقييم لسؤل اختبارات عملية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">يستطيع يصنع الأسئلة في شكل نميط الاختبارات العملية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="color:#343434;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote24anc" href="#sdfootnote24sym"><sup>24</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </li></ul></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.56in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.56in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">و بعد ذلك، ثم يكتب الأسئلة الاختبارات العملية برفع اليد عن مؤشّرها بهتمام خطوات كمايلى</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="I"><ol type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">تعيين الهويّة عن كل خطوات هامة التى تحتاجها او التى تأثير تنتاج </span><i>(Output)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i> </i></span></span><span style="font-size:180%;">احسانا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">اكتب عن الاحوال القدرة خاصة تهمة و تحويل ليتمّ شغل و يحصيل تنتاج احسانا</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">اسعى للاعمل المحكات القدرة تقييسهالم اكثر حتى كل محكات يستطيع مراقبته مادام الطلاب ينفذون الشغل</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">اعرف بالواضح عن المحكات القدرة التى تقييسها يبناء على قدرة التلاميذ التى تستطيع مراقبة او خصيصة منتجية تحصيلها</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">رتّب عن المقياس القدرة التى تقيس بناء على توال الذى يرقبها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">افحص و ارتباط يرجعه بمحكات القوّة التى تفعل قبلها لمشريف اخرى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="color:#343434;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote25anc" href="#sdfootnote25sym"><sup>25</sup></a></span></span></sup></p> </li></ol></ol> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">٥</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">. </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">أنواع تقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> فى درس اللغة العربية</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-EG">.</span></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">في المنهاج الدراسى المدرسة الثانوية و المدرسة العالية، كما تنقيل فحر الدين في كتابه </span></span><span style="font-size:180%;"><i>"</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><i>تقنية تنمية المنهاج التدريسى اللغة العربية</i></span></span><span style="font-size:180%;"><i>"</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، ادات التقويم تحصيل التعلم اللغة العربية عامة منها</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>طريقة القراءة</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> </li></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ان يكون حالا يهتام المدرس فى تنفيذ التقويم مجالات القراءة ميزانتها القراءة صحيحة او قبيحة التى تبناء على مقياس الطريقة التدرسها</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المجالات القراءة صحيحة تنظر من</span></span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ul><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مخارج الحروف</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تنغيم القراءة، مثلها في الكلام حزين فالفرق بالكلام فرح، غاضب واخره</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">لم يسريع او بطيئ، اين يقراء بصوت الوضيح و سرّ</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الطّلاقة و لم تكرّر</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اهتمّ العلامة الصوتية المميّزة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote26anc" href="#sdfootnote26sym"><sup>26</sup></a></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </li></ul></ol> <ol style="font-family: times new roman;"><ol start="2" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">الاختبارات</span> الشفهية</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">:</span></b></span></p> </li></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">ويقصد بها أسئلة غير مكتوبة تعطي للمتعلمة ويطلب إليها الإجابة عنها دون كتابة والغرض منها معرفة مدى فهم المتعلمة للمادة الدراسية ومدى قدرتها على التعبير عن نفسها بآرائها وأفكارها وهي تستخدم بكثرة في التقويم المستمر</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">وعن طرق متابعة الحوار مع المتعلمات تستطيع المعلمة أن تعرف قدرة المتعلمة على فهم الموضوع</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol start="3" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>الاختبارات العملية</b></span><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></p> </li></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">وهي تهدف تقويم المتعلمة على أداء معين وتحديد مستواها في خطوات هذا الأداء كما تهدف أحيانا إلى تقويم مستوى المنهج النهائي الذي تقوم بعمله المتعلمة ومن المهم ألا تركز المعلمة اهتمامها بتقويم المنتج النهائي فقط عليها أن توجه اهتمامها إلى أسلوب العمل والسلوك أثناء عملية الإنتاج ولتحقيق الهدف من الاختبارات العملية تستخدم المعلمة دليلا للملاحظة لتسجيل خطوات الأداء التي تقوم بها المتعلمة أثناء العمل ثم تستخدم مقياسا لتقدير المنتج النهائي</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol start="4" type="I"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>الاختبارات التحريرية</b></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> </li></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">وتتم بعد الانتهاء من عملية التدريس بمقياس نواتج التعلم وتقديرها في ضوء الأهداف المنشودة وتتم من خلال الاختبار التحصيلي والنظري الخاص بالمادة التعليمية</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">تنقسم الاختبارات التحريرية إلى</span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;">اختبارات المقال، اختبارات الموضوعية</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">1). </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>اختبارات المقال</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">:</span></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.37in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">هناك وظائف يجيد اختبار المقال قياسها وهي </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">القدرة على انتقاء الأفكار وربطها وتنظيمها وخلق أنماط أساسية جديدة من الأفكار وفيها يستخدم المتعلم لغته في التعبير عن أفكاره</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.37in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">يتضمن الاختبار المقالي عددا من الأنواع يجب أن يشمل عليها الاختبار منها </span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;">التعليل، التفسير، الشرح، المقارنة</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.99in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <b><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">2). </span></span></b><b><span style="font-size:180%;">الاختبار الموضوعي</span></b><b><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></b></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 1.37in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">يتضمن على أسئلة محددة وقصيرة وإعداد هذا النوع من الاختبارات يعتبر عملية فنية تحتاج إلى خبرة وتنظيم</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">تنقسم الأسئلة الموضوعية إلى أربعة أقسام وهي</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">اختبار التكملة والأسئلة ذات الإجابة القصيرة </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">عبارة عن فقرات أو أسئلة يطلب من المتعلم أن يكملها كتابة أو أن يجيب عنها بعبارة قصيرة وتستعمل هذه الاختبارات في قياس قدرة المتعلمين على التذكر من خلال استعادتهم لبعض الكلمات أو المصطلحات أو الحقائق الجزئية </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">اختبارات الصح والخطأ </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">عبارة عن فقرات أو عبارات يطلب من المتعلم أن يضع علامة </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span><span lang="ar-SA">√</span><span lang="ar-SA">) </span></span><span style="font-size:180%;">وعلامة </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span>x<span lang="ar-SA">)</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">اختبارات مزاوجة العناصر</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">هي وجود عدد من الفقرات أو المشكلات في صيغة فقرات على الطرف الأيمن من الصفحة تكون الإجابة عنها في الطرف الأيسر ولكنها وضعت بترتيب مخالف والمطلوب من المتعلم أن يوصل بين المشكلة أو حلها بالخطوط أو الأرقام</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">اختبارات الاختيار من متعدد</span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;">عبارة عن عدة إجابات لسؤال يطلب إلى المتعلم اختيار واحد منها تمثل الإجابة الصحيحة</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:130%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">و اما فى</span><span style="font-size:130%;"><b> </b></span><span style="font-size:180%;">تحصيل تقييم للجانب الحركى يحصيله بأعمال مطلوب </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الاختبارات</span></span><span style="font-size:180%;"> اليوميّة، الاختبارات الشخصية او الفرقة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b> </b></span></span><span style="font-size:180%;">تستخدم لقياس هذا المجال اختبارات أداء</span>(<i>Performance Tests)</i><span style="font-size:130%;"> </span><span style="font-size:130%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">لتحديد مدى تمكن المتعلم من أداء مهارات عملية معينة تشمل</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">:</span><span style="font-size:180%;">المهارات البدنية </span><i>(Physical Skills)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">مثل تشغيل الأجهزة واستخدام الآلات وإجراء</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">العمليات أو إنتاج منتوجات</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">كما تشمل المهارات العقلية </span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">.</span>(<i>Mental Skills)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">الاختبارات أداء هو تقييم الذى يطلب التلاميذ يظهرون و يطبقون معرفون على كل المحكات مناسب بمعياره</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"> <a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote27anc" href="#sdfootnote27sym"><sup>27</sup></a></span></sup><span lang="ar-SA"> </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اما اداوات المستعملة هي الاختبارات </span>ورقة الكتابة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التحريرية</span>، اختبارات التعيينية، اختبارات التظاهر</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;">المحاكاة، اختبارات العينة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span> </span> </p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol type="I"><ol type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b>اختبار </b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>التحريرية </b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>/</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b> </b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>ورق الكتابة</b></span><i>(Paper and Pen Test) </i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>. </b></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وتشمل</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اختبارات المقال، والاختبارات</span></span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الموضوعية، واختبارات الإجابات القصيرة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote28anc" href="#sdfootnote28sym"><sup>28</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم</span></span><span style="font-size:180%;"> تشكيل عمليتها كمثل الامتحانة الكتابة، لكن الاهدافها القدرة التلاميذ في تقديم الشغل </span><i>(karya)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote29anc" href="#sdfootnote29sym"><sup>29</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">مثله صورة البحر، بئر، الرّزّ واخره</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b>اختبارات التعيينية </b></span><i>(Test Identification)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>.</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">هذه الاختبارات تعملها لتقييس القدرة الطالبات في تعيين الهويّة حالة تنطوى على كل حالات الاختبارات تدل على كل واقعيّة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">غالبا، اختبارات التعيينية تعملها لآلة التعلمية للاستعداد الطالب يقابل يقدّم حقيقتها في حالة ظاهرة </span><i>(Nyata/simulasi)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote30anc" href="#sdfootnote30sym"><sup>30</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">مثلها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">يجد شيئ عن الكلمة التى لم مناسب بالقواعد اللغة العربية تعلمه</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b>الاختبار التظاهر</b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><b>/</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b>المحاكاة</b></span><span style="font-size:180%;"> </span><i>(Test Simulasi)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذه الاختبارات هي الاختبارات التى تشديد عن المنهاج </span><i>(prosedur)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i> </i></span></span><span style="font-size:180%;">حقّا، ربما يرجوا التلاميذ يقدّمون الاعملون مناسب كطالب مقدم الامتحان حقّيقته، لكن في حالة تمحاكتها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote31anc" href="#sdfootnote31sym"><sup>31</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b>اختبارات العينة</b></span><span style="font-size:180%;"> </span><i>(Tes Sampel)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذه الاختبارات تعمل بحقيقة اداوات، بالاهداف المعريفية القدرة المهارة التلاميذ فى تعملين اداته</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote32anc" href="#sdfootnote32sym"><sup>32</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">مثل</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">يستخدم الة المعمل او كومبيوتر</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-EG"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">٦</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">أدوات تقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> فى درس اللغة العربية</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">طريقة الأساسة لتقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> هي طريقة مراقبة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مقصدها الاختبارات الحادثة، السلوكية او ظهرة لابد من ملاحظة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مشاهدة المباشرة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فينبغى المدرس الذى يعلمه ملاحظة عن سلوك حركى فيعدّه خطوات منظومة و حازمة في طريقة نمط </span></span><i>(pedoman)</i><span lang="ar-SA"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">تجدها في ورقة الملاحظة </span><i>(lembar format observasi)</i><span lang="ar-SA"><i> </i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i> </i></span></span><span style="font-size:180%;">التى تعدّها المدرسة ام المدرس</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote33anc" href="#sdfootnote33sym"><sup>33</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تعملها هذه المشاهدة مادام يواصل عملية التعليمة، التى تشترفها عن المهارة الحركية في تستخدمة اللغة العربية</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم بالستخدامة اداة الاختبارات التقدّمة او الاعملية، اما الاختبارات التعيين الهويّة</span></span><span style="font-size:180%;">/</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الشخصية، </span>اختبارات العينة، اختبارات المحاكاة</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ومن المعروف لقياس جانب المهارى يستخدمه بالاختبارات أداء</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وهذه الاختبارات أسهل أنواع الاختبارات أعداداً، لكنها تتطلب فقط تحليل الأداء إلى مجموعة من الخطوات أو الأداءات الفرعية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وعلى ذلك فأول الاعتبارات التي ينبغي تحديدها عند إعداد اختبارات الأداء هو تحديد نوعية الأداء المطلوب تقويمه</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">هل عملية</span><i>Process</i><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">، أو منتج</span><i>Product</i><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">، أو كلاهما معاً، لأن تقويم العملية يتضمن</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">مجموعة من الإجراءات أو الخطوات المحددة بشكل متتابع لأداء مهمة معينة بدرجة محددة</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">من الإتقان، أما تقويم المنتج فيركز على النتيجة أو المحصلة النهائية للعمل وينصب</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">على نوع المنتج وكمه</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">ومن الأدوات التي تستخدم في قياس الأداء </span><span style="font-size:180%;">: </span> </p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol><ol type="i"><ol><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>قوائم</b></span><span style="font-size:180%;"><b> </b></span><span style="font-size:180%;"><b>المراجعة</b></span><span style="font-size:180%;"> </span>(<i>Checklists)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">وتستخدم في تحديد أداء خطوات أو إجراءات متتابعة على أساس</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">" </span><span style="font-size:180%;">نعم </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">" – " </span></span><span style="font-size:180%;">لا </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">" </span></span><span style="font-size:180%;">، أي إما يقوم بالأداء المطلوب أو لا يقوم به</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">ولا تسمح بتقدير</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">نوعية الأداء</span><span style="font-size:180%;"> </span><sup><span style="font-size:180%;"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote34anc" href="#sdfootnote34sym"><sup>34</sup></a></span></sup><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.89in; text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">ان يكون انواع للجانب الاعمال الذى عادته معلّق في قائمة الدقيقة، ثم أن يضع علامة الدقيقة </span><span lang="id-ID">( </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">√ </span></span><span lang="id-ID">)</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ا</span></span><span style="font-size:180%;">وعلامة </span><span lang="ar-SA">(</span><span style="font-size:180%;"> x </span><span lang="ar-SA">)</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">في كل جانب مناسب عن تحصيل ملاحظته</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">قوائم</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">المراجعة الدقيقة تعملها لوجه الشحصية في جملة كثيرة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">كيفية طريقة تعطية قيمة جانب الحركى يستطيع يعمله بالتدريجي، مثلها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span><span lang="ar-SA"> </span>0<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">-</span></span><span lang="ar-SA">10</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">او </span><span lang="ar-SA">10</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">-</span></span><span lang="ar-SA">100</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote35anc" href="#sdfootnote35sym"><sup>35</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.81in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol><ol type="i"><ol start="2"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>مقاييس التقدير</b></span><span style="font-size:180%;"> </span><i>(Rating Scales)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">وهي مناسبة لقياس السلوك</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">الذي يمكن ملاحظته وفيها تعطي قيمة معينة لكل عنصر من الأداء، مثل لا أوافق </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span lang="ar-SA">1</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:180%;">، أوافق بتحفظ </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span lang="ar-SA">2</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:180%;">، أوافق </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span lang="ar-SA">3</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">). </span></span><span style="font-size:180%;">أو</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">ضعيف </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span lang="ar-SA">1</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:180%;">، مقبول </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span lang="ar-SA">2</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:180%;">، جيد </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span lang="ar-SA">3</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">). </span></span><span style="font-size:180%;">أو</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">غير</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">مرض، أقل من المتوسـط، متوسط، أعلى من المتوسط، ممتاز</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote36anc" href="#sdfootnote36sym"><sup>36</sup></a></span></span></sup></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="right" lang="id-ID"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هناك يبضع أهلان الذان ياضحان الطريقة القيمة عن تحصيل التعليم المهاري</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">نفسى حركى، هما</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">رييان </span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="id-ID">١٩٨٠</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span lang="id-ID"><i>(Ryan)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">و ليغبودى </span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="id-ID">١٩٦٨</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span lang="id-ID"><i>(Leighbody)</i></span><span lang="ar-SA"><i> </i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى رأى رييان ان تحصيل التعليم المهارى ان يستطع المقياس من حلال</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ملاحظة مباشرة و قيمة عن الانشاط التلاميذ خلال عملية تعليمية مباشرة، ثم بعد يتبع مادة، يوضح المدرس الاختبار الى التلاميذ ليقدير معريفية، المهارة، و الموفقة، و يوضح التجرية بعد بضع الوقت من خلاص التعليم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote37anc" href="#sdfootnote37sym"><sup>37</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ثم فى رأى ليغبودى </span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="id-ID">١٩٦٨</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span lang="id-ID"><i>(Leighbody)</i></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ان عملية قيمة تحصيل التعليم المهاري فينبغى قيمتها يحيط</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote38anc" href="#sdfootnote38sym"><sup>38</sup></a></span></span></sup></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مهارة التلاميذ فى إستعمال الالة و اجرأتهم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مهارة التلاميذ فى تحليل اعمال، و تصنيفية منظومة اعملهم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">السرعة التلاميذ فى عمل وظيفة التى وضحها</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مهارة التلاميذ فى قراءة الصورة والرمز الذى وضعهم</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ملائم الشكال يرجوه و تقييس تثبته</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.56in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عن وضح المحددة أعلاه ان يكون حفنة إن قيمة تحصيل التعليم المهارى</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">نفس حركى يحيط</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تحطيط، عملية و إنتاج</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">قيمة يستطيع عملها فى وقت عملية مباشرة او بعدها بطريقة وضح التلاميذ الاختبار او يستطيع ايضا يعمل بعدها</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="right" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">٧</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">. </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">أوصاف قيمة التحصيل التقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> فى درس اللغة العربية</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">.</span></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ان يكون انواع أوصاف القيمة لتحصيل التقويم للحانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، في رأى وزاراة الدينية، كما ينقل صافح الجميل،</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote39anc" href="#sdfootnote39sym"><sup>39</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> بينهما</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol type="I"><ol type="i"><ol><ol><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقييم بعدد</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مثله </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">1 </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إلى </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">10</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">10 </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إلى </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">100</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، او </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">0 </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إلى </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">4 </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">، </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">.</span></span>(A,B,C,D)</p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقييم بصنف</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مثله</span></span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">احسانا، حسن، يكفى، ناقص، فشل او اخره</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقييم بتفسير</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بقصة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">معنه ينجاح التلاميذ يطبخون بتفسير او بيانات، مثله</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">احتاج المشريف بشدّة الاهتمام، نشاط ناقص، او احتاج تعمّق فى مادة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقييم بالتحاد</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بتوحيد</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">معنه ينجاح التلاميذ يطبخون في شكل توحيد العدد، الصنف، والقصة او التفسير</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> </li></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.56in; text-indent: 0.25in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">إذا فى هذه المسئالة المقييس يستطيعون يتخيّر عن الواحد بينهما شكل المطبخ تحصيل التقويم فى يصوّر القدرة التلاميذ التى مناسبة بالرغبته</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote40anc" href="#sdfootnote40sym"><sup>40</sup></a></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.56in; text-indent: 0.25in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>٨</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">. </span></b></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"><b>التحليل لقيمة التحصيل</b></span></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">واجب على المدرس للتقويم عن تحصيل الاختبار و تقرير معيار تحصيلى</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">كمثل، اذا كل التلاميذ يقدرون أهلية، فالتدرس يستطع يواصله بمادة يتلوه، تسجيل يؤخد المعلم اصلاح عن التلاميذ الذين لم يبلغون تنتجحون</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقويم عن تحصيل التعلم يهدافها لمعرف تنجاح التلاميذ فى قدرتهم الكفاءة الأساسية </span></span><i>(Kompetensi Dasar)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>. </i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">عن تحصيل التقويمه تعريفه كفاءة أساسية، المادة، او المؤشر</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">المقرنة الذين لم يبلغون تنتجحون</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">بالتقويم تحصيل التعليم، يحصل المدرس مفيد كبير لعمل برامج الإصلاح تماما</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">اذا ينتلقى منه التلاميذ يفشلون، فارجع يبحثه ما ادات التقويم صعبت جدا، ما ادات التقويمها مناسب بالقرينتها ؟، او طريقة التدريسها </span></span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الطريقة، الوسائل، تقنية</span></span><span style="font-size:180%;">) </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">يعملون لم تماما ؟، فيجب اصلاحه</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ولكن اذا ادات التقويمه لم تصعب، يمكن تدرسها الذى اصلاحه، و الى اخره</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فى يحصل اعلام عن عوامل خلفيته فشل التلاميذ، فالمدرس يستطع يتحصله بمقابلة مباشرة بالتلاميذ يعينه، صديقه او شيوخه</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote41anc" href="#sdfootnote41sym"><sup>41</sup></a></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-EG"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">٩</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">. </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="id-ID">تقرير تحصيل التقويم</span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">ان يكون تحصيل التقويم للجانب </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> هي قيمة رقمية او وصفية كيفية عن الأساس </span></span><span style="font-size:180%;">الحركى</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مثلا لقيمة رقمية ان يكون يواصل في شكل قيمة </span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="id-ID">٧٥</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> بوصف الحد القدرة او المهارية</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">مقصدها، اذا يواصلوا التلاميذ قيمة </span></span><span style="font-size:130%;"><span lang="id-ID">٧٥</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">او يزيدها لكفاءة الأساسية </span></span><span style="font-size:180%;">فقوله التلاميذ يحصيله</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">ولكن اذا التلاميذ لم يحصلوا قيمة </span><span style="font-size:130%;"><span lang="id-ID">٧٥</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">فقوله لم يحصيله</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وبينما وصفية كيفية ان يكون تقريرها في شكل وصف عن الكفاءة الأساسية عن درس اللغة العربية</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تحصيل التقويم للجانب </span>الحركى<span lang="id-ID"> مفيد جدا حصوصا لمعرفة المهاري التلاميذ في جانب الحركي في درس اللغة العربية و تحصيلها ان تكن مفيدها ليصلحها</span> المهارة التلاميذ في درس اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.55in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol type="I"><ol type="i"><ol><ol><ol type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>التقرير للتلاميذ و أوليائهم</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.94in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">التقرير الذى يضمن الملحوظة التلاميذ فيسعى متكملة لأجل يعطى اعلام كامل</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">لكن، تقريره اذا تعمله فى كل وقت فتكلف ثقال <span lang="id-ID">للمدرس</span></span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">وذالك، التقرير يصفه مختصر، ومناسبه حاجاته</span></span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.94in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقرير الذى يعمله لتلاميذ و أوليائهم تضمن ملحوظة الانجازة التعليمة التلاميذ</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هذه الملحظة تفرقها طريقتين، هما</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">نجح او لم نجح</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الانجازه ينتظروا فى تقرير مدرسى </span></span><i>(Raport)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">الذى يضمنه في كل صنف السنة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span lang="ar-SA"> </span> </p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol type="I"><ol type="i"><ol><ol><ol start="2" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>التقرير للمدرسىّ</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.94in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">المدرس يجب عليه ليعمل ملحضة للمدرسية ايضا، لمؤسسة المسؤولية عن نفوذ عملية التعلمية</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">وكذلك، المدرسى يهمّه الأمر لمعرف ملحضة تطوّر التلاميذ فيهما</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">وبذلك التحصل التعليم التلاميذ يهتمّهم و يفكروهم</span><span style="font-size:180%;">. </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.94in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">التقرير تعملها للمدرسىّ فيحسن كاملة</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">تقريره لم فقط من نتيجة التلاميذ، ولكن لمس المشكلات نفسهم ايضا</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="id-ID">هي لم فقط تقرير باعدد ولكن ايضا فى شكل التصوير التلاميذ</span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol type="I"><ol type="i"><ol><ol><ol start="3" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>التقرير للمجتمع</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.94in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">غالبا التقرير للمجتمع معقوف بجملة متخرّجة المدرسية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">كل التلاميذ الذين ينجحون يحتملون حجاج انهم يملكون المهارى و المعلوم</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">ام المهارى و المعلوم يحصلون التلاميذ عن المدرسة لم يسمى</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">هذه الدراجات تحصلية تظهرها كملة في ملحظة الانجازية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote42anc" href="#sdfootnote42sym"><sup>42</sup></a></span></sup><span lang="ar-SA"> </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.94in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">اذا بشكل الاعلام عن تحصيل التلاميذ، كل احزاب الذين يهمّه الامر بسهل يعيين الهويّة مشكلات في الانشاط التعليمية في المدرسة و ثم الانشيطه ايضا من اشكال مطبقة كيفيّة تربيّة </span><i>(peningkatan mutu pendidikan)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>.</i></span></span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span> </p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="right" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="right" lang="ar-SA"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;"><br /></p> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote1"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">1</a> Badawy, A. Zaky, <i>A Dictionary of the Scions English-French-Arabic, </i>(Beirut: Libraries Du Liban, 1982), hlm. 422.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote2"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.63in; margin-bottom: 0in;" align="right"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">2</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">محمد علي السمات، <b> </b><i><b>التوجية في تدريس اللغة العربية، </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA"><b>(</b></span></span><span style="font-size:85%;">القاهرة</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:85%;">دار المعارف، د</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span style="font-size:85%;">ت</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">١٢</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-EG">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote3"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc">3</a> Departemen Agama MAN 2 Banjarnegara, <i>Kurikulum 2006 (KTSP) Mapel PAI Madrasah Aliyah Negeri Tahun Pelajaran 2006/2007, </i>(Banjarnegara, 2006), hlm. 1-2.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote4"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">4</a> Departemen Agama MAN 2 Banjarnegara, <i>Ibid, </i>hlm. 2.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote5"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.72in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">5</a><span lang="ar-SA"> </span> </span><span style="font-size:85%;">محمد مزمل البشير، محمد مالك محمد سعيد، <i><b>مدخل إلى المناهج وطرق التدريس، </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA"><i><b>(</b></i></span></span><span style="font-size:85%;">الرياض، دار اللواء للنشر والتوزيع، ١٣١٥</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٨٥</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">-</span></span><span style="font-size:85%;">٨٦</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote6"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">6</a> <span lang="ar-SA"> </span>Martin H. Manser, <i>Oxford Learner’s Pocket Dictionary, </i>New edition, (Oxford University Press, 1991), hlm. 142.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote7"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">7</a> http://www.maktoobblog.com/email_post.htm?uid=baghdadidjelloul&post=29578</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote8"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc">8</a> http://kuwait25.com/ab7ath/view.php?tales_id=645</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote9"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.72in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote9sym" href="#sdfootnote9anc">9</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">محمد السيد على، </span><span style="color:#000000;"><i><b>تكنولوجيا التعليم والوسائل التعليمية،</b></i></span><span style="color:#000000;"> </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">(</span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">القاهرة، دار الفكر العربى،</span><span style="color:#000000;"> </span><span style="color:#000000;">٢٠٠٢</span><span style="color:#000000;">م</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">)</span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">، </span><span style="color:#000000;">ص</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">. </span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">٣٣٤</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">-</span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">٣٣٥</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA"> </span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">انظر ايضان إلى أحمد عبد المطلب، </span><span style="color:#000000;"><i><b>التقويم والقياس النفسى والتربوى،</b></i></span><span style="color:#000000;"> </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">(</span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">الإسكندرية، المكتب الجامعى الحديث ، ١٩٩٩م</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">)</span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">، ص</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">.</span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">٢١</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">-</span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">٢٣</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">.</span></span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote10"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.72in; margin-bottom: 0in;" align="right"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote10sym" href="#sdfootnote10anc">10</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">محمد مزمل البشير، محمد مالك محمد سعيد، <i><b>الماجع السابفة</b></i><i>، </i>ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">٨٦</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote11"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.72in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote11sym" href="#sdfootnote11anc">11</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">رشيد أحمد طعيمة، <i><b>الأسس التقسية والتربوية والإجتماعية لبناء مناهج اللغة العربية في التعليم ما قبل الجامعة،</b></i> <i><b>المجلة العربية التربوية،</b></i> </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:85%;">تونس</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:85%;">المنظمة العربية التربية والثقافة والعلوم، ١٩٨٥</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، المجلد الخامس</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">, </span></span><span style="font-size:85%;">العدد الثاني</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">, </span></span><span style="font-size:85%;">ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">٢</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote12"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.72in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote12sym" href="#sdfootnote12anc">12</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">محمد علي الخولى، <b>قاموس</b><i><b> التربية، انكليز</b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA"><i><b>-</b></i></span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>عربى،</b></i> </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:85%;">بيروت</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:85%;">دار العلم للملايين، ١٠٨٥</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">٤٣٩</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote13"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote13sym" href="#sdfootnote13anc">13</a> Suharsini Arikunto, <i>Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, </i>Ed.Revisi, <span lang="ar-SA">)</span>Jakarta: Bumi Aksara, 200<span lang="ar-SA">7</span>), Cet. 7, hlm. 122.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote14"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote14sym" href="#sdfootnote14anc">14</a> Chalidjah Hasan, <i>Dimensi-dimensi Psikologi Pendidikan, </i>(Surabaya: al-Ikhlas, 1994), hlm. 135<span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote15"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote15sym" href="#sdfootnote15anc">15</a> Depag, Dirjen Kelembagaan Agama Islam Pada Sekolah Umum., <i>Standar Penilaian di Kelas, </i>(Jakarta: Depag, 2003), hlm. 40.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote16"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.63in; margin-bottom: 0in;" align="right"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote16sym" href="#sdfootnote16anc">16</a> <span lang="ar-EG"> </span></span><span style="font-size:85%;">محمد مزمل البشير، محمد مالك محمد سعيد، <i><b>المراجع السابقة،</b></i> ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٩٥</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote17"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.63in; margin-bottom: 0in;" align="right"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote17sym" href="#sdfootnote17anc">17</a> <span lang="ar-EG"> </span></span><span style="font-size:85%;"><i><b>التفس</b></i><i><b> </b></i><i><b>المراجع، ص</b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-EG"><i><b>. 95.</b></i></span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote18"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.63in; margin-bottom: 0in;" align="right"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote18sym" href="#sdfootnote18anc">18</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">محمد مزمل البشير، محمد مالك محمد سعيد،<i><b> </b></i><i><b>النفس</b></i> <i><b>المراجع ،</b></i> ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٩٦</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-EG">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote19"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote19sym" href="#sdfootnote19anc">19</a> Safhal Jamil, <i>Implementasi Penilaian Psikomotor Dalam Pendidikan Agama Islam, </i>(Semarang: Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo, 2007), hlm. 20-21.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote20"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.63in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote20sym" href="#sdfootnote20anc">20</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">محمود إسماعيل صيني، <i><b>السجل </b></i>العلمي<i><b> للذولة العالمية الاولى لتعليم العربية لغير الناطقين بها، </b></i></span><span style="font-size:85%;">)<span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">الرياض</span><span style="font-size:85%;">:<span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">المملكة العربية السعودية، ١٩٨٠</span><span style="font-size:85%;">(</span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">١٩٦ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote21"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote21sym" href="#sdfootnote21anc">21</a> Zaenal Arifin, <i>Evaluasi Intruksional, Prinsip, Teknik, Prosedur, </i>(Bandung: Remaja Rosdakarya, 1991), hlm. 11. </span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote22"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.63in; margin-bottom: 0in;" align="right"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote22sym" href="#sdfootnote22anc">22</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">يسري</span><span style="color:#000000;"> </span><span style="color:#000000;">مصطفى السيد، </span><span style="color:#000000;"><i><b>الأهداف التعليمية،</b></i></span><span style="color:#000000;"> </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a class="western" href="http://www.mdrsty.net/vb/showthread.php?p=136010"><span style="color:#000000;">http://www.mdrsty.net/vb/showthread.php?p=136010</span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">.</span></span><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">ص</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">. </span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">٥</span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;"><span lang="ar-SA">-</span></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">٦ </span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">.</span></span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote23"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote23sym" href="#sdfootnote23anc">23</a> Daryanto, <i>Evaluasi Pendidikan, </i>(Jakarta: PT Rineka Cipta, 2001), cet. II, hlm. 122-124.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote24"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote24sym" href="#sdfootnote24anc">24</a> Dirjen Kelembagaan Pendidikan Agama Islam, <i>Pedoman Umum Sistem Penilaian Kurikulum 2004,</i> (Jakarta: Depag, 2004), hlm. 45.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote25"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote25sym" href="#sdfootnote25anc">25</a> Balitbang, <i>Penilaian Tingkat Kelas, Pedoman Bagi Guru SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA, dan SMK, </i>(Depdiknas: Jakarta, 2003), hlm. 46.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote26"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote26sym" href="#sdfootnote26anc">26</a> Fachrudin, M.A.,<i> Tekhnik Pengembangan Kurikulum Pengajaran Bahasa Arab, </i>(Yogyakarta: Global Pustaka Utama, 2006), hlm. 150.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote27"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote27sym" href="#sdfootnote27anc">27</a> Balitbang, <i>Op. Cit., </i>hlm. 59. </span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote28"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.63in; margin-bottom: 0in;" align="right"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote28sym" href="#sdfootnote28anc">28</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">سلوى عزازي، <i><b>النفس المراجع، </b></i>ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٢٣ </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">.</span><span lang="ar-SA"><i><b> </b></i></span></span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote29"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote29sym" href="#sdfootnote29anc">29</a> Dirjen Kelembagaan Agama Islam, <i>Pedoman Umum Sistem Penilaian Kurikulum 2004, </i>(Jakarta: Depag, 2004), hlm. 38.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote30"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote30sym" href="#sdfootnote30anc">30</a> Bistok Sirait, <i>Menyusun Tes Hasil Belajar, </i>(Semarang: IKIP, 1985), hlm. 161.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote31"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote31sym" href="#sdfootnote31anc">31</a> Bistok Sirait,<span lang="ar-SA"> </span><i>Ibid., </i>hlm. 162.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote32"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote32sym" href="#sdfootnote32anc">32</a> Dirjen Kelembagaan Agama Islam, <i>Ibid, </i>hlm. 39.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote33"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote33sym" href="#sdfootnote33anc">33</a> Muhibbin Syah, M.Ed., <i>Psikologi Pendidikan, Dengan Pendekatan Baru, </i>(Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2000), cet. V, hlm.<i> </i>156.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote34"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote34sym" href="#sdfootnote34anc">34</a> Abdul Ghofur, et, al.,<i> Pengembangan Sistem Penilaian Kurikulum Berbasis Kompetensi, </i>(Jakarta: Depdiknas, 2003), hlm. 52.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote35"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote35sym" href="#sdfootnote35anc">35</a> Dirjen Kelembagaan Agama Islam, <i>Op. cit, </i>hlm. 39.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote36"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.63in; margin-bottom: 0in;" align="right"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote36sym" href="#sdfootnote36anc">36</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">سلوى عزازي،<i> </i><i><b>اعداد المادة العلمية فى صورة</b></i><i><b> </b></i><i><b>وسائط متعددة بهدف التقييم والتدريب،</b></i><i><b> </b></i></span><span style="font-size:85%;"><a class="western" href="http://www.moregiga.com/" target="_blank">www.moregiga.com</a><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٢٦</span><span style="font-size:85%;">.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote37"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote37sym" href="#sdfootnote37anc">37</a> Ryan, D.C., <i>Characteristics of Teacher. A Research Study: Their Description, Comparation, and Appraisal. </i>(Washington, DC: American Council of Education, 1980)</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote38"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote38sym" href="#sdfootnote38anc">38</a> Leighbody, G.B., <i>Methods of Teaching Shop and Technical Subjects</i>. (New York: Delmar Publishing, 1968).</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote39"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote39sym" href="#sdfootnote39anc">39</a> Sofhal Jamil, <i>Op. Cit, </i>hlm. 30.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote40"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote40sym" href="#sdfootnote40anc">40</a> Departemen Agama., <i>Penilaia Berbasis Kelas, </i>(Jakarta: Depag, 2003), hlm. 93.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote41"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote41sym" href="#sdfootnote41anc">41</a> Dirjen Kelembagaan Agama Islam, <i>Op. Cit. </i>50.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote42"> <p style="text-indent: 0.59in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote42sym" href="#sdfootnote42anc">42</a> Dirjen Pendidikan Dasar dan Menengah Umum., <i>Pedoman Khusus Pengembangan Silabus dan Penilaian Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam, </i>(Jakarta: Depdiknas, 2003), hlm. 21.</span></p> </div>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-86949068052440499962008-09-09T10:58:00.000-07:002008-09-09T11:00:24.853-07:00الباب الأوّل<p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"><b><span style="font-size:180%;"><br /></span></b></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.06in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>مقدّمة</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.06in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>خلفية المسألة</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">إن اللغة العربية هي لغة الغربية والإسلام واللغة الرسمية في هيئة الأمم المتحدة ولغة التعليم في كثير من المعاهد والمدارس وكليات الجامعة الإسلامية غالبا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وقد تجعل إحدى اللغات الرسمية في المحافل واللمؤتمرات والاجتماعات الدولة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وهي التى يستعملون بها المسلمون في مختلف أمور دينهم</span><span style="font-size:180%;">.</span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> <a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">إن اللغة العربية تعد لغة الأجنبية وقليل من الإهتمام بها في نظام التربية الأندونسي، إذا كانت موازنة اللغة الأجنبية الأخرى مثل اللغة الإنجليزية، أو اللغة الفرنسية أو اللغة التي تنتشر في هذا العهد الراهن وهي اللغة الصينية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">كثير من العوامل التى تجعل لماذا لاتنتشر اللغة العربية في التربية الأندونيسيا إنتشارا سارعا كاللغة الأجنبية الأخرى منها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">جانب الطريقة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"><sup>2</sup></a></span></span></sup></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">أن يكون التوجيه التقلديي </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:180%;">تدقيق القواعد</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">) </span></span><span style="font-size:180%;">في تعليم اللغة العربية مرار الذى يجنبها اهتمام عن الدرس اللغة نفسها، انما تعدل عن القواعد اللغوى حط</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"><sup>3</sup></a></span></span></sup></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">أشار أزوماردى عزرا </span>(Azumardi Azra)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">إلى عوامل تؤثر صعوبة درس اللغة العربية لنيل اهدافها، من بينها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">حرب ثقافة بين ثقافة اصلية وثقافة غربية</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">مقصود من ثقافة غربية هي ثقافة عربية وإنجلزية</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">وهكذا أن يكون دونها معين الذى يهامشي </span><span style="font-size:180%;">(</span><span style="font-size:180%;">فى هذه حالة العربية</span><span style="font-size:180%;">) </span><span style="font-size:180%;">ودون منها مسيطرة مثلها اوروبا وغرب</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">أن يكون خائف القلب باستخدام اللغة العربية وإن الإسلام ليس مطابق بها</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">أن يكون قطع التيار عن صناعة الادب العربى الى اندونيسى، ألى أن يحرزه غير تسغيل ليتحصل عن صناعة الادب الغربى الذين يوجدون فى اي مكان</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">الطريقة التدريس اللغة العربية الذين غير تنمية كما اللغة الإنجلزية</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">هذه حالة لانها المدرس ليس الابتكاري فى تطبيق الطريقة والصناعة مناسبة بحالة التعليم الطلاب مع الكتوب الذين يستعملون ناقص موقف ولم يصور من الثقافة الدائرة التى تقبل الطلاب، إلى أن ظاهرة اللغة العربية غربيا، مقدسا و صعوبا</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">لم تكن تنمية اللغة العربية التى قد معاير كما انجليز الذى يعدل </span><i>(Teaching of English as a Second Language)</i><span style="font-size:130%;"><span lang="ar-SA"><i> </i></span></span>TOEFL<sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"><sup>4</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"> .</span></p> </li></ol> <p style="margin-left: 1.43in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.84in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">وذلك إضافة إلى عوامل أخرى متعلقة بالمدرس و التلاميذ و الطريقة التدريس و المنهاج الدراسى و التقويم</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"><sup>5</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">تعليم اللغة هي عملية التعليمية في قدرة اللغة، كانت اللغة الأولى ام اللغة الثانية، وعملية في قدرة اللغة بمعنى بالطبيعية </span><i>(Acquisition)</i><span style="font-size: 16pt;font-size:130%;" ><span lang="ar-SA"><i> </i></span></span><span style="font-size:180%;">أو بالرسمية </span><i>(Learning)</i><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><i>. </i></span></span><span style="font-size:180%;">كراسهين </span>(Krashen, 1982:40)<span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">عمليتان يشيران إلى الطبيعية أو الرسمية فى ترجيح إلى الوجه السكولوجي في التعليمها</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وكما قد عرفنا أن التلاميذ يجدون الصعوبات فى فهم اللغة الثانية وهي تعنى لغة غير اللغة الأم التى تعلمها فى صغره أو كما يطلق عليها لغة الأم</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"><sup>6</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">وما أسبابها من تلك الصعوبات وهي</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">قلة طرق التدريس والمواد التعليمية المعينة فى حقل التعليم اللغة العربية للناطقين بها والتوجيهات التعليمية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"><sup>7</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">اما أهداف درس اللغة العربية فى المدرسة العالية هي لأجل أن يسيطر التلاميذ إجابيا وسلبيا بثروة المفردات والإصطلاح بقدر خمس مائة تركيب فى كل تركيب الكلام مع اسلوب برنامج، الى أن يستخدمها كمثل ألة مواصلات و يفهم الكتب العربية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">وبالرغم من ذلك، يعتقد الكاتب أن عملية تعليم وتعلم للغة العربية، لايعرف ما تحققها المدرسة من تحصيلها إلا بعملية التقويم</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">ولهذا، سيبحث الكاتب الموضوع الذي يتعلق بالتقويم للجانب الحركى لدرس اللغة العربية في المدرسة العالية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> </p> <ol style="font-family: times new roman;" start="2" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>توضيح المصطلاحات</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تسهيلا وتفهيما لهذا البحث، ينبغى للباحث أن توضح المصطلحات التي تستخدمها الباحث في بحثها، وهي</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol><ol type="i"><ol><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>تنفيذ</b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">هو مصدر من نفذ – ينفذ – تنفيذا أى الإجراء العلمى لما قضى به</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym"><sup>8</sup></a></span></span></sup></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol><ol type="i"><ol start="2"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>التقويم</b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">قال دافيد ج</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">أمسترونج </span>(David G. Armstrong)<span style="font-size:130%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <p style="margin-right: 0.58in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify">“<i>Evaluation is the process of making a value judgment or decision”</i><span style="font-size:130%;"><i>.</i></span><sup><span style="font-size:180%;"><i><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote9anc" href="#sdfootnote9sym"><sup>9</sup></a></i></span></sup><span style="font-size:180%;"> </span> </p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">هي عملية صنعة حكمة عن قيمة</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">في قاموس التربية التقويم يسمى بتقييم</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote10anc" href="#sdfootnote10sym"><sup>10</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">فى هذا البحث مقصود عن التقويم هو تنفيذ يفعل به المدرس فى عملية التقويم فى درس اللغة العربية عن التلاميذ فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol><ol type="i"><ol start="3"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>الجانب الحركى</b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">وهي جوانب ينبغى على المعلم أن يحققها في عملية التعليم والتعلم</span><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;">للغة العربية، وهي بالترتيب مهارة الإستماع، ومهارة الكلام، ومهارة القرأة، ومهارة الكتابة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote11anc" href="#sdfootnote11sym"><sup>11</sup></a></span></span></sup></p> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol><ol type="i"><ol start="4"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>المدرسة العالية</b></span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">المدرسة العالية فى مصطلح هذا البحث كما هو المستعمل في إندونيسيا تقبل المدرسة الثانوية في المصطلح البلدان العربية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.58in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="3" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>تحديد المسألة</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">وعلى ضوء ما سبق عرضه من خلفية التحث أراد البحث ان يحدد المسألة للبحث وهي كما تلى</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">ما حقيقة التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية ؟</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">كيف يقيم للجانب الحركى في درس اللغة العربية في المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنبجارا ؟</span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="4" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>أهداف البحث وأهميته</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.25in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">ومناسبة بالمسائل السابقة فالأهداف من هذا البحث هى</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ul style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">لمعرفة حقيقة التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">لمعرفة كيفية تنفيذ التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنبجارا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ul> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.29in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <ol style="font-family: times new roman;" start="5" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>طريقة البحث</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>أ</b></span><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span><span style="font-size:180%;"><b>أنواع البحث</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">صفة من هذا البحث هو تحليل نوعية وصفية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">وصفية هي تعبر عن كل حوادث تجارب الذين يسمعون ويبصرون مع بتقييد موضوعة والمجموعة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote12anc" href="#sdfootnote12sym"><sup>12</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">ثم صفة من تحليل يستخدمها لتنمية زائد من ظاهرة تجريبية عن تحصيل البحث، إلى أن تكوين البحث هو تحليل وصفى</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">البحث الذى يبحث هو اليحث المسحى الذى يقصد لنظرى و يعرف مباشرة عن كل حال الذى يستخدم بمعلم اللغة العربية فى تطبيق النظام التقدير للجانب الحركى في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية في ببنجارنبجارا</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>التعديل والموضوع البحث</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">في هذا البحث الذى يصبر تعديل هي تنفيذ مدرس اللغة العربية فى تنفيذ التقويم لدرس اللغة العربية التى وضعت لها أهمية كبرى عن تنفيذ صناعى التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنبجارا</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">أما موضوعة البحث هي المقوم او مدرس اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>ب</b></span><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span><span style="font-size:180%;"><b>طريقة جمع البيانات</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">فأما طريقة التي تستخدمها الباحث فهو</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol><ol type="i"><ol><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">طريقة المشاهدة</span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.71in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">هي الطريقة التي قام بها مشاهدة موضوعات مبحوثة مباشرة وغير مباشرة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote13anc" href="#sdfootnote13sym"><sup>13</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.71in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">ربما مشاهدة بمعنى مراقبة و تقييد بكيفية ترتيب ظاهرة التى تبتد عن الموضوعة البحث</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote14anc" href="#sdfootnote14sym"><sup>14</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.71in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">ويستخدم البحث هذه الطريقة لاكتساب البيانات التى تعلق بتنفيذ التقويم للجانب المهارى في درس اللغة العربية بنظرية خطوات تنفيذ التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجرنبجارا</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol><ol type="i"><ol start="2"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">طريقة المقابلة</span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.71in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">مقابلة هي عملية لتحصل بيانات لنيل أهداف البحث بكيف الاستجوابية وحين المواجهة بين مقابل و استجابة بإستخدام اداة الكشافة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote15anc" href="#sdfootnote15sym"><sup>15</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">و طريقة المقابلة هي جمع البيانات بطريقة المسألة مباشرة أم غيرها من مصادر</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote16anc" href="#sdfootnote16sym"><sup>16</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.71in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">هذه الطريقة يستخدمها الباحث للمقابلة بمعلم اللغة العربية في تلك المدرسة لاكتساب البيانات عن عامل معالم اللغة العربية فى قيمة للجانب المهارى والبيانات أخرى الذى مناسبة بهذا البحث</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><ol><ol type="i"><ol start="3"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">طريقة التوثيق</span></p> </li></ol></ol></ol></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.71in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">وهي البحث عن البيانات للأمور أو المتغير تكون منها مذكرة، والنسحة والكتاب واجرائد والمجلات والنقوش ومذكرة المشاورة ودفتر الاستاذ والجدوال وغيرها التى تدل على البيانات الواقعية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote17anc" href="#sdfootnote17sym"><sup>17</sup></a></span></span></sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">واستخدام الكاتب هذه الطريقة لنيل البيانات عن التقويم للجانب الحركى فى درس اللغة العربية هناك</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.19in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>ج</b></span><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span><span style="font-size:180%;"><b>طريقة تحليل البيانات</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">يستخديم البحث بطريقة تحليل نوعى وصفى هو الطريقة التى تسعى وصفية عن ظاهرة، حادثة، وجودة التى وقعت الان</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote18anc" href="#sdfootnote18sym"><sup>18</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">فى تحليل البحث الذى وصفية، البيانات التى تجمع يتكون من كلمة، صورة وليس عدد</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">البيانات التى تتنول يحيط نسخة، مقابلة، مراقبة ملحوظة، صورة شمسية وثيقة نفسية وغير ذالك</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote19anc" href="#sdfootnote19sym"><sup>19</sup></a></span></span></sup></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>خطوات تحليل البيانات</b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.32in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">أما خطوات تحليل البيانات المستخدمة فى هذا البحث هي ماذهب إليها لكسى ج</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">مولوج </span>(Lexy J. Moleong)<span style="font-size:130%;"><span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:180%;">عن الخطوات فيها هي</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">:</span></span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">مطالعة البيانات المعدة من سائر المصادر من المقابلة والتامل والشيقة الشخصية والوثيقة الرسمية والصورة وغيرها</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">أداء التقيل بطريقة الاستخلاص</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تركيب البيانات إلى الوحدات</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">اعطاء الإشارة لكل الوحدات</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">إختبار صواب البيانات</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span><sup><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote20anc" href="#sdfootnote20sym"><sup>20</sup></a></span></span></sup></p> </li></ol> <ol style="font-family: times new roman;" start="6" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>تنظيم البحث</b></span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-left: 0.25in; margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">ليكون هذا البحث بحثا نظاميا ينقسم الكاتب إلى خمسة أبواب، وهي كما سيأتى</span><span style="font-size:180%;">:</span></p> <ol style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>الباب الأول</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">: </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>مقدّمة</b></span></p> </li></ol> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">خلفية المسألة</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">توضيح المصطلحات</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">تحديد المسألة</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">أهداف البحث</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">طريقة البحث</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">تنظيم كتابة البحث</span></p> </li></ol></ol> <ol style="font-family: times new roman;" start="2"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>الباب الثانى</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">: </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية</b></span></p> </li></ol> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><ol type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;"><b>الدرس اللغة العربية</b></span></p> </li></ol></ol></ol> <ol style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تعريف درس اللغة العربية</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">أهداف درس اللغة العربية</span></p> </li></ol> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><ol type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:180%;"><b>التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية</b></span></p> </li></ol></ol></ol> <ol style="font-family: times new roman;"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تعريف التقويم</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">مبادئ التقويم في درس اللغة العربية</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">الأهداف والفوائد لتقويم للجانب الحركى فى درس اللغة العربية</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">خطوات التقويم للجانب الحركى درس اللغة العربية</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">أنواع التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">أدوات التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">أوصاف لتحصيل التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">التحليل لقيمة التحصيل</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">تقرير تحصيل التقويم</span></p> </li></ol> <ol style="font-family: times new roman;" start="3"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>الباب الثالث</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">: </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>تنفيذ التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية في بنجارنيجارا</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li></ol> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><ol type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">لمحة عن المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">تنفيذ التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">.</span></span></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol> <ol style="font-family: times new roman;" start="4"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>الباب الرابع</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">: </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>التحليل عن تنفيذ التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية في بنجارنيجارا</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">.</span></b></span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;"><b>الباب الخامس</b></span><span style="font-size:180%;"><b><span lang="ar-SA">: </span></b></span><span style="font-size:180%;"><b>الإختتام</b></span></p> </li></ol> <ol style="font-family: times new roman;" type="i"><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:180%;">النتائج</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">الاقتراحات</span></p> </li><li><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">خاتمة</span></p> </li></ol> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"><br /></p> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote1"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">1</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">على رضا، <i><b>المرجع من اللغة العربية ونحوها وصرفها، </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:85%;">بيروت</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:85%;">منشورات المكتبة العصرية، دون سنة</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٧</span><span style="font-size:85%;">.</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote2"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">2</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">عبد منعين العبد العلى، <i><b>طروق التدرس العربية، </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:85%;">مجلة، مكتبة الغربية، غير السن</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٢٣</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote3"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc">3</a> Muhammad Yamin, </span><span style="font-size:85%;"><i><b>تعليم مواد اللغة العربية العصرية من خلال الصحف العربية </b></i><i><b> </b></i></span><span style="font-size:85%;">, (Dinamika Ilmu, Jurnal Kependidikan, 2004)</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote4"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">4</a> Azumardy Azra, <i>Pendidikan Islam, Tradisi dan Modernisasi Menuju Millenium Baru, </i>(Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1999), hlm. 141-142</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote5"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">5</a> Amrina, Kreativitas <i>“Guru Dalam Pembelajaran Bahasa Arab”, </i>(Studia Akademika, Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial, STAIN Batusangkar, 2005), vol. III, hlm. 76</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote6"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">6</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">رشدى طعيمة، <i><b>تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها مناهجه واسالبه، </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:85%;">ايسيكو</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:85%;">المنظومة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، ١٤</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٥ </span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote7"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">7</a> E. Mulyasa, M. Pd, <i>Implementasi Kurikulum 2004, Panduan Pembelajaran KBK, </i>(Bandung: Remaja Rosda Karya, 2004), cet. 1, hlm. 3</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote8"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc">8</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">إبراهيم أنيس، <i><b>المعجم الواسيط، </b></i>الجزء الثاني، </span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:85%;">الطبعة الثامنة، دار المعارف، مصير، ١٩٨٢</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٩٣٩</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote9"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote9sym" href="#sdfootnote9anc">9</a> David G. Armstrong., <i>Secondary Education, </i>(New York: Mac. Millan Pabblising, Co. Inc, 1983), hlm. 21</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote10"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote10sym" href="#sdfootnote10anc">10</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">الدكتور محمد علي الخولي، <i><b>قاموس التربية، انجليزي – عربى، </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:85%;">دار العلم للملايين، بيروت لبنان، ١٩٨١</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">١٦٥ </span> </p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote11"> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.45in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote11sym" href="#sdfootnote11anc">11</a> <span lang="ar-SA"> </span></span><span style="font-size:85%;">عبد العليم إبراهيم، <i><b>الموجهة الفني لمدرسى اللغة العربية، </b></i></span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">(</span></span><span style="font-size:85%;">مكة، دار المعارف، مجهول السنة</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">)</span></span><span style="font-size:85%;">، ص</span><span style="font-size:85%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:85%;">٣٦</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote12"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote12sym" href="#sdfootnote12anc">12</a> Lex J. Moeloeng, <i>Metodologi Penelitian Kualitatif, </i>(Bandung: Remaja Rosda Karya, 1996), hlm. 156</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote13"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote13sym" href="#sdfootnote13anc">13</a> H. Moh. Ali, <i>Starategi Penelitian Pendidikan, </i>(Bandung: Angkasa Raya, 1993), hlm. 71-72</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote14"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote14sym" href="#sdfootnote14anc">14</a> Hadar Nawawi, <i>Metode Penelitian Bidang Sosial, </i>(Yogyakarta: Gajah Mada University Press, 1991), hlm. 100</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote15"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote15sym" href="#sdfootnote15anc">15</a> Muhammad Nazir, <i>Metode Penelitian, </i>(Jakarta: Ghalia Indonesia, 1988), hlm. 134</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote16"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote16sym" href="#sdfootnote16anc">16</a> Sudarma Danim, <i>Menjadi Peneliti Kualitatif, </i>(Bandung: CV. Pustaka Setia, 2002), hlm. 51</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote17"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote17sym" href="#sdfootnote17anc">17</a> Suharsini Arikunto, <i>Prosedur Penelitian, </i>(Jakarta: Rineka Cipta, 1993), hlm. 202</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote18"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote18sym" href="#sdfootnote18anc">18</a> Margono, <i>Metodologi Penelitian, </i>(Jakarta: Rineka Cipta, 2000), cet. 2, hlm. 165</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote19"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote19sym" href="#sdfootnote19anc">19</a> Nana Sudjana dan Ibrahim, <i>Penelitian dan Penilaian Pendidikan, </i>(Bandung: Sinar Baru, 1989), hlm. 64</span></p> </div> <div style="font-family: times new roman;" id="sdfootnote20"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote20sym" href="#sdfootnote20anc">20</a> Lex J. Moleong, <i>Op. Cit, </i>hlm, 190</span></p> </div>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-86901104766444693042008-09-09T10:54:00.000-07:002008-09-09T10:56:56.146-07:00ملخص<p style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="center" lang="ar-SA"><span style="font-size:6;"><b><br /></b></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><span style="font-size:180%;"><b>زين المقادر </b></span>(<span style="font-size:180%;">الرقم الطالب</span>: <span style="font-size:180%;">٣١٠١٢٠٢</span>)<span style="font-size:180%;">، <b>تنفيذ التقويم للجانب الحركى في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية في بنجارنيجارا، </b>كلية التربية في قسم تعليم اللغة العربية بجامعة والى سونجو الإسلامية الحكومية سمارانج</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.32in; margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"> <span style="font-size:180%;">لأن لايخرج هذا البحث عن الموضوع المكتوب، فأحدد المسائل وهي ما حقيقة التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> في درس اللغة العربية؟، كيف يكون تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> في درس اللغة العربية في المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنبجارا؟</span><span style="font-size:180%;">. </span><span style="font-size:180%;">واما أهداف البحث فهي</span><span style="font-size:180%;">: </span><span style="font-size:180%;">لمعرفة حقيقة التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> في درس اللغة العربية، لمعرفة كيفية تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنبجارا</span><span style="font-size:180%;">.</span></p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.32in; margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">هذا البحث نوعي وصفي، وقد قمت بجمع البيانات في هذا البحث باستخدام الطرق الآتية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">: </span></span><span style="font-size:180%;">طريقة المشاهدة، طريقة المقابلة و طريقة التوثيق</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">استخدمت هذه الطريقة لاكتساب البيانات عن حالة البيئت في المدرسة العالية الحكومية الثانية في بنجارنيجارا</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">و طريقة التوثيق، استخدمت هذه الطريقة لنيل البيانات عن معلم اللغة العربية والمعلمين والتلاميذ والوسائل المستخدمة في المدرسة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">واستخدم في هذا البحث الطريقة الاستقرائية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.32in; margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">وقد وصلت من خلال هذا البحث إلى نتائج من بينها أن تقويم الجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> هو تقييس<span lang="id-ID"> عن تحصل تعليم التلاميذ مباشرة عن قدرتهم </span>على ممارسة الأعمال المتعلقة الكفاءات المقررة فى المنهاج الدراسى، اما تطبيقه في درس اللغة العربية موجه إلى تقييم المهارات اللغوية هي المهارة القراءة و المهارة الإستماع و المهارة الكلام و المهارة الكتابة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">/</span></span><span style="font-size:180%;">الإنشاء</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">اما ادواته إختبارات اداء و الملاحظة المباشرة</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span> </p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.32in; margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">بكيفية الخطوط التقريبيّة عن عملية تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> في درس اللغة العربية بالمدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية فى بنجارنيجارا، قد يقبض على المبادء التقويم، ولو لايزال ناقص الأكمال</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-SA">. </span></span><span style="font-size:180%;">فينبغى المدرس اللغة العربية باعداد المستويات قبل كل شئ، حتى ما التى تهدافها و الغاياتها تبلغ بالأكمال</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="text-indent: 0.32in; margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify"> <span style="font-size:180%;">قام على هذا البحث لعله نافعا للمدرسين اللغة العربية فى المدرسة العالية الإسلامية الحكومية الثانية ببنجارنيجارا حاصة و كل دور الذين يحتاجون فى تنفيذ التقويم للجانب <span lang="id-ID">الحركى</span> فى درس اللغة العربية</span><span style="font-size:180%;"><span lang="ar-EG">.</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify"><br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0in; color: rgb(255, 0, 0); font-family: times new roman;" align="justify" lang="ar-SA"><br /></p>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-74501575743762287322008-09-09T10:16:00.001-07:002008-09-09T10:16:45.169-07:00PENDIDIKAN BAHASA ARAB ANTARA TANTANGAN DAN HARAPAN<p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <b></b></p><p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Kita tentunya tahu, bahwa bahasa Arab merupakan bahasa al-Qur'an, bahasa kitabnya ummat Islam di seluruh dunia. Dan bahasa Arab dalam al-Qur'an ini tidak dapat dirubah oleh siapapaun sekalipun sastarawan yang hebat. Karena <i>uslub</i> dan sastar bahasanya sangat-sangat indah dan tidak ada tandingannya. Bahasa Arab juga merupakan bahasa internasional, sebagaimana bahasa asing (dalam hal ini bahasa Inggris). </p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Dalam tulisan kali ini, saya lebih menitik beratkan pada realita pendidikan bahasa Arab di lembaga pendidikan formal khususnya lembaga pendidikan yang notabennya Islam dan penggunaannya oleh kalangan pelajar di Indonesia. Dalam realitanya, pendidikan bahasa arab di Indonesia masih jauh ketinggalan dengan pendidikan bahasa asing lainnya, seperti bahasa inggris, perancis, mandarin dan lain sebagainya. Sehingga menyebabkan penggunaan bahasa Arab masih sedikit dan sedikit pula minat pelajar untuk mempelajarinya, dibandingkan dengan minat pelajar untuk mempelajari bahasa asing lainnya. Mengapa hal itu terjadi, padahal kalau kita bandingkan bahasa arab dengan bahasa asing lainnya sama-sama sudah diakui sebagai bahasa internasional. Dan kalau kita lihat dari segi keberadaan masyarakat Indonesia yang mayoritas muslim, seharusnya bahasa arab lebih populer dibandingkan dengan bahas asing lainnya.</p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Setidaknya ada beberapa faktor yang menyebabkan minat pelajar/siswa untuk mempelajari bahasa Arab sangat minim, diantaranya dalah:</p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <i>Pertama</i>, Adanya budaya yang dominan, dalam hal ini budaya barat (Inggris dan Eropa), sehingga dengan otomatis, budaya barat ini mendominasi seluruh aktivitas masyarakat khusunya dikalangan pelajar/siswa, budaya barat ini juga tentunya membawa segala karakteristiknya. Sementara budaya Arab sendiri belum mendominasi dalam kehidupan masyarakat Indonesia pada umumnya dan pelajar/siswa khususnya. Sering kita lihat, para pelajar mengikitu budaya barat, sehingga tingkah lakunya pun tercampur dengan budaya asing tersebut dan bahkan bisa dibilang kehidupannya sudah berbudaya kebarat-baratan.</p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <i>Kedua</i>, Adanya sikap gengsi dalam menggunakan bahasa arab itu sendir, bahkan bahas aslinya sekalipun (dalam hal ini bahas Indonesia) dikarenakan bahasnya kurang keren. Mereka lebih pede dan percaya diri menggunakan bahasa inggris dari pada bahasa arab dan bahas Indonesia.</p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <i>Ketiga</i>, Minimnya perhatian pemerintah terhadap pendidikan bahasa Arab. Yang menyebabkan adanya dikotomi antara pendidikan bahas arab dan pendidikan bahas Inggris. Hal ini dapat kita lihat dari kebijakan pemerintah yang tidak memasukkan bahasa Arab ke dalam barisan mata pelajaran yang diujikan secara Nasional. Sehingga mengakibatkan kurangnya minat para pelajar untuk mempelajari bahasa Arab lebih mendalam. Diakui atau tidak bahwasanya Ujian Nasional merupakan salah satu motivasi siswa/pelajar untuk lebih menekuni pelajaran yang diujikan. Dalam hal ini, seharusnya pemerintah tidak tebang pilih dalam menentukan mata pelajaran yang akan diujikan dalam ujian nasional, sebab bagaimanapun juga bahas Inggris dan bahas Arab merupakan bahas internasional yang juga sekiranya pantas untuk di ujikan secara Nasional. Disamping itu juga, pendidikan bahas Arab hanya berlaku dan diajarkan di lembaga pendidikan yang <i>notaben</i>-nya Islam, sementara pendidikan bahas inggris berlaku dan diajarkan di semua lembaga pendidikan yang ada di Indonesia. Mengapa hal ini tidak terjadi dalam pendidikan bahas arab?. Peran Departeman Agama dalam hal ini sangatlah penting untuk memperjuangkan keberadaan pendidikan bahas arab agar lebih diakui di dunia pendidikan Indonesia, setidaknya pendidikan bahas arab sejajar dengan pendidikan bahas inggris.</p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Faktor yang <i>keempat, </i>di samping minimnya perhatian pemerintah juga minimnya perhatian masyarakat. Hal ini dikarenakan permintaan dunia kerja, yang mana banyak dunia kerja yang membutuhkan orang yang mahir berbahasa iggris. Sehingga bahasa Inggris menjadi ladang komoditi bisnis yang menjanjikan bagi masyarakat, yaitu dengan banyaknya lembaga-lembaga swasta yang bergerak di bidang bahas inggris, seperti lembaga kursus bahas inggris. </p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Faktor yang <i>kelima</i> adalah belum adanya pengembangan pendidikan bahasa Arab secara komprehensif dalam dunia pendidikan, baik di bidang kurikulum, methode, pendekatan belajar, evaluasi dan lain sebagainya. Hal ini tentunya menjadi tanggungjawab lembaga pendidikan dan para pengajar (bahasa Arab) untuk mengembangkan kurikulum, metode pengajaran, pendekatan pengajaran dan lain sebagainya, sehingga pendidikan bahas arab akan lebih menyenangkan. </p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Pendidikan adalah tanggungjawab pemerintah dan semua element masyarakat. Oleh karena itu, kerjasama antara pemrintah, lembaga pendidikan dan masyarakt sangatlah penting. Pemerintah dalam hal ini Dinas Pendidikan Nasional dan Departemen Agama seharusnya saling kerjasama demi kemajuan dunia pendidikan, memberikan dikotomi antara pendidikan bahas arab dengan pendidikan bahasa asing lainnya. Dengan diberlakukannya otonomi pendidikan, yang mana setiap kebijakan pendidikan merupakan tanggungjawab penuh setiap lembaga pendidikan terkait, tentunya sangat setrategis untuk dapat mengembangkan pendidikan bahasa Arab, dalam hal ini lembaga pendidikan yang bernuansa agama islam. </p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Kebijakan untuk mengembangkan pendidikan bahasa Arab di lembaga pendidikan gama islam merupakan sebuah langkah kongkrit dalam mengembangkan dan meningkatkan pendidika bahasa Arab. </p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Kebijakan-kebijakan tersebut tentunya berkaitan dengan peningkatan mutu pendidikan bahasa Arab, agar bahasa Arab menjadi mata pelajaran proritas yang harus wajib dipelajari oleh setiap pelajar, sebgai contoh membudayakan komunikasi bahasa Arab di kalangan sekolah baik antar pelajar dengan pelajar, pelajar dengan pengajar. Dalam proses belajar-mengajar bahasa Arab dijadikan sebagai bahasa pengantarnya, hal ini dilakukan agar para pelajar akan terbiasa dan sedikit demi sedikit tertarik dengan bahasa Arab. Secara otomatis, ketika bahasa Arab dijadikan bahasa komunikasi yang wajib dijalankan di lembaga pendidikan formal, mau tidak mau pelajar harus bisa dan menguasi bahasa Arab. Di samping itu juga, bahasa Arab juga harus dijadikan sebagai mata pelajaran yang di evaluasi sebagai syarat kelulusan. </p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Kebijakan ini tentunya harus dibarengi dengan peningkatan sarana dan prasarana dalam proses belajara mengajar bahasa Arab, baik methode dan media pengajarannya, hal ini dilakukan agar pelajar lebih tertarik dan tidak merasa bosan untuk belajar bahasa Arab.</p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Dan yang dilakukan selama ini lembaga pendidikan agama islam belum memprioritaskan bahasa Arab sebagai mata pelajaran yang harus dikuasi oleh pelajar, dan mayoritas masih memperitaskan bahasa asing lainnya. Jalur ini akan lebih bisa dilakukan dibandingkan dengan jalur di luar lembaga pendidikan non formal.</p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Untuk merubah kebiasaan atau budaya masyarakat kita sangatlah sulit, karena dominasi budaya barat sudah merajalela dan menguasai pola pikir masyarakat. Perang budaya inilah yang menjadi tanggungjawab kita selaku ummat islam untuk lebih memperkenalkan dan memperluas budaya Arab di kalangan masyarakat. </p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Hal lain yang sering kita tidak sadar bahawa sebagaian ummat islam (dalam hal ini kaum awam) terkadang tidak mau menghayati dan tidak mau tahu mengenai bahasa Arab. Sebagai contoh, masih banyak ummat islam yang tidak mau tahu isi al-Qur'an, padahal sering kali membacanya, dan tidak hanya itu saja terkadang kita bershalawat, dan tidak tahu apa rati kandungannya, yang tertanam dalam pikirannya adalah yang penting membaca, dan membaca sudah merupakan ibadah, padahal kalu kita menguasai dan mengerti isi kandungan al-qur'an dan mengerti isi kandungan nyanyian yang berbahasa Arab, pahalanya lebih dari sekedar cuma membaca. Ini lah yang sering kita jumpai dan bahkan pada diri kita seperti itu. Faktor doktrin dalam hal ini sangat mempengaruhi sekali, yang mana doktrin menghafal lebih dominant dari pada menghayati dan merenungkan isi kandungannya, budaya para guru/ustadz yang terkadang tidak memberikan penjelasan dan pendidikan dari segi bahasanya atau dengan kata lain kurang komprehensif dalam memberikan pelajaran kepada ummatnya.</p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Di sinilah pentingnya menguasai dan mengerti bahasa Arab, setiap hari kita berbahasa Arab dan menggunakannya lewat membacaan al-Qur'an dan Shalawat kepada Nabi, namun masih banyak yang belum mengerti kandungannya. Seharusnya dengan membaca al-Qur'an dan shalawat, ummat islam mengetahi bahasa Arab secara mendalam. </p> <p style="text-indent: 0.38in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Semoga tulisan ini menjadi refrensi bagi kita semua baik untuk lembaga pendidikan sgama islam untuk lebih memperhatikan dan memprioritaskan pendidikan bahasa Arab maupun masyarakat untuk lebih berminat mempelajari, mendalami, melakukan pengembangan, membudayakan berkomunikasi dengan bahasa Arab.</p>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-80606636418256433312008-09-09T09:54:00.001-07:002008-09-09T09:54:59.885-07:00PENDIDIKAN ISLAM DAN PENDIDIKAN NASIONAL<p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"></p><br /><ol type="I"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>PENDAHULUAN</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Kemerdekaan bangsa Indonesia diharapkan bisa menggali segala potensi yang ada, sehingga dapat digunakan dan dikembangkan untuk tercapainya masyarakat adil dan makmur berdasarkan Pancasila. Harapan ini walaupun sudah lama dicanangkan, namun belum juga terwujud sampai sekarang.</p> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Keadaan lebih parah lagi dengan timbulnya gejala-gejala salah urus (</span><span lang="id-ID"><i>mis management</i></span><span lang="id-ID">).</span><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a></span><span lang="id-ID"> Akibatnya pada bidang pendidikan fasilitasnya tidak mampu untuk memenuhi kebutuhan. Lagi pula politik dan usaha-usaha pendidikan tidak berhasil menjadikan sektor pendidikan sebagai faktor penunjang bagi suatu pendidikan. Perkembangan selanjutnya pendidikan hanya mengakibatkan benih-benih pengangguran. Lahirnya Orde Baru (Orba) memungkinkan pendobrakan salah urus itu dalam segala bidang juga dalam pendidikan.</span></p> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Dalam bidang Agama, pemerintahan memandang bahwa agama mempunyai kedudukan dan peranan sangat penting dan strategis. Peran utama agama sebagai landasan spiritual, moral dan etika dalam pembangunan nasional, agama juga berpengaruh untuk membersihkan jiwa manusia dan kemakmuran rakyat.</span><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"><sup>2</sup></a><span lang="id-ID"> Agama sebagai sistem nilai seharusnya dipahami dan diamalkan oleh setiap individu, warga dan masyarakat hingga akhirnya dapat menjiwai kehidupan bangsa dan negara.</span></p> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Kalau dirunut kebelakang, memang sejak tahun 1966 terjadi perubahan besar pada bangsa Indonesia, baik itu menyangkut kehidupan sosial agama maupun politik. Pada Orde Baru tekad yang diemban, yaitu kembali pada UUD 1945 dan melaksanakannya secara murni dan konskuen, sehingga pendidikan agama memperoleh tempat yang kuat dalam struktur pemerintahan.</p> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Dalam makalah ini, kami akan mencoba membahas bagimana Pendidikan Islam dan Pendidikan Nasional pada masa Orde Baru sampai sekarang, tentunya hal ini terkait dengan sejarah dan kebijakan-kebijakan pemerintah pada masa Orde Baru sampai sekarang dalam bidang pendidikan.</p> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="2" type="I"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>PEMBAHASAN</b></p> </li></ol> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <b>Kebijakan Pemerintah Orde Baru Sampai Sekarang Terhadap Pendidikan Nasional.</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Di bidang pembangunan khususnya, pemerintah Orde Baru bersama rakyat bercita-cita akan membangun manusia seutuhnya dan masyarakat Indonesia seluruhnya, yakni membangun bidang rohani dan jasmani untuk kehidupan yang baik, di dunia dan akhirat sekaligus. Oleh karena itu, Orde Baru sering disebut juga sebagai </span><span lang="id-ID"><i>Orde Pembangunan</i></span><span lang="id-ID">.</span><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"><sup>3</sup></a></span></p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pada ketetapan MPRS No. XXVII/MPRS/1966, Bab II Pasal 3 disebutkan tentang tujuan Pendidikan Nasional Indonesia yang dimaksudkan untuk membentuk manusia Pancasila sejati berdasarkan ketentuan-ketentuan seperti yang dikehendaki oleh Pembukaan UUD 1945. Pembentukan manusia Pancasila sejati adalah suatu yang sangat diperlukan untuk mengubah mental masyarakat yang sudah banyak mendapat indoktrinasi <i>Manipol Usedek</i> pada zaman Orde Lama, permunian semangat Pancasila dianggap sebagai jaminan untuk tegaknya Orde Baru.</p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Dalam pasal 4 TAP MPRS No. XXVII/MPRS/1966 tersebut selanjutnya disebutkan tentang isi pendidikan, di mana untuk mencapai dasar dan tujuan pendidikan, maka isi pendidikan harus meliputi beberapa hal, yaitu:</p> <ol type="I"><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Mempertinggi mental, moral, budi pekerti dan memperkuat keyakinan beragama.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Mempertinggi kecerdasan dan ketrampilan.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Membina dan mengembangkan fisik yang kuat dan sehat.</p> </li></ol></ol> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Selanjutnya dikeluarkan ketetapan Nomor IV/MPR/1973 yang juga dikenal dengan nama GBHN yang merumuskan pula tujuan pendidikan nasional sebagai berikut:</p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span lang="id-ID">Pendidikan pada hakikatnya adalah usaha sadar untuk mengembangkan kepribadian dan kemampuan di dalam dan di luar sekolah berlangsung seumur hidup. Oleh karenanya, agar pendidikan dapat dimiliki oleh seluruh masyarakat sesuai dengan kemampuan masing-masing individu, maka pendidikan adalah tanggung jawab keluarga, masyarakat dan pemerintah. Pembangunan di bidang pendidikan didasarkan atas falsafah negara Pancasila dan diarahkan untuk membentuk manusia-manusia pembangunan yang berpancasila dan untuk membentuk manusia Indonesia yang sehat jasmani dan rohaninya, memiliki pengetahuan dan keterampilan, dapat mengembangkan kreativitas dan tanggung jawab, dapat menyuburkan sikap demokrasi dan penuh tenggang rasa, dapat mengembangkan kecerdasan yang tinggi dan disertai budi pekerti yang luhur, mencintai bangsanya, dan mencintai sesama manusia sesuai dengan ketentuan yang termaksud dalam UUD 1945.</span><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"><sup>4</sup></a></span><span lang="id-ID"> </span> </p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Rumusan-rumusan selanjutnya mengenai Pendidikan Nasional senantiasa termuat dan ditetapkan dalam Garis-garis Besar Haluan Negara (GBHN) melalui Ketetapan MPR tahun 1978, 1983, 1988 dan 1993. Dan rumusan tersebut semakin sempurna dengan lahirnya UU RI No. 2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional dengan dilengkapi beberapa peraturan pemerintah dalam kerangka pelaksanaannya.</p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Menurut UU No. 2 tahun 1989 tersebut, pendidikan Nasional bertujuan mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan ketrampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan mandiri serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan.</span><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"><sup>5</sup></a></span><span lang="id-ID"> </span> </p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Pemerintah yang otoriter selama kurang lebih 32 tahun, juga mempengaruhi adanya penerapan sistem pendidikan yang sentralistik. Sistem pendidikan yang mana dalam pelaksanaannya diatur dan ditentukan oleh pemerintah langsung, baik dari segi kurikulum, materi, evaluasi, managemen dan lain sebagainya.</span></p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Setelah pemerintah Orde Baru tumbang, maka secara makro kondisi sosial, ekonomi, politik, budaya Indonesia mengalami perubahan, yang kemudian kita kenal dengan Reformasi (tahun 1998-sekarang).</p> <p style="margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Beberapa kebijakan di bidang pendidikan pada saat ini adalah sebagai berikut:</p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Dalam upaya meningkatkan mutu sumber daya manusia, mengejar ketertinggalan di segala aspek kehidupan dan menyesuaikan dengan perubahan global serta perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, bangsa Indonesia melalui DPR dan Presiden pada tanggal 11 Juni 2003 telah mensahkan Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional yang baru, sebagai pengganti Undang-undang Sisdiknas Nomor 2 Tahun 1989.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.75in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Undang-undang Sisdiknas Nomor 20 Tahun 2003 yang terdiri dari 22 Bab dan 77 pasal tersebut juga merupakan pengejawantahan dari salah satu tuntutan reformasi yang marak sejak tahun 1998. Perubahan mendasar yang dicanangkan dalam Undang-undang Sisdiknas yang baru tersebut antara lain adalah demokratisasi dan desentralisasi pendidikan, peran serta masyarakat, tantangan globalisasi, kesetaraan dan keseimbangan, jalur pendidikan, dan peserta didik. Sehingga dalam perkembangan pelaksanaan pendidikan di Indonesia terdapat kemajuan, diantaranya adanya kurikulum 2004 (kurikulum Berbasis Kompetensi) sebagai pengganti kurikulum 1994. Dan yang sekarang baru adalah Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) yang mana perencanaannya dilakukan oleh masing-masing sekolah. </p> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Dikeluarkannya Rancangan Undang–Undang Badan Hukum Pendidikan (RUU BHP) ini sebenarnya adalah tindak lanjut dari mandat yang dicantumkan dalam UU No.20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas), agar seluruh lembaga pendidikan berstatus badan hukum, yang akan diatur dalam undang-undang. Dengan alasan otonomi, akuntabilitas dan efisiensi, negara kemudian melepaskan tanggung jawabnya dalam hal mencerdaskan kehidupan bangsa. Jelas, RUU BHP ini sangat bertentangan dengan pembukaan UUD 1945, yang menyatakan dengan tegas bahwa tugas negara adalah untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Adanya upaya dalam merealisasikan anggaran pendidikan 20 % dari APBN/APBD sebagai amanat Undang-undang Dasar 1945.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>Kebijakan Pemerintah Orde Baru Sampai Sekarang Terhadap Pendidikan Islam </b> </p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Kebijakan pemerintah Orde Baru terhadap Pendidikan Islam juga termaktub dalam penyusunan GBHN sejak tahun 1973 hingga sekarang, di mana ditegaskan bahwa pendidikan agama menjadi mata pelajaran wajib di sekolah-sekolah negeri dalam semua jenjang pendidikan, bahkan pendidikan agama sudah dikembangkan sejak Taman Kanak-Kanak.</span><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"><sup>6</sup></a></span></p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Walaupun pendidikan agama mendapat porsi yang bagus sejak proklamasi kemerdekaan sampai Orde Baru berakar, namun itu semua hanya bahasa kiasan belaka. Menurut Abdurrahman Mas’ud , PhD. undang-undang pendidikan dari zaman dahulu sampai sekarang masih terdapat dikotomi pendidikan.</span><span lang="sv-SE"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"><sup>7</sup></a></span><span lang="id-ID"> Kalau dicermati bahwa undang-undang pendidikan nasional masih membeda-bedakan antara pendidikan umum dan agama, padahal perkawinan, ilmu agama dan umum justru akan menciptakan kebersamaan dan mampu menciptakan kehidupan yang harmonis serasi dan seimbang.</span></p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pendidikan Islam pada masa Orde Baru merupakan tahap awal munculnya kesadaran bangsa Indonesia akan pentingnya penanaman nilai-nilai keagamaan pada masyarakat Indonesia sehingga bangsa Indonesia dapat menyongsong masa yang akan datang bukan hanya dengan IPTEK melainkan juga di imbang oleh IMTAQ.</p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pada masa orde baru pendidikan Islam dikembangkan masih dalam batas pemahaman dan pengembangan pengetahuan saja, baru setelah masuk pada abad 21 maka pendidikan Islam lebih difokuskan pada penerapan atau aktualisasi dari Ilmu pengetahuan dan selalu didasari oleh keimanan dan ketakwaan. Hal ini sesuai dengan beberapa strategi yang diterapkan di sekolah-sekolah guna peningkatan kualitas peserta didiknya baik dari aspek kognitif, afektif, maupun psikomotorik. Sebagai landasan menuju pembaharuan masyarakat Islam yang maju.</p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><b><span lang="sv-SE">Sistem Pendidikan Islam dan Sistem Pendidikan Nasional</span></b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Melalui perjalanan panjang proses penyusunan sejak tahun 1945-1989 UU nomor 2 tahun 1989, sebagai usaha untuk mengintegrasikan pendidikan Islam dan umum. Untuk mengembangkan pendidikan Islam haruslah mempunyai lembaga-lembaga pendidikan, sehingga menjadi “lahan subur” tempat persemaian generasi baru. Artinya pendidikan Islam harus mampu:</p> <ol type="I"><ol><ol type="i"><ol><ol><ol type="i"><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Membedakan akar peserta didik dari semua kekangan dan belenggu.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Membangkitkan indra dan perasaan anak didik sebagai sarana berfikir.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Membekali ilmu pengetahuan.<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym"><sup>8</sup></a></p> </li></ol></ol></ol></ol></ol></ol></ol> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="sv-SE">Di samping hal itu, peluang untuk </span><span lang="id-ID">berkembangnya</span><span lang="sv-SE"> pendidikan Islam secara integrasi dalam Sistem Pendidikan Nasional bisa dilihat dalam beberapa pasal.</span></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Pasal 1 ayat 2, pendidikan nasional adalah pendidikan yang terakhir pada kebudayaan bangsa Indonesia dan berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Pasal 4, tentang tujuan pendidikan nasional, yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa Indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang bertakwa dan ketrampilan, kesehatan jasmani dan rohani, pribadi yang mantap dan mandiri.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> pasal 10, pendidikan keluarga merupakan bagian dari jalur pendidikan luar sekolah yang diselenggarakan dalam keluarga dan yang memberikan keyakinan agama, nilai budaya, moral dan ketrampilan.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Pasal 11 ayat 1, jenis pendidikan yang termasuk jalur pendidikan sekolah terdiri atas pendidikan umum, pendidikan kejuruan, keagamaan, kedinasan, akademik dan profesional.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Pasal 39 ayat 2, isi kurikulum setiap jenis dan jalur, serta jenjang pendidikan wajib memuat pendidikan Pancasila, agama dan kewarganegaraan.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Pasal 47, ciri khas suatu pendidikan yang diselenggarakan oleh masyarakat tetap diindahkan.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Dalam</span><span lang="sv-SE"> konfigurasi sistem pendidikan nasional, pendidikan Islam di Indonesia merupakan salah satu variasi dari konfigurasi sistem pendidikan nasional, tetapi kenyataannya pendidikan Islam tidak memiliki kesempatan yang luas untuk bersaing dalam membangun umat yang besar ini. Apabila dirasakan, memang terasa janggal, bahwa dalam suatu komunitas masyarakat Muslim, pendidikan Islam tidak mendapat kesempatan yang luas untuk bersaing dalam membangun umat yang besar ini. Apalagi perhatian pemerintah yang dicurahkan pada pendidikan Islam sangatlah kecil porsinya, padahal masyarakat Indonesia selalu diharapkan agar tetap berada dalam lingkaran masyarakat yang sosialistis religius. </span> </p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Prof. Ludjito, sebagaimana yang tertuang dalam situs </span><span lang="sv-SE"><i>rumahrizal.multiply.com,</i></span><span lang="id-ID"> menyebutkan permasalahan yang terjadi dalam Pendidikan Agama Islam walaupun dari sistem pendidikan nasional cukup kuat, namun dalam pelaksanaannya masih jauh dari yang diharapkan. Hal ini karena dipengaruhi beberapa faktor, yaitu:</span></p> <ol type="I"><ol><ol type="i"><ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Metodologi pendidikan agama kurang tepat. Lebih menitikberatkan pada aspek kognitif daripada aspek afektif.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Adanya dikotomi pendidikan, meterogenitas pengetahuan dan penghayatan peserta didik.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Perhatian dan kepedulian pemimpin sekolah dan guru terhadap pendidikan agama kurang.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Kemampuan guru agama untuk menghubungkan dengan kehidupan kurang.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"> Kurangnya penanaman nilai-nilai, tata krama dalam Pendidikan Agama Islam.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="sv-SE">Seandainya dari enam aspek tersebut bisa ditangani, maka pendidikan agama akan lebih diperhatikan masyarakat.</span><span lang="sv-SE"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote9anc" href="#sdfootnote9sym"><sup>9</sup></a></span><span lang="sv-SE"> </span> </p> </li></ol></ol></ol></ol> <p style="margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="sv-SE"><br /></p> <ol start="4"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>Pengintegrasian Pelajaran Agama dan Pelajaran Umum</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Integrasi merupakan pembauran sesuatu sehingga menjadi kesatuan, sedangkan integrasi pendidikan adalah proses penyesuaian antara unsur-unsur yang berbeda sehingga mencapai suatu keserasian fungsi dalam pendidikan dan integritas pendidikan memerlukan integritas kurikulum atau secara khusus memerlukan integritas pelajaran. Karena sasaran akhir dari pendidikan (agama) adalah untuk menciptakan manusia yang bisa mengintegrasikan diri, mampu menggunakan imannya dalam menjawab tantangan hidup dan mampu memanusiakan sesamanya dengan berbagai kehidupan yang sejahtera yang dikaruniakan Allah pada manusia.</span><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote10anc" href="#sdfootnote10sym"><sup>10</sup></a></span><span lang="id-ID"> Dengan kata lain, pendidikan dimaksudkan untuk memajukan manusia dalam mengambil bagian secara aktif, kreatif dan kritis.</span></p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Untuk melaksanakan suatu yang lebih baik dari masa lalu, pelajaran agama dan mata pelajaran umum ditentukan guru yang memiliki integritas keilmuan yang memadai dalam pendidikan. Sehingga bisa menemukan cara untuk dapat menghubungkan bagian-bagian dari suatu bidang dari suatu bidang studi, satu pelajaran dengan mata pelajaran yang lain.</span></p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Ada dua cara yang memungkinkan untuk menghubungkan mata pelajaran agama dengan mata pelajaran lain, yaitu:</p> <ol type="I"><ol><ol type="i"><ol><ol><ol type="i"><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Cara Okasional/Korelasi, yaitu dengan cara bagian dari satu pelajaran dihubungkan dengan bagian dari pelajaran lain bila ada kesempatan yang baik.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Cara Sistematis, yaitu dengan cara bahan-bahan pelajaran dihubungkan lebih dahulu menurut rencana tertentu sehingga bahan-bahan itu seakan-akan merupakan satu kesatuan yang terpadu. </p> </li></ol></ol></ol></ol></ol></ol></ol> <p style="margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="5"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>Fungsi Pendidikan Islam Dan Nasional</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Ditinjau dari kebijakan </span><span lang="sv-SE">pemerintah</span><span lang="id-ID"> Orde Baru, pada dasarnya fungsi pendidikan secara umum, baik pendidikan Islam maupun pendidikan Nasional sudah tertuang dalam rumusan GBHN dan UU RI No. 2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional, yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan ketrampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan mandiri serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan Kebangsaan.</span></p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Sedangkan ditinjau dari antropologi kultural, sosiologi dan ekonomi, maka fungsi pendidikan itu a</span><span lang="sv-SE">da tiga: </span> </p> <p style="margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="sv-SE"> 1. Menumbuhkan kreativitas subyek didik </p> <p style="margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span lang="fi-FI">2. Menjaga lestarinya nilai-nilai insani dan ilahi, dan </span> </p> <p style="margin-left: 0.5in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span lang="fi-FI">3. Menyiapkan tenaga kerja produktif.</span><span lang="fi-FI"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote11anc" href="#sdfootnote11sym"><sup>11</sup></a></span><span lang="fi-FI"> </span> </p> <p style="margin-left: 0.5in; text-indent: 0.58in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="sv-SE">Berdasarkan</span><span lang="fi-FI"> UU sisdiknas No. 20 tahun 2003, yang sekarang dipakai disebutkan bahwa </span><span lang="id-ID">Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote12anc" href="#sdfootnote12sym"><sup>12</sup></a></span></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="3" type="I"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>KESIMPULAN</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Melihat alur sejarah pendidikan Islam dan pendidikan Nasional di Indonesia sebagaimana tersebut di atas maka penulis mengambil analisis bahwa pada Orde Baru kebijakan terhadap pendidikan, baik pendidikan Islam maupun Nasional, tertuang dalam rumusan GBHN dan UU RI No. 20 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Disamping itu, usaha untuk pengintegrasian terhadap pendidikan Islam dan Umum sudah dilakukan. Akan tetapi, dalam realitasnya pemisahan sistem dan pengelolaan pendidikan nasional dan pendidikan Islam masih dipertahankan. Artinya adalah bahwa pengelolaan pendidikan Islam masih mengalami nasib yang tidak bagus dibanding dengan saudara mudanya, pendidikan nasional. Walaupun secara substansial kedua sistem pendidikan tersebut oleh pemerintah Indonesia sendiri juga mengalami nasib yang sama buruknya, yaitu rendahnya anggaran pendidikan bila dibanding dengan negara-negara berkembang lain apalagi dibanding dengan negara-negara maju. </p> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Baru setelah reformasi, kebijakan di bidang pendidikan dapat dilihat dari UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003 sebagai upaya pembaharuan terhadap UU RI No. 2 tahun 1989, serta dikeluarkannya RUU BHP. Kalau di analisis sebenarnya kebijakan RUU BHP yang sekarang lebih mengarahkan kepada liberalisasi pendidikan Indonesia, dan bahkan jauh dari tanggung jawab pemerintah.</p> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Demikianlah nasib perjalanan pendidikan di Indonesia yang sampai saat ini masih menduduki rangking kurang begitu bagus dibanding negara-negara lainnya. Kurangnya perhatian pemerintah pusat dan menitikberatkan pembangunan pada sektor ekonomi menyebabkan pembangunan jiwa dan mental bangsa menjadi termarjinalkan. Padahal pembangunan mental, jiwa, dan moral bangsa adalah sebuah keharusan dan keniscayaan sejarah yang tidak bisa ditawar-tawar, khususnya bagi bangsa Indonesia. Pendidikan ekonomi tanpa didukung dengan pendidikan moral yang kuat hanya akan memunculkan pemimpin-pemimpin yang berpenyakit kronis.</p> <p style="margin-left: 0.25in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="4" type="I"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>PENUTUP</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.25in; text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Demikian makalah ini kami susun, tentunya makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. Hal ini dikarenakan semata-mata kekurangan kami. Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan saran dan kritik dari pembaca, agar makalah ini lebih komprehensif dan sempurna. Terima kasih...</p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="center" lang="id-ID"> <b>DAFTAR PUSTAKA</b></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID">Depag RI, </span><span lang="id-ID"><i>himpunan Peraturan Perundang-undangan Sistem Pendidikan Nasional, </i></span><span lang="id-ID">Jakarta: Dirjend Binbaga Islam, 1991/1992</span></span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="sv-SE"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><span lang="sv-SE">Djumhur., </span><span lang="sv-SE"><i>Sejarah Pendidikan, </i></span><span lang="sv-SE">Bandung: Ilmu, 1959</span></span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID">Fajar, H.A. Malik., </span><span lang="id-ID"><i>Visi Pembaharuan Pendidikan Islam</i></span><span lang="id-ID">, Alfa Grafikatama, Jakarta, 1998</span></span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID">Hasbullah., </span><span lang="id-ID"><i>Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, Lintasan Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan, </i></span><span lang="id-ID">Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1995</span></span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="sv-SE"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="sv-SE"> <span style="font-size:100%;">http://rumahrizal.multiply.com/journal/item/8/Pendidikan_Islam_Abad_21_Dan_Orde_Baru</span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID">Majalah Rindang, </span><span lang="id-ID"><i>Pesantren Masuk Undang-Undang, </i></span><span lang="id-ID">Majalah Bulanan Rindang, Semarang, Edisi XXVII, 2002</span></span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="fi-FI"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="fi-FI"> <span style="font-size:100%;">Muhadjir, Noeng, Ilmu pendidikan dan perubahan sosial, seatu teori pendidikan, Yogyakarta: Rake Sarasih, 1987</span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID">Th. Sumartana, dkk., </span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID"><i>Pluralisme Konflik dan Pendidikan Agama</i></span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID"><i>di Indonesia, </i></span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID">Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2001</span></span></span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="sv-SE"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><span style="font-size:100%;"><span lang="sv-SE">Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 tahun 2003 Tentang </span></span><span style="font-size:100%;">Sistem Pendidikan Islam,</span><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><span style="color:#0000ff;"><u><a class="western" href="http://www.inherent-dikti.net/files/sisdiknas.pdf"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-size:100%;">http://www.inherent-dikti.net/files/sisdiknas.pdf</span></span></a></u></span></span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="sv-SE"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><span style="font-size:100%;"><span lang="sv-SE">Yunus, Muhammad, Dr. H., </span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="sv-SE"><i>Sejarah Pendidikan Islam, </i></span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="sv-SE">Jakarta: Mutiara Sumber Widjaya, 1995</span></span></span></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.83in; text-indent: -0.83in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID">Zuhairini, dkk., </span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID"><i>Sejarah Pendidikan Islam, </i></span></span><span style="font-size:100%;"><span lang="id-ID">Jakarta: Bumi Aksara, 1995</span></span></span></p> <div id="sdfootnote1"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="sv-SE"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">1</a> Djumhur., <i>Sejarah Pendidikan, </i>Bandung: Ilmu, 1959, hlm. 230</span></p> </div> <div id="sdfootnote2"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="sv-SE"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">2</a> Dr. H. Muhammad Yunus., <i>Sejarah Pendidikan Islam, </i>Jakarta: Mutiara Sumber Widjaya, 1995, hlm. 133</span></p> </div> <div id="sdfootnote3"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc">3</a> <span lang="id-ID">Zuhairini, dkk., </span><span lang="id-ID"><i>Sejarah Pendidikan Islam, </i></span><span lang="id-ID">Jakarta: Bumi Aksara, 1995, hlm. 15</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote4"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">4</a> <span lang="id-ID">Hasbullah., </span><span lang="id-ID"><i>Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, Lintasan Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan, </i></span><span lang="id-ID">Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1995, hlm.81-82</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote5"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">5</a> <span lang="id-ID">Depag RI, </span><span lang="id-ID"><i>Himpunan Peraturan Perundang-undangan Sistem Pendidikan Nasional, </i></span><span lang="id-ID">Jakarta: Dirjend Binbaga Islam, 1991/1992, hlm. 4</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote6"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">6</a> <span lang="id-ID">Depag RI, </span><span lang="id-ID"><i>ibid, </i></span><span lang="id-ID">hlm. 50</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote7"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">7</a><span lang="sv-SE"> </span><span lang="id-ID">Majalah Rindang, </span><span lang="id-ID"><i>Pesantren Masuk Undang-Undang, </i></span><span lang="id-ID">Majalah Bulanan Rindang, Semarang, Edisi XXVII, 2002, hlm. 12.</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote8"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc">8</a><span lang="sv-SE"> </span><span lang="id-ID">H.A. Malik Fadjar, </span><span lang="id-ID"><i>Visi Pembaharuan Pendidikan Islam</i></span><span lang="id-ID">, Alfa Grafikatama, Jakarta, 1998, hlm. 176.</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote9"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote9sym" href="#sdfootnote9anc">9</a> <span lang="sv-SE">http://rumahrizal.multiply.com/journal/item/8/Pendidikan_Islam_Abad_21_Dan_Orde_Baru</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote10"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote10sym" href="#sdfootnote10anc">10</a><span lang="sv-SE"> </span><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">Th. Sumartana, dkk., </span></span><span lang="id-ID"><i>Pluralisme</i></span><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"><i> Konflik dan Pendidikan Agama</i></span></span><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"> </span></span><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"><i>di Indonesia, </i></span></span><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2001, hlm. 286.</span></span></span></p> </div> <div id="sdfootnote11"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote11sym" href="#sdfootnote11anc">11</a> <span lang="fi-FI">Noeng Muhadjir., </span><span lang="fi-FI"><i>Ilmu Pendidikan Dan Perubahan Sosial, Seatu Teori Pendidikan, </i></span><span lang="fi-FI">Yogyakarta: Rake Sarasih, 1987, hlm. 19-20</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote12"> <p style="text-indent: 0.42in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote12sym" href="#sdfootnote12anc">12</a> <span style="font-family:Times, Times New Roman, serif;"><span lang="sv-SE">Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 tahun 2003 Tentang </span></span><span style="font-family:Times, Times New Roman, serif;">Sistem Pendidikan Islam,</span><span style="font-family:Times, Times New Roman, serif;"><b> </b></span><span style="color:#0000ff;"><u><a class="western" href="http://www.inherent-dikti.net/files/sisdiknas.pdf"><span style="color:#0000ff;">http://www.inherent-dikti.net/files/sisdiknas.pdf</span></a></u></span></span></p> </div>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-16502246835150209592008-09-09T09:53:00.000-07:002008-09-09T09:54:14.526-07:00SISTEM PENDIDIKAN ISLAM<ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><b>PENDHULUAN</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Pada awal pekembangannya, Islam di Indonesia terutama pula Jawa yang juga pusat Kerajaan Hindu-Jawa, mengalami tantangan yang sungguh berat. Di mana pada umumnya keadaan masyarakat sudah memiliki keyakinan yang mendarah daging dengan kebudayaan Hindu yang kental. Akan tetapi perkembangan agama Islam di Indonesia terutama di Jawa menjadi pesat diantaranya karena peran yang cerdik dan kemampuan berdakwah yang handal dari tokoh-tokohnya pada jaman yang terkenal dengan sebutan “Wali Sanga/Wali sembilan.” Tokoh Islam yang terkemuka pada jamannya itu, berdakwah menyebarkan agama dengan contoh ketauladanan dan kemampuan spiritualnya yang tinggi serta mengikuti atau menyiasati keadaan tradisi dan kebudayaan setempat dengan mendahulukan pemahaman tata cara beribadah dan mengesampingkan pemahaman aqidah. Sehingga tidak terjadi pergolakan atau kegaduhan dengan tradisi masyarakat setempat. Hal ini mungkin menurut pertimbangan tokoh-tokoh Islam yang arif pada jamannya itu sebagai metode dakwah yang tepat dengan berpegang teguh kepada <em class="western">“bil hikmah wal mau’izhah hasanah.”</em>Dan pada masanya nanti diharapkan akan datang para pendakwah dan mubaligh yang gigih mengajarkan pemahaman aqidah yang murni.</p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Keadaan perkembangan agama Islam dengan wawasan aqidah yang kurang tersebut pada umumnya di kalangan masyarakat, terus berjalan sampai kemudian muncul tokoh-tokoh muda reformis dengan menekankan kepada pemahaman aqidah yang murni bersumber dari Al-Qur’an dan As-Sunnah. Dari sinilah kemudian perkembangan pemikiran Islam mulai tumbuh dan tidak dipungkiri merupakan hal yang mesti terjadi adalah perang urat saraf, pergolakan pemikiran antara pro pembaharu dengan pemikiran moderat gaya Wali Sembilan. Kelompok tersebut bermuara sampai sekarang pada kelompok-kelompok terbesar di Indonesia, yaitu dari kalangan NU (Nahdlatul ‘Ulama) yang moderat dan kelompok elitis kalangan cendekiawan yaitu Muhammadiyah, Al-Irsyad dan Persis (Persatuan Islam) yang pro pembaharu yang merupakan tiga serangkai yang tidak terpisahakan hingga saat ini.</p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Dalam makalah ini, kami akan mencoba membahas pendidikan Islam khususnya pada masa al-Ishlah wal Irsyad. Bagaimana sistem pendidikan Islam pada masa al-Ishlah wal Irsyad?</p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><br /></p> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><b>PEMBAHASAN</b></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><strong class="western"><b>Sejarah Singkat Berdirinya al-Ishlah wal Irsyad Dan Tokoh-Tokohnya</b></strong></p> </li></ol> </li></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Al-Irsyad berdiri setelah berdirinya Jamiat Khair yaitu organisasi yang didirikan warga keturunan Arab di Jakarta yang hanya khusus bergerak dalam bidang pendidikan. Salah satu tokoh penting dan sangat berpengaruh adalah Ahmad Surkati (Ahmad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad Assorkatty) dari keturunan Sudan, waktu itu termasuk wilayah Mesir.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Ahmad Surkati dilahirkan di pulau Arqu daerah Dunggulah, Sudan. Ia sudah menghafal Al-Qur’an di usia mudanya. Ia belajar ke Al-Azhar, Mesir, sampai kemudian melanjutkan belajar di Makkah sedangkan guru besarnya adalah Syaikh Muhammad bin Yusuf Alkhayaath dan Syaikh Syu’aib bin Musa Almaghribi.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a></sup></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Pengembaraannya ke Indonesia bermula dari permintaan Jami’at Khair di Indonesia untuk mengajar. Melalui perantaraan Syaikh Muhammad bin Yusuf Al-Khayyath dan Syaikh Husain bin Muhammad Al-habsyi sampailah maksud Surkati untuk memenuhi permintaan Jami’at Khair dengan membawa bekal keyakinan “mati di Jawa dengan berjihad lebih suci daripada mati di Makkah tanpa jihad.” Akan tetapi setelah beberapa lama terjadi ketidakharmonisan hubungan antara pihak Jami’at Khair dengan Surkati, akhirnya Surkati keluar dan kemudian setelah berdiri dan berkembangnya pendidikan madrasah Al-Irsyad, ia menjadi pengajar di madrasah Al-Irsyad. Keberadaan Surkati di Al-Irsyad meroketkan organisasi tersebut jauh meninggalkan Jami’at Khair. Di samping memang Jami’at Khair terdapat banyak kelemahan di dalam sosiokulturalnya, di antaranya masih memandang tentang perbedaan status sosial.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Kedatangan Surkati di pulau Jawa bulan Maret 1911 ternyata kemudian menjadi peristiwa penting dalam sejarah perkembangan Islam di Indonesia, yaitu sejarah pekembangan faham pembaharuan Islam di Indonesia terutama karena kegiatannya yang suka bergelut dalam bidang pendidikan ketimbang keorganisasian Al-Irsyad itu sendiri.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Pada saat Ahmad Surkati mengujungi sahabatnya, Awad Sungkar Al-Urmei di Solo tahun 1912, dalam perjalanannnya bertemu dengan tokoh pribumi (Ahmad Dahlan) yang sedang asyik membaca majalah Almanar dan mengaguminya karena kemampuannya membaca bahasa Arab. Di samping itu memang karena jalan pikirannya yang sama tentang pemahaman pemurnian aqidah sehingga keduanya menjadi akrab. Dalam pertemuan dan perkenalannya inilah terjadi tukar pikiran antara keduanya sampai pada kesimpulan yang mengandung tekad mereka berdua untuk sama-sama mengembangkan pemikiran Muhammad Abduh di Indonesia.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Pada waktunya di kemudian berkembang pesatlah organisasi pembaharu yang menjadi terkenal dan besar di Indonesia hingga saat ini, yaitu Al-Irsyad Al-Islamiyah dan kemudian menyusul pada tahun 1912 berdiri Muhamadiyah oleh Ahmad Dahlan di Yogyakarta. Dan pada tahun 1923 berdiri pula organisasi yang sepaham yaitu Persatuan Islam di Bandung.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Di dalam akte pendirian dan Anggaran Dasar Al-Irsyad yang disahkan oleh Gubernur Jenderal Hindia Belanda, tercatat pengurus pertamanya adalah:</p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Salim bin Awad Balweel sebagai ketua.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Muhammad Ubaid Abud sebagai sekretaris.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Said bin Salim Masy’abi sebagai bendahara.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Saleh bin Obeid bin Abdat sebagai penasehat.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Setelah keluarnya beslit dari Gubernur Jenderal itu, pada hari Selasa tanggal 19 Syawwal 1333/31 Agustus 1915, telah diadakan Rapat Umum Anggota. Dalam rapat itu diputuskan susunan pengurus untuk kepentingan intern:</p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Salim bin Awad Balweel sebagai ketua.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Saleh bin Obeid bin Abdat sebagai wakil ketua.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Muhammad Ubaid Abud sebagai sekretaris.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Said bin Salim Masy’abi sebagai bendahara.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Pengurus ini dilengkapi dengan 19 orang sebagai komisaris yang berkewajiban mengawasi jalannya perhimpunan dengan berbagai permasalahan yang dihadapinya, diantaranya yaitu:</p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Ja’far bin Umar Balfas.</p> </li><li><p style="margin-top: 0.07in; margin-bottom: 0.07in; line-height: 150%;"> Abdullah bin Ali Balfas.</p> </li><li><p style="margin-top: 0.07in; margin-bottom: 0.07in; line-height: 150%;"> Abdullah bin Salmin bin Mahri.</p> </li><li><p style="margin-top: 0.07in; margin-bottom: 0.07in; line-height: 150%;"> Abdullah bin Abdulqadir Harharah.</p> </li><li><p style="margin-top: 0.07in; margin-bottom: 0.07in; line-height: 150%;"> Sulaiman bin Naji, dan lain-lain.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"><sup>2</sup></a></sup></p> </li></ol> <ol><ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><b><strong class="western">Arah Perjuangan Dan Sifat Idiologinya </strong></b> </p> </li></ol></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Perjuangan dan cita-cita Al-Irsyad serta keyakinannya dapat dilihat dalam apa yang disebut “Pedoman Asasi Al-Irsyad”, yaitu:</p> <ol><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Hakekat Al-Irsyad</p> </li></ol></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Organisasi ini menamakan dirinya sebagai perhimpunan yang bertujuan memurnikan pemahaman tauhid, ‘ibadah dan ‘amaliyah Islam dan bergerak dalam bidang pendidikan, pengajaran, kebudayaan dan dakwah Islam serta kemasyarakatan berdasarkan Al-Qur’an dan As-Sunnah guna mewujudkan pribadi Muslim dan masyarakat Islam menuju keridhoan Allah SWT.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"><sup>3</sup></a></sup> </p> <ol><ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Mabadi’ Al-Irsyad</p> </li></ol></ol> <ol><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Memahami ajaran Islam dari Al-Qur’an dan As-Sunnah dan bertahkim kepadanya.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Beriman dengan aqidah Islamiyah yang berdasarkan nash-nash Kitab Al-Qur’an dan Sunnah yang sahih, terutama bertahud kepada Allah yang bersih dari syirik, takhayul dan khurafat.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Beibadah menurut tuntunan Kitabullah dan Sunnah rasul-Nya, bersih dari bid’ah.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Berakhlak dengan adab susila yang luhur, moral dan etik Islam serta menjauhi adat istiadat, moral dan etik yang bertentangan dengan Islam.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Memperluas dan memperdalam ilmu pengetahuan untuk kesejahteraan duniawi dan ukhrawi yang diridhoi Allah SWT.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Meningkatkan kehidupan dan penghidupan duniawi pribadi dan masyarakat selama tidak diharamkan oleh Islam dengan nash serta mengambil faedah dari segala alat dan cara teknis, organisasi dan administrasi modern yang bermanfaat bagi pribadi dan ummat, materiil dan spiituil.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Bergerak dan berjuang secara terampil dan dinamis dengan pengorganisasian dan koordinasi yang baik bersama-sama organisasi-organisasi lain dengan cara ukhuwah Islamiyah dan setia kawan, serta saling Bantu dalam memperjuangkan cita-cita Islam yang meliputi kebenaran, kemerdekaan, keadilan dan kebajikan serta keutamaan menuju keridhoan Allah.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"><sup>4</sup></a></sup></p> </li></ol></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Perkembangan oganisasi Al-Irsyad kurang begitu pesat jika dibandingkan dengan organisasi yang lahir jauh sesudahnya seperti Muhammadiyah dan NU. Hal ini bisa dilihat karena kebanyakan para pengurus dan pendukung organisasi ini adalah dari kalangan keturunan Timur Tengah (Arab). Adanya jarak antara masyarakat keturunan Arab dengan pribumi menyebabkan sosialisasi organisasi ini kurang menyentuh atau melebar ke masyarakat pribumi.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Dilihat dari pergerakan keorganisasiannya, Al-Irsyad lebih cenderung penekanannya dalam bidang sosial pendidikan. Mengenai masalah perpolitikan, organisasi ini cenderung bersifat netral atau kurang menyentuhnya sehingga pada hal-hal yang justru mengandung nilai perjuangan yang tinggi yaitu perjuangan untuk ummat Islam dapat menjalankan syari’atnya dengan kafah di negara RI, kurang mendapat respon. Hal ini tidak jauh berbeda dengan organisasi-organisasi keagamaan Islam besar lainnya sepeti NU dan Muhamadiyah yang cenderung menerima Pancasila sebagai satu-satunya dasar/azas negara RI dan UUD 1945 sebagai sumber dari segala sumber hukum dengan alasan tidak ada larangan menjalankan kebebasan agama di dalamnya. Sementara perjuangan penegakkan syari’at Islam di Indonesia sebagian besar hanya dilakukan oleh tokoh-tokoh dan kaum militan Islam dan sayangnya kelompok ini adalah kelompok minoritas.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"><sup>5</sup></a></sup></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><br /></p> <ol><ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><strong class="western"><b>Sistem Pendidikan Al-Irsyad</b></strong></p> </li></ol></ol> <p style="margin-left: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Al-Irsyad membagi lima jenjang pendidikannya sebagai berikut:</p> <ol><ol><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <i>Awwaliyyah</i> untuk 3 tahun pelajaran.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <i>Ibtidaiyyah</i> untuk 4 tahun pelajaran, dimana kedua jenjang pendidikan ini erupakan pendidikan tingkat pemula atau dasar.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <i>Tajhiiziyyah</i> untuk 2 tahun pelajaran, yang merupakan jenjang lanjutan atau menengah.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <i>Mu’allimin</i> untuk 4 tahun pelajaran yang mengarahkan murid-murid untuk langsung mengajar sebaai asisten.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <i>Takhassus</i> untuk masa 2 tahun pelajaran, yaitu spesialisasi yang dipilih siswa.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"><sup>6</sup></a></sup></p> </li></ol></ol></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Penjenjangan itu pada mulanya dilaksanakan pada kelas-kelas, belum pada sekolah, artinya seluruhnya dalam satu sekolah dan satu bangunan. Ini disebabkan karena beragamnya siswa dilihat dari segi usia masing-masing. Siswa yang tingkat kecerdasannya tinggi, bisa saja dalam waktu singkat dipindahkan ke kelas yang jenjangnya lebih tinggi. Dengan demikian seluruh jenjang itu tidak harus ditempuh siswa selama 13 tahun.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Adapun mata pelajaran di sekolah Al-Irsyad adalah pelajaran bahasa Arab, bahasa Arab sebagai mata pelajaran terpenting, sebagai alat utama untuk memahami Islam dari sumber-sumber pokoknya. Selain itu tekanan pendidikan juga diarahkan kepada pelajaran Tauhid, fiqh dan sejarah. Secara umum dapat disimpulkan bahwa pendidikan di Al-Irsyad merupakan sarana pembentuk watak, cita-cita dan kemauan serta mengarahkannya kepada ajaran yang benar dari Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai pembaharuan yang memiliki pengaruh jangka panjang sesuai dengan konsepsi Muhammad Abduh.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"><sup>7</sup></a></sup></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Muhammad Abduh sendiri berpendapat bahwa dalam mendidik seorang anak hendaklah tekanan diberikan kepada bidang tauhid, fiqh dan sejarah. Dengan tauhid memungkinkan seseorang untuk mengembangkan jiwa dan batin manusia dari segala noda serta memberi pelajaran dalam hal halal dan haram yang bersandarkan kepada dalil-dalil al-qur’an dan hadist Nabi. Sedangkan pelajaran sejarah Islam harus menghidupkan kebenaran dan kegagahan ummat Islam pada masa lalu. Secara umum dikemukakan bahwa pendidikan merupakan pembentukan watak, pembentukan kemanuan dan latihan untuk melaksanakan kewajiban.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym"><sup>8</sup></a></sup></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Tercatat sebagai tokoh-tokoh pendidikan yang terkenal yang menjadi pengajar pada Madrasah Al-Irsyad adalah:</p> <ol><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Syaikh Ahmad Surkati, lulusan darul Ulum Makkah.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Syaikh Ahmad Al-Aqib Al-Anshari, lulusan Al-Azhar Cairo (1909).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Abul Fadhel Sati Al-Anshary, lulusan College Gordon Sudan (1911).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Muhammad Al-Hasyimi, lulusan AZ-Zaitun Tunisia (1907).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Syaikh Hasan Hamid Al-Anshary, lulusan Syari’ah Wad-diin Sudan (1908).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Syaikh Muhammad Nur Al-Anshary, lulusan Syari’ah Wad-diin Sudan (1912).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Sayyid Muhammad Alattas, lulusan Cairo.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Syaikh Muhammad Al-Madani, lulusan Al-Azhar Cairo.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Syaikh Abu Zayd Al-misri, lulusan Al-Azhar Cairo (1912).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Syaikh Hasan Abu Ali Ats Tsiqah, lulusan Darul ‘Ulum Makkah.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify">Sutan Abdul Hamid, guru bahasa Arab dan sederetan nama-nama besar lainnya.<sup><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote9anc" href="#sdfootnote9sym"><sup>9</sup></a></sup></p> </li></ol></ol> <p style="margin-left: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><br /></p> <ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><b>KESIMPULAN</b></p> </li></ol> <p style="text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Dari pemaparan makalah di atas, dapat ditarik beberapa kesimpulan, yaitu:</p> <ol><ol><ol type="i"><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Pada dasarnya al-irsyad didirikan </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> Tekanan pendidikan al-Irsuad diletakkan pada pelajaran bahasa arab, hal ini bertujuan agar para murid mudah dalam memahami sumber pokok islam, yaitu al-Qur’an dan hadist Nabi, disamping itu ada pelajaran tauhid, fikih, dan sejarah. Sejak didirikannya, Al-Irsyad Al-Islamiyyah bertujuan memurnikan tauhid, ibadah dan amaliyah Islam.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> </p> <br /></li></ol></ol></ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><b>PENUTUP</b></p> </li></ol> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="center"><b>DAFTAR PUSTAKA</b></p> <p style="margin-bottom: 0in;"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;"><br /></p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Deliar Noer, <i>Gerakan Modern Islam di Indonesia, 1900-1942, </i>Jakarta: LP3ES IKAPI, 1982</p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> H. Mahmud Yunus, <i>Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, </i>Jakarta: Mutiara sumber Widya, 1995</p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Drs. Zuhairini, dkk, <i>Sejarah Pendidikan Islam, </i>Jakarta: Bumi Aksara, 1997</p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> </p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="color:#0000ff;"><u><a class="western" href="http://ainuamri.wordpress.com/2007/11/23/al-irsyad-al-islamiyyah/"><span style="color:#0000ff;">http://ainuamri.wordpress.com/2007/11/23/al-irsyad-al-islamiyyah/</span></a></u></span></p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> H. Aboebakar, <i>Sejarah Hidup HKA wahid Hasyim dan Karangan tersiar, </i>Jakarta, 1957</p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> PBNU, <i>Program dasar pembangunan NU 1979-1983 Dalam Rancangan materi Muktamar nu ke-16</i></p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.65in; text-indent: -0.65in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Drs. Hasbullah, <i>Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, Lintas Sejarah pertumbuhan dan perkembangan, </i>Jakarta: PT. Grafindo persada, 1995</p> <div id="sdfootnote1"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">1</a> Deliar Noer, <i>Gerakan Modern Islam di Indonesia, 1900-1942, </i>Jakarta: LP3ES IKAPI, 1982, hlm. 73</span></p> </div> <div id="sdfootnote2"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">2</a> H. Mahmud Yunus, <i>Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, </i>Jakarta: Mutiara sumber Widya, 1995, hlm. 307-308</span></p> </div> <div id="sdfootnote3"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc">3</a> Drs. Zuhairini, dkk, <i>Sejarah Pendidikan Islam, </i>Jakarta: Bumi Aksara, 1997, hlm. 166<i> </i></span> </p> </div> <div id="sdfootnote4"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">4</a> http://ainuamri.wordpress.com/2007/11/23/al-irsyad-al-islamiyyah/</span></p> </div> <div id="sdfootnote5"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">5</a> H. Aboebakar, <i>Sejarah Hidup HKA wahid Hasyim dan Karangan tersiar, </i>Jakarta, 1957, hlm. 231</span></p> </div> <div id="sdfootnote6"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">6</a> PBNU, <i>Program dasar pembangunan NU 1979-1983 Dalam Rancangan materi Muktamar nu ke-16, </i>hlm. 109</span></p> </div> <div id="sdfootnote7"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">7</a> Drs. Hasbullah, <i>Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, Lintas Sejarah pertumbuhan dan perkembangan, </i>Jakarta: PT. Grafindo persada, 1995, hlm. 114-116</span></p> </div> <div id="sdfootnote8"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc">8</a> Deliar Noer,<i> Op. cit, </i>hlm. 76</span></p> </div> <div id="sdfootnote9"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote9sym" href="#sdfootnote9anc">9</a> H. Mahmud Yunus, <i>Op. Cit, </i>hlm. 307-308</span></p> </div>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-62936936924194168722008-09-09T09:51:00.002-07:002008-09-09T09:53:12.132-07:00SEJARAH PERKEMBANGAN DAN PERADABAN ISLAM<p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"></p><br /><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>PENDAHULUAN</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Sebagaimana kita ketahui bahwa agama Islam adalah salah satu agama yang terbesar di Dunia. Maka tidak heran agama Islam punya pengaruh terhadap peradaban dunia, dan menjadi sejarah bagi peradaban dunia itu sendiri. </span> </p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Penyebaran agama Islam sendiri sudah dilakukan mulai dari zaman Rasulullah SAW, dilanjutkan pada zaman Khulafa ar-Rasyidin, kemudian diikuti oleh para Ulama ke berbagai pelosok dunia, mulai dari semenanjung Arabia, Benua Eropa, Asia bahkan sampai ke Nusantara, sehingga tidak heran kalau agama Islam berkembang menjadi pesat di belahan dunia. Penyebaran agama Islam itu sendiri melalui berbagai macam cara, antara lain: melalui jalur perdagangan, pernikahan, ekspansi wilayah, dan dakwah. </span> </p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Di belahan Nusantara khususnya agama Islam masuk dibawa para pedagang dari Gujarat, India, di abad ke 14 Masehi. Menurut sejumlah pakar sejarah dan juga arkeolog, jauh sebelum Nabi Muhammad SAW menerima wahyu, telah terjadi kontak dagang antara para pedagang Cina, Nusantara, dan Arab. Jalur perdagangan selatan ini sudah ramai saat itu.</span></span><sup><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a></span></span></sup><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> </span></span> </p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Untuk itu, dalam makalah kali ini, akan dibahas bagaimana sejarah masuknya Islam di Nusantara khususnya di Sumatra? Dan bagaimana perkembangan dan peradabannya di Sumatra?</span></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><span style="color:#000000;"><b>PEMBAHASAN</b></span></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;"><b>Sejarah Masuk dan Perkembangan Islam di Sumatra</b></span></p> </li></ol> </li></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Pada tahun 30 Hijriah atau tahun 651 Masehi, hanya berselang sekitar 20 tahun dari wafatnya Rasulullah SAW, Khalifah Utsman ibn Affan RA mengirim delegasi ke Cina untuk memperkenalkan Daulah Islam yang belum lama berdiri. Dalam perjalanan yang memakan waktu empat tahun ini, para utusan Utsman ternyata sempat singgah di Kepulauan Nusantara. Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 674 M, Dinasti Umayyah telah mendirikan pangkalan dagang di pantai barat Sumatra. Inilah perkenalan pertama penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang Muslim terus berdatangan, abad demi abad. Mereka membeli hasil bumi dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah.</span></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Lambat laun penduduk pribumi mulai memeluk Islam meskipun belum secara besar-besaran. Aceh, daerah paling barat dari Kepulauan Nusantara, adalah yang pertama sekali menerima agama Islam. Bahkan di Acehlah Kerajaan Islam pertama di Indonesia berdiri, yakni Pasai. Berita dari Marcopolo menyebutkan bahwa pada saat persinggahannya di Pasai tahun 692 H/1292 M, telah banyak orang Arab yang menyebarkan Islam. Begitu pula berita dari Ibnu Battuthah, pengembara Muslim dari Maghribi, yang ketika singgah di Aceh tahun 746 H/1345 M menuliskan bahwa di Aceh telah tersebar mazhab Syafi'i.</span></span><sup><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"><sup>2</sup></a></span></span></sup><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> </span></span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Akan tetapi, sampai dengan abad ke-8 H/14 M, belum ada pengislaman penduduk pribumi Nusantara secara besar-besaran. Baru pada abad ke-9 H/14 M, penduduk pribumi memeluk Islam secara massal. Para pakar sejarah berpendapat bahwa masuk Islamnya penduduk Nusantara secara besar-besaran pada abad tersebut disebabkan saat itu kaum Muslimin sudah memiliki kekuatan politik yang kuat. Yaitu ditandai dengan berdirinya beberapa Kerajaan bercorak Islam seperti Kerajaan Aceh Darussalam, Malaka, Demak, Cirebon, serta Ternate. Para penguasa kerajaan-kerajaan ini berdarah campuran, keturunan raja-raja pribumi pra Islam dan para pendatang Arab. Pesatnya Islamisasi pada abad ke-14 dan 15 M antara lain juga disebabkan oleh surutnya kekuatan dan pengaruh kerajaan-kerajaan Hindu/Budha di Nusantara seperti Majapahit, Sriwijaya dan Sunda. </span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Thomas Arnold dalam </span></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><i>The Preaching of Islam,</i></span></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> sebagaimana yang dikutip dalam </span></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><i>“Sejarah Islam di Indonesia”,</i></span></span><sup><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><i><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"><sup>3</sup></a></i></span></span></sup><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> mengatakan bahwa kedatangan Islam bukanlah sebagai penakluk seperti halnya bangsa Portugis dan Spanyol. Islam datang ke Asia Tenggara dengan jalan damai, tidak dengan pedang, tidak dengan merebut kekuasaan politik. Islam masuk ke Nusantara dengan cara yang benar-benar menunjukkan sebagai </span></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><i>rahmatan lil'alamin</i></span></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">.</span></span></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Dengan masuk Islamnya penduduk pribumi Nusantara dan terbentuknya pemerintahan-pemerintahan Islam di berbagai daerah Kepulauan ini, perdagangan dengan kaum Muslimin dari pusat dunia Islam menjadi semakin erat. Orang Arab yang bermigrasi ke Nusantara juga semakin banyak. Yang terbesar di antaranya adalah berasal dari Hadramaut, Yaman. </span></span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Namun setelah bangsa-bangsa Eropa Nasrani berdatangan dan dengan rakusnya menguasai daerah demi daerah di Nusantara, hubungan dengan pusat dunia Islam seakan terputus. Terutama di abad ke 17 dan 18 Masehi. Penyebabnya, selain karena kaum Muslimin Nusantara disibukkan oleh perlawanan menentang penjajahan, juga karena berbagai peraturan yang diciptakan oleh kaum kolonialis. Setiap kali para penjajah - terutama Belanda - menundukkan Kerajaan Islam di Nusantara, mereka pasti menyodorkan perjanjian yang isinya melarang Kerajaan tersebut berhubungan dengan dunia luar kecuali melalui mereka. Maka terputuslah hubungan umat Islam Nusantara dengan umat Islam dari bangsa-bangsa lain yang telah terjalin beratus-ratus tahun. Keinginan kaum kolonialis untuk menjauhkan umat Islam Nusantara dengan akarnya, juga terlihat dari kebijakan mereka yang mempersulit pembauran antara orang Arab dengan pribumi.</span></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Dari penjelasan di atas sudah jelas bahwasanya Sumatra</span></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b> </b></span></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">mengawali jejak perjalanan Islam di Nusantara. Sebagaimana telah disebutkan, bahwa di bagian utara pulau ini pernah berdiri Kerajaan Samudera Pasai yang merupakan Kerajaan Islam pertama di Indonesia. Bahkan sebelum Kerajaan Samudera Pasai berdiri, pada abad ke-9 pernah berdiri Kerajaan Perlak yang kemudian menggabungkan diri dengan Pasai.</span></span><sup><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"><sup>4</sup></a></span></span></sup></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Kekayaan khazanah Islam Sumatra lalu dilanjutkan dengan berdirinya berbagai macam Kerajaan yang ada di pulau Sumatra, baik di Sumatra Barat (seperti di Padang), Sumatra Selatan (Palembang), Sumatra Utara (Medan) dan Bengkulu. </span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Di luar itu berdiri kerajaan-kerajaan Islam yang tersebar di banyak tempat di pulau Sumatra seperti di Padang (Sumatra Barat), Palembang (Sumatra Selatan), Medan (Sumatra Utara) dan Bengkulu. Perkembangan Islam di daerah Padang bahkan diwarnai dengan masuknya aliran Wahabi dan memberi warna khas bagi pergerakan nasional lewat golongan Padri. </span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Kerajaan-kerajaan inilah yang sekiranya menjadi sejarah peradaban islam di Sumatra khususnya dan di Indoneisa umumnya. </span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.23in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol><ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <b>Kerajaan Islam di <span style="color:#000000;">Sumatra</span></b></p> </li></ol></ol> <p style="text-indent: 0.5in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"> Beberapa Kerajaan Islam yang berdiri di Sumatra, antara lain: </p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Perlak"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>Kesultanan Perlak</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b> (</b></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-9"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>abad ke-9</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b> - </b></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-13"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>abad ke-13</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>) </b></span></span> </p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Kesultanan Peureulak adalah </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Kerajaan</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Islam"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Islam</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> di </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Indonesia"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Indonesia</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> yang berkuasa di sekitar wilayah </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Peureulak%2C_Aceh_Timur"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Peureulak, Aceh Timur</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">, antara tahun </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/840"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">840</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> M sampai dengan tahun </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1292"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1292</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> M. Perlak atau Peureulak terkenal sebagai suatu daerah penghasil </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kayu_perlak&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">kayu perlak</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">, jenis </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kayu"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">kayu</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> yang sangat bagus untuk pembuatan </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kapal"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">kapal</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">, dan karenanya daerah ini dikenal dengan nama </span><span lang="id-ID"><i>Negeri Perlak</i></span><span lang="id-ID">. Hasil alam dan posisinya yang strategis membuat Perlak berkembang sebagai </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pelabuhan"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">pelabuhan</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> niaga yang maju pada </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-8"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-8</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">, dan disinggahi oleh kapal-kapal yang antara lain berasal dari </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jazirah_Arab"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Arab</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> dan </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Persia"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Persia</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">. Hal ini membuat berkembangnya masyarakat Islam di daerah ini, terutama sebagai akibat </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Perkawinan_campur&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">perkawinan campur</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> antara </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Saudagar&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">saudagar</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muslim"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Muslim</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> dengan perempuan setempat.</span></p> <p style="margin-left: 1.03in; text-indent: -0.25in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID"><b>Perkembangan dan pergolakan</b></span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>Sultan</b></span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> pertama Perlak adalah Sultan Alaiddin Syed Maulana Abdul Azis Shah, yang beraliran </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Syiah"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><i>Syi’ah</i></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> </span></span><span lang="id-ID">dan merupakan keturunan Arab dengan perempuan setempat, yang mendirikan Kesultanan Perlak pada 1 Muharram 225 H (</span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/840"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">840</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> M). Ia mengubah nama ibukota Kerajaan dari Bandar Perlak menjadi Bandar Khalifah.</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Pada masa pemerintahan sultan ketiga, Sultan Alaiddin Syed Maulana Abbas Shah, aliran </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sunni"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Sunni</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> mulai masuk ke Perlak. Setelah wafatnya sultan pada tahun 363 H (</span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/913"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">913</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> M), terjadi </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Perang_saudara"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">perang saudara</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> antara kaum Syiah dan Sunni sehingga selama dua tahun berikutnya tak ada sultan.</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Kaum Syiah memenangkan perang dan pada tahun 302 H (</span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/915"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">915</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> M), Sultan Alaiddin Syed Maulana Ali Mughat Shah dari aliran Syiah naik tahta. Pada akhir pemerintahannya terjadi lagi pergolakan antara kaum Syiah dan Sunni yang kali ini dimenangkan oleh kaum Sunni sehingga sultan-sultan berikutnya diambil dari golongan Sunni.</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Pada tahun 362 H (</span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/956"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">956</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> M), setelah meninggalnya sultan ketujuh, Sultan Makhdum Alaiddin Abdul Malik Shah Johan Berdaulat, terjadi lagi pergolakan selama kurang lebih empat tahun antara Syiah dan Sunni yang diakhiri dengan perdamaian dan pembagian Kerajaan menjadi dua bagian:</span></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Perlak Pesisir </span><span lang="id-ID"><i>(Syiah)</i></span><span lang="id-ID"> dipimpin oleh Sultan Alaiddin Syed Maulana Shah (</span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/986"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">986</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">–</span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/988"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">988</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> M</span></span><span lang="id-ID">).</span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Perlak Pedalaman </span><span lang="id-ID"><i>(Sunni)</i></span><span lang="id-ID"> dipimpin oleh Sultan Makhdum Alaiddin Malik Ibrahim Shah Johan Berdaulat (986–</span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1023"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1023</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> M</span></span><span lang="id-ID">) </span> </p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Sultan Alaiddin Syed Maulana Shah meninggal sewaktu </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Sriwijaya"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Kerajaan Sriwijaya</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> menyerang Perlak dan seluruh Perlak kembali bersatu di bawah pimpinan Sultan Makhdum Alaiddin Malik Ibrahim Shah Johan Berdaulat yang melanjutkan perjuangan melawan Sriwijaya hingga tahun </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1006"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1006</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> M</span></span><span lang="id-ID">.</span></p> <ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <b>Penggabungan dengan Samudera Pasai</b></p> </li></ul> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Penggabungan kerjaan Perlak dengan kerajaan Samudera Pasai ditandai dengan politik persahabatan yang dilakukan oleh Sultan ke-17 Perlak, Sultan Makhdum Alaiddin Malik Muhammad Amin Shah II Johan Berdaulat (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1230">1230</a>–<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1267">1267</a> M) dengan menikahkan dua orang putrinya dengan penguasa negeri tetangga Peureulak, yaitu:</span></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Putri Ratna Kamala, dikawinkan dengan Raja </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Malaka"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Kerajaan Malaka</span></span></a><span lang="id-ID">, Sultan Muhammad Shah (Parameswara). </span> </p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Putri Ganggang, dikawinkan dengan Raja </span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Samudera_Pasai">Kerajaan Samudera Pasai</a>,</span></span><span lang="id-ID"> Al Malik Al-Saleh. </span> </p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Sedangkan sultan terakhir Perlak adalah sultan ke-18, Sultan Makhdum Alaiddin Malik Abdul Aziz Johan Berdaulat (</span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1267"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1267</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">–</span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1292"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1292</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> M</span></span><span lang="id-ID">). Dan setelah ia meninggal, Perlak disatukan dengan Kerajaan Samudera Pasai di bawah pemerintahan sultan Samudera Pasai, Sultan Muhammad Malik Al Zahir, putra Al Malik Al-Saleh.</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Sultan-sultan Perlak dapat dikelompokkan menjadi dua </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Dinasti"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">dinasti</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">: dinasti Syed Maulana Abdul Azis Shah dan dinasti Johan Berdaulat. Berikut daftar sultan yang pernah memerintah Perlak, diantaranya adalah:</span></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">Sultan Alaiddin Syed Maulana Abdul Azis Shah (</span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/840"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">840</span></span></span></a></u></span><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">–</span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/864"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">864</span></span></span></a></u></span><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"> M)</span></span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">Sultan Alaiddin Syed Maulana Abdul Rahim Shah (</span></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/864"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">864</span></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">–</span></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/888"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">888</span></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"> M)</span></span></span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">Sultan Alaiddin Syed Maulana Abbas Shah (</span></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/888"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">888</span></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">–</span></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/913"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">913</span></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"> M)</span></span></span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">Sultan Alaiddin Syed Maulana Ali Mughat Shah (</span></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/915"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">915</span></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">–</span></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/918"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">918</span></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"> M)</span></span></span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">Sultan Makhdum Alaiddin Malik Abdul Kadir Shah Johan Berdaulat (</span></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/928"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">928</span></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">–</span></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/932"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">932</span></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"> M)</span></span></span><sup><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"><sup>5</sup></a></span></span></span></sup><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span lang="id-ID">, dan lain sebagainya. </span></span></span> </p> </li></ol> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>Kesultanan Samudera Pasai</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b> (</b></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-13"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>abad ke-13</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b> - </b></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>abad ke-16</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>)</b></span></span></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"> </span><span lang="id-ID">Kesultanan Samudera Pasai, atau Samudera Darussalam, adalah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan">kerajaan</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Islam">Islam</a> yang terletak di pesisir pantai utara <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sumatera">Sumatra</a>, kurang lebih di sekitar <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Lhokseumawe">Kota Lhokseumawe</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Aceh_Utara">Aceh Utara</a> sekarang. Kerajaan ini didirikan oleh Merah Silu, yang bergelar <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Malik_al-Saleh&action=edit&redlink=1">Malik al-Saleh</a>, pada sekitar tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1267">1267</a> M dan berakhir dengan dikuasainya Pasai oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Portugis">Portugis</a> pada tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1521">1521</a> M. Raja pertama bernama Malik as-Saleh, kemudian dilanjutkan pemerintahannya oleh Malik at-Thahir. Setelah mati, Ia digantikan oleh Sultan Mahmmud Malik az-Zahir.</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Malaka"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>Kesultanan Malaka</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b> (</b></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-14"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>abad ke-14</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b> - </b></span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-17"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>abad ke-17</b></span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>)</b></span></span></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"> </span><span lang="id-ID">Kesultanan Malaka (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1402">1402</a>-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1511">1511</a>) adalah sebuah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan">kesultanan</a> yang didirikan oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Parameswara">Parameswara</a>, seorang putera <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Sriwijaya">Sriwijaya</a> yang melarikan diri dari perebutan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Palembang">Palembang</a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Majapahit">Majapahit</a>. Pada tahun </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1402"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1402</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">, dia mendirikan sebuah </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ibu_kota"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">ibu Kota</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> baru, </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Melaka"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Malaka</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> yang terletak pada penyempitan </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Selat_Malaka"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Selat Malaka</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">. Sebelumnya Parameswara beragama Hindu, dan kemudian memeluk agama Islam di tahun 1414 dan menjadi Sultan Malaka.</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Kesultanan ini berkembang pesat menjadi sebuah </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Entrepot&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><i>entrepot</i></span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> dan menjadi pelabuhan terpenting di </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Asia_Tenggara"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Asia Tenggara</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> di mana kapal-kapal perniagaan dari pelbagai bangsa berkumpul, yaitu pada </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-15"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-15</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> dan awal </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">16</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">. Kegemilangan yang dicapai oleh Kerajaan Malaka adalah disebabkan beberapa faktor yang penting. Diantaranya adalah, Parameswara telah mengambil kesempatan untuk menjalin hubungan baik dengan negara </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Republik_Rakyat_Tiongkok"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Tiongkok</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> ketika Laksamana </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Yin_Ching&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Yin Ching</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> mengunjungi Malaka pada tahun 1402. Hubungan erat antara Malaka dengan Tiongkok telah memberi banyak manfaat kepada Malaka. Malaka mendapat perlindungan dari negara Tiongkok yang merupakan sebuah kuasa besar di dunia untuk menggalakan serangan </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Siam"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Siam</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">.</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Kekuatan Kerajaan Melayu Malaka semakin berkembang di zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah ( 1446- 1459 M) . Tentaranya berhasil menangkal serangan-serangan tentara Siam. Bahkan keadaan negara menjadi tenang dan kedudukan politiknya pun menjadi stabil.</p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Malaka diserang pasukan </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Portugal"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Portugis</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> di bawah pimpinan </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Alfonso_de_Albuquerque"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Alfonso de Albuquerque</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> pada </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/10_Agustus"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">10 Agustus</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1511"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1511</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> M dan berhasil direbut pada </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/24_Agustus"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">24 Agustus</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1511"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1511</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> M. Kemudian Sultan Mahmud Syah melarikan diri ke </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Bintan"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Bintan</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> dan mendirikan ibukota baru di sana. Pada tahun </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1526"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1526</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> Portugis membumihanguskan Bintan, dan Sultan kemudian melarikan diri ke </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kampar"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Kampar</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">, tempat dia wafat dua tahun kemudian. Putranya Muzaffar Syah kemudian menjadi sultan </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Perak%2C_Malaysia"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Perak</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">, sedangkan putranya yang lain Alauddin Riayat Syah II mendirikan kerajaan baru yaitu </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Johor"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Johor</span></span></a></u></span><span lang="id-ID">.</span></p> <ol><ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span lang="id-ID"><b>Daftar Raja-raja Malaka</b></span></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Parameswara"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Parameswara</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> (1402-1424)</span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultan_Muhammad_Syah&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Sultan Muhammad Syah</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> (1424-1444)</span></span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultan_Muzaffar_Syah&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Sultan Muzaffar Syah</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> (1444-1459)</span></span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultan_Mansur_Syah&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Sultan Mansur Syah</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> (1459-1477)</span></span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultan_Alauddin_Riayat_Syah&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Sultan Alauddin Riayat Syah</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> (1477-1488)</span></span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultan_Mahmud_Syah&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Sultan Mahmud Syah</span></span></a></u></span><span lang="id-ID"> (1488-1528)</span></p> </li></ol> </li></ul></ol> <p style="margin-left: 1.05in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="4"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Aceh"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>Kesultanan Aceh</b></span></span></a></u></span><span lang="id-ID"><b> (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16">abad ke-16</a> - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1903">1903</a>)</b></span></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Kesultanan Aceh Darussalam berdiri menjelang runtuhanya <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai">Samudera Pasai</a> yang pada tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1360">1360</a> ditaklukkan oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Majapahit">Majapahit</a> hingga kemundurannya di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-14">abad ke-14</a>. Kesultanan Aceh terletak di utara pulau <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sumatera">Sumatra</a> dengan ibu kota Kutaraja (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Banda_Aceh">Banda Aceh</a>) dengan sultan pertamnya adalah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan_Ali_Mughayat_Syah">Sultan Ali Mughayat Syah</a> yang dinobatkan pada Ahad, 1 Jumadil Awal <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=913_H&action=edit&redlink=1">913</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hijriyah">H</a> atau pada tanggal <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/8_September">8 September</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1507">1507</a> M. Dalam sejarahnya yang panjang itu (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1496">1496</a> - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1903">1903</a>), Aceh telah mengukir masa lampaunya dengan begitu megah dan menakjubkan, terutama karena kemampuannya dalam mengembangkan pola dan sistem pendidikan militer, komitmennya dalam menentang imperialisme bangsa Eropa, sistem pemerintahan yang teratur dan sistematik, mewujudkan pusat-pusat pengkajian ilmu pengetahuan, hingga kemampuannya dalam menjalin hubungan diplomatik dengan negara lain.</span><sup><span style="color:#000000;"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"><sup>6</sup></a></span></sup></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Di awal-awal masa pemerintahannya wilayah Kesultanan Aceh berkembang hingga mencakup <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Daya">Daya</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Deli">Deli</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedir&action=edit&redlink=1">Pedir</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pasai">Pasai</a>, dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Aru">Aru</a>. Pada tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1528">1528</a>, Ali Mughayat Syah digantikan oleh putra sulungnya yang bernama <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan_Salahuddin_dari_Aceh">Salahuddin</a> (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1537">1537</a> M), Kemudian digantikan oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan_Alauddin_al-Qahhar">Sultan Alauddin Riayat Syah al-Kahar</a> yang berkuasa hingga tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1568">1568</a> M.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"><sup>7</sup></a></span></sup></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Kesultanan Aceh mengalami masa keemasan pada masa kepemimpinan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan_Iskandar_Muda">Sultan Iskandar Muda</a> (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1607">1607</a>-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1636">1636</a> M). Pada masa kepemimpinannya, Aceh telah berhasil memukul mundur kekuatan Portugis dari selat Malaka. Kejadian ini dilukiskan dalam </span><span lang="id-ID"><i>La Grand Encyclopedie</i></span><span lang="id-ID"> bahwa pada tahun 1582, bangsa Aceh sudah meluaskan pengaruhnya atas pulau-pulau Sunda (Sumatra, Jawa dan Borneo) serta atas sebagian tanah Semenanjung Melayu. Selain itu Aceh juga melakukan hubungan diplomatik dengan semua bangsa yang melayari Lautan Hindia. Pada tahun 1586, kesultanan Aceh melakukan penyerangan terhadap Portugis di Malaka dengan armada yang terdiri dari 500 buah kapal perang dan 60.000 tentara laut. Serangan ini dalam upaya memperluas dominasi Aceh atas <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Selat_Malaka">Selat Malaka</a> dan semenanjung Melayu. Walaupun Aceh telah berhasil mengepung Malaka dari segala penjuru, namun penyerangan ini gagal dikarenakan adanya persekongkolan antara Portugis dengan <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kesultanan_Pahang&action=edit&redlink=1">kesultanan Pahang</a>.</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Tidak hanya itu saja, dalam lapangan pembinaan kesusastraan dan ilmu agama, Aceh telah melahirkan beberapa ulama ternama, seperti <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hamzah_Fansuri">Hamzah Fansuri</a> dengan karyanya </span><span lang="id-ID"><i>Tabyan Fi Ma'rifati al-U Adyan</i></span><span lang="id-ID">, <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Syamsuddin_al-Sumatrani&action=edit&redlink=1">Syamsuddin al-Sumatrani</a> </span><span lang="id-ID"><i>(Mi'raj al-Muhakikin al-Iman)</i></span><span lang="id-ID">, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Nuruddin_ar-Raniry">Nuruddin ar-Raniry</a> </span><span lang="id-ID"><i>(Sirat al-Mustaqim)</i></span><span lang="id-ID">, dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abdurrauf_Singkil">Syekh Abdul Rauf Singkili</a> </span><span lang="id-ID"><i>(Mi'raj al-Tulabb Fi Fashil).</i></span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Kesultanan Aceh dalam perjalanannya juga mengalami kemunduran sejak kemangkatan Sultan Iskandar Tsani pada tahun 1641. Kemunduran Aceh disebabkan oleh beberapa faktor, di antaranya ialah makin menguatnya kekuasaan Belanda di pulau Sumatra dan Selat Malaka, ditandai dengan jatuhnya wilayah Minangkabau, Siak, Deli dan Bengkulu ke dalam pangkuan penjajahan Belanda. Faktor penting lainnya ialah adanya perebutan kekuasaan di antara pewaris tahta kesultanan.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym"><sup>8</sup></a></span></sup></p> <p style="margin-left: 0.53in; margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><span style="color:#000000;"> </span><br /></p> <ol start="5"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Melayu_Jambi"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b>Kerajaan Melayu Jambi</b></span></span></a></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"> </span><span lang="id-ID">Kerajaan</span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> Dharmasraya atau Kerajaan Melayu Jambi adalah Kerajaan yang terletak di </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sumatra"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Sumatra</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">, berdiri sekitar abad ke-11 M. Lokasinya terletak di selatan </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sawahlunto"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Sawahlunto</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">, Sumatra Barat, dan di utara </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jambi"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Jambi</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">.</span></span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Hanya ada sedikit catatan sejarah mengenai Dharmasraya ini. Di antaranya yang cukup terkenal adalah rajanya yang bernama Shri Tribhuana Raja <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mauliwarmadhewa&action=edit&redlink=1">Mauliwarmadhewa</a> (1270-1297) yang menikah dengan Puti Reno Mandi. Sang raja dan permaisuri memiliki dua putri, yaitu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Dara_Jingga">Dara Jingga</a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Dara_Petak">Dara Petak</a>.</span></span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Setelah Kerajaan Sriwijaya musnah di tahun 1025 karena serangan Kerajaan Chola dari India, banyak bangsawan Sriwijaya yang melarikan diri ke pedalaman, terutama ke hulu sungai Batang Hari. Mereka kemudian bergabung dengan Kerajaan Melayu Tua yang sudah lebih dulu ada di daerah tersebut, dan sebelumnya merupakan daerah taklukan Kerajaan Sriwijaya. Pada tahun 1088, Kerajaan Melayu Jambi menaklukkan Sriwijaya. </p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="6"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;"><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kerajaan_Melayu_Riau&action=edit&redlink=1"><span lang="id-ID"><b>Kerajaan Melayu Riau</b></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><b> </b></span></span> </p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <span style="color:#000000;">Kerajaan Lingga-Riau atau Melayu-Riau merupakan perpecahan dari Kesultanan Johor. Pada masa kesultanan ini bahasa Melayu menjadi bahasa standar yang sejajar dengan bahasa-bahasa besar lain dunia, yang kaya dengan kesusastraan dan memiliki kamus ekabahasa. Tokoh besar di belakang perkembangan pesat bahasa Melayu ini adalah Raja Ali Haji, seorang pujangga dan sejarawan keturunan Melayu-Bugis.</span></p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>KESIMPULAN</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Dari uraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa islam masuk ke Nusantara pertama kali adalah di wilayah Sumatra, hal ini di karenakah wilayah tersebut sebagai jalur perdagangan <span style="color:#000000;">Cina, Nusantara, dan Arab. Masuknya masyarakat setempat memeluk agama islam secara besar-besaran terjadi pada abad ke 9 H/14 M, hal itu dikarenakan politik ummat islam sudah mulai kuat dengan ditandai berdirinya kerajaan-kerajaan bercorak Islam. Dan disebabkan juga dengan surutnya kekuatan dan pengaruh kerajaan-kerajaan Hindu/Budha di Nusantara seperti Majapahit, Sriwijaya dan Sunda.</span></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Adapun kerajaan-kerajaan islam yang berdiri di sumatra antara lain adalah: kerajaan </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Perlak"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Perlak</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> (</span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-9"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-9</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> - </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-13"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-13</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">), </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Samudera_Pasai"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Samudera Pasai</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> (</span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-13"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-13</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> - </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-16</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">), </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Malaka"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Kesultanan Malaka</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> (</span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-14"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-14</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> - </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-17"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-17</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">), </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Aceh"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Kesultanan Aceh</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> (</span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-16"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">abad ke-16</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"> - </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1903"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">1903</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">), <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Melayu_Jambi">Kerajaan Melayu Jambi</a>, dan </span></span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kerajaan_Melayu_Riau&action=edit&redlink=1"><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Kerajaan Melayu Riau</span></span></a></u></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">. Kerajaan-kerajaan itulah yang sekaligus sebagai sejarah peradaban islam di Sumatra. </span></span> </p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="4"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>PENUTUP</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Demikian uraian singkat mengenai sejarah perkembangan dan peradaban islam di Sumatra, tentunya makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, saran dan kritik sangat kami harapkan agar makalah ini lebih komprehensif dan sistematis.</p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="center" lang="id-ID"><b>DAFTAR PUSTAKA</b></p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">Anthony, Reid., </span></span><span style="color:#000000;"><span lang="id-ID"><i>Asal Usul Konflik Aceh: Dari Perebutan Pantai Timur Sumatra hingga Akhir Kerajaan Ace</i></span></span><span style="color:#000000;"><i>h Abad ke-19</i></span><span style="color:#000000;">, (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jakarta">Jakarta</a>: <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Yayasan_Obor_Indonesia&action=edit&redlink=1">Yayasan Obor Indonesia</a>, </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/2005"><span style="color:#000000;">2005</span></a></u></span><span style="color:#000000;">)</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Denys Lombard., <i>Kerajaan Aceh: Zaman Sultan Iskandar Muda (1607-1636)</i>, (<span style="color:#000000;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jakarta">Jakarta</a>:</span> Kepustakan Populer Gramedia, <span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/2006"><span style="color:#000000;">2006</span></a></u></span><span style="color:#000000;">)</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span style="color:#000080;"><u><a href="http://history.melayuonline.com/?a=THNWL29QTS9VenVwRnRCb20%3D="><span style="color:#000000;">Sejarah Kerajaan Aceh di MelayuOnline.com</span></a></u></span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> SKI Fakultas Adab UIN Yogyakarta, <i>Sejarah Peradaban Islam di Indonesia</i>, Yogyakarta: Penerbit Pustaka, 2006</p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;">http://infokito.wordpress.com/2007/11/14/islam-di-sumatra</p> <p style="margin-bottom: 0in;"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;"><a href="http://www.kebunhikmah.com/article">http://www.kebunhikmah.com/article</a> detail.php?artid=181</p> <p style="margin-bottom: 0in;"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;">http://www.ummah.net/islam/nusantara/sejarah.html<i>.</i></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> http://<span style="color:#000000;"><span lang="id-ID">sejarawan</span></span>.wordpress.com/2008/01/21/proses-masuknya-islam-di-indonesia-nusantara/</p> <div id="sdfootnote1"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">1</a> <a href="http://www.kebunhikmah.com/article">http://www.kebunhikmah.com/article</a> detail.php?artid=181</span></p> </div> <div id="sdfootnote2"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">2</a> http://www.ummah.net/islam/nusantara/sejarah.html</span></p> </div> <div id="sdfootnote3"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc">3</a> Ibid.</span></p> </div> <div id="sdfootnote4"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">4</a> http://infokito.wordpress.com/2007/11/14/islam-di-sumatra</span></p> </div> <div id="sdfootnote5"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">5</a> SKI Fakultas Adab UIN Yogyakarta, <i>Sejarah Peradaban Islam di Indonesia</i>, Yogyakarta: Penerbit Pustaka, 2006.</span></p> </div> <div id="sdfootnote6"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">6</a> <span style="color:#000080;"><u><a href="http://history.melayuonline.com/?a=THNWL29QTS9VenVwRnRCb20%3D="><span style="color:#000000;">Sejarah Kerajaan Aceh di MelayuOnline.com</span></a></u></span></span></p> </div> <div id="sdfootnote7"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">7</a> Denys Lombard., <i>Kerajaan Aceh: Zaman Sultan Iskandar Muda (1607-1636)</i>, (<span style="color:#000000;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jakarta">Jakarta</a>:</span> Kepustakan Populer Gramedia, <span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/2006"><span style="color:#000000;">2006</span></a></u></span><span style="color:#000000;">), hlm. 35</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote8"> <p style="text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc">8</a> <span style="color:#000000;">Anthony, Reid., </span><span style="color:#000000;"><i><b>Asal Usul Konflik Aceh</b></i></span><span style="color:#000000;"><i>: Dari Perebutan Pantai Timur Sumatra hingga Akhir Kerajaan Aceh Abad ke-19</i></span><span style="color:#000000;">, (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jakarta">Jakarta</a>: <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Yayasan_Obor_Indonesia&action=edit&redlink=1">Yayasan Obor Indonesia</a>, </span><span style="color:#000080;"><u><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/2005"><span style="color:#000000;">2005</span></a></u></span><span style="color:#000000;">), hlm. 43</span></span></p> </div>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1094789652523268748.post-78626502580158359982008-09-09T09:51:00.001-07:002008-09-09T09:51:53.840-07:00METODE ILMIAH<p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> </p><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>PENDAHULUAN</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Suatu ciri khas pada manusia adalah rasa keingintahuan pada sesuatu dan setelah memperoleh pengetahuan tentang sesuatu maka segera kepuasannya disusul lagi dengan kecenderungan untuk ingin lebih tahu lagi tanpa ada kepuasan mutlak untuk menerima realitas yang dihadapi.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> Pengetahuan merupakan rangkaian pemikiran yang menghubungkan antara pemikiran, renungan, gagasan, dengan fakta yang ada. Pemikiran ini dapat diilhami berdasarkan pengalaman yang sering terjadi dan berulang-ulang dalam kehidupan. Pengetahuan dapat disebut ilmu atau sains jika pengetahuan tersebut menjelaskan suatu obyek dalam hubungan kausalitas (sebab-akibat) dengan menggunakan metode tertentu yang sistematis. Untuk memperoleh pengetahuan yang benar dalam pengertian ilmu atau sains maka diperlukan penelitian atau kajian dengan menggunakan metode ilmiah.</span></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Tidak semua pengetahuan yang dikembangkan manusia dapat dikategorikan sebagai ilmu </span><span lang="id-ID"><i>(science).</i></span><span lang="id-ID"> Ilmu merupakan sekumpulan pengetahuan yang menjelaskan suatu obyek dalam hubungan kausalitas dengan menggunakan metode-metode yang sistematis. Pengetahuan akan menjadi ilmu apabila pengetahuan tersebut disusun berdasarkan logika-logika tertentu dan bisa diuji secara empiris melalui peristiwa yang benar-benar terjadi dalam kehidupan sehari-hari.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"><sup>2</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pengertian ilmu sebagai aktivitas penelitian perlu diurai lebih lanjut agar dapat dipahami sebagai unsur dan cirinya yang lengkap. Penelitian sebagai suatu rangkaian aktivitas mengandung prosedur tertentu, yakni serangkaian cara dan langkah tertib yang mewujudkan pola tetap. Rangkaian cara dan langkah ini dalam dunia keilmuan disebut metode. Untuk menegaskan bidang keilmuan itu lazim dipakai istilah metode ilmiah <i>(Scientific Method)</i>. Setiap disiplin ilmu memiliki metode ilmiah yang sama, perbedaannya terletak hanya pada teknik dan caranya saja. Dengan demikian semua ilmu mempunyai persamaan dalam metode umum untuk mencapai pengetahuan yang dapat dipercaya <i>(reliable).</i> Metode ilmiah itulah yang membedakan apakah suatu disiplin ilmu merupakan Ilmu <i>(science)</i> atau bukan ilmu, dengan kata lain hanya sekedar pengetahuan <i>(knowledge)</i> saja.</p> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>PEMBAHASAN</b></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>Pengertian Metode Ilmiah</b></p> </li></ol> </li></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Metode berasal dari bahasa Yunani yaitu </span><span lang="id-ID"><i>methodos</i></span><span lang="id-ID"> yang berarti cara atau jalan.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"><sup>3</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> Melalui pengertian secara etimologi sudah dapat dibaca arah pengertian secara terminologi. Selanjutnya Solly Lubis memberikan penjelasan, jika metode digabungkan dengan kata ilmiah,</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"><sup>4</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> metode yang dimaksud di sini adalah cara kerja untuk memahami atau mawas objek yang jadi sasaran ilmu yang bersangkutan. Sementara menurut Senn, sebagaimana yang dikutip oleh Jujun S Suriasumantri, metode merupakan suatu prosedur atau cara mengetahui sesuatu yang mempunyai langkah-langkah sistemik.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"><sup>5</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> Sementara J.S Suriasumantri menjelaskan, sebagai wacana awal dalam memahami metode ilmiah, metode ilmiah merupakan prosedur dalam mendapatkan pengetahuan yang disebut ilmu.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"><sup>6</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Dari </span><span lang="id-ID"><b> </b></span><span lang="id-ID">beberapa pendapat di atas kiranya dapat ditarik benang merah bahwa yang dimaksud metode ilmiah, atau dengan kalimat lain metode ilmiah merupakan ekspresi mengenai cara bekerja pikiran dan mengenal langkah-langkah tertentu. </span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Selanjutnya dari kata metode berkembang dengan kata metodologi yang memiliki makna sederhana ilmu tentang metode. Dengan kalimat lain metodologi adalah kajian atau studi mengenai langkah- langkah dan aturan-aturan yang terdapat dalam metode ilmiah.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"><sup>7</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> Berarti dapatlah dipahami metodologi dari sudut pandang filsafat sebagai bagian dari epistemologi karena berisi bagaimana cara memperoleh dan menyusun pengetahuan yang benar berdasarkan metode ilmiah </span><span lang="id-ID"><i>(scientific method).</i></span></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Dengan adanya metode ilmiah diharapkan pengetahuan yang diperoleh akan memiliki karakter pengetahuan ilmiah atau dalam istilah lain disebut pengetahuan sains.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym"><sup>8</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> Ahmad Tafsir menjelaskan pengetahuan sains memiliki paradigma dan metode tertentu. Paradigmanya disebut paradigma positif </span><span lang="id-ID"><i>(Positivistic Paradigma)</i></span><span lang="id-ID"> dan metodenya disebut metode ilmiah. Formula utama dalam pengetahuan sains ialah buktikan bahwa itu logis dan di tunjukan bukti empirisnya. Nampaknya pendapat itu muncul dari filsafat positivisme yang menggabungkan antara rasionalisme dan empirisme.</span></p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Metode ilmiah merupakan prosedur yang mencakup berbagai tindakan pikiran, pola kerja, tata langkah dan cara teknis untuk memperoleh ilmu baru atau mengembangkan ilmu yang ada. Dalam The World of Science Encyclopedia, metode ilmiah diartikan sebagai <i>“The procedures used by scientist in the systematic pursuit of new knowledge and the reexamination of existing knowledge“,</i> artinya : prosedur yang digunakan oleh para ilmuwan dalam pencarian sistematis terhadap pengetahuan baru dan peninjauan kembali pengetahuan yang telah ada.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Dalam Dictionary of Behavioral Science memberikan definisi metode ilmiah sebagi berikut: </span><span lang="id-ID"><i>“The teqniques and procedures of naturalistic observation and experimentation used by scientist to deal with fact , data and their interpretation according to certain principles and precept”.</i></span><span lang="id-ID"> Maksudnya: Teknik-teknik dan prosedur-prosedur pengamatan dan percobaan yang menyelidiki alam yang digunakan oleh ilmuwan-ilmuwan untuk mengolah fakta, data, dan penafsirannya sesuai dengan azaz-azaz aturan tertentu.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote9anc" href="#sdfootnote9sym"><sup>9</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Burhanudin menyebutkan bahwa metode ilmiah merupakan sintetis antara berpikir rasional dan bertumpu pada data empiris.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote10anc" href="#sdfootnote10sym"><sup>10</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> Apabila seseorang berpijak atas dasar empiris dalam langkah pemikirannya, dia akan menemukan masalah untuk menyadarkan dirinya sendiri bahwa banyak fenomena kehidupan secara riil adalah sebuah masalah. Sebagai contoh mengapa air mendidih dan membeku? apa penyebabnya? Bagaimana dampaknya? Ranah rasional dan empiris dalam metode ilmiah membawa kita pada langkah-langkah dan proses kegiatan ilmiah.</span></p> <p style="margin-left: 0.01in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol><ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>Kerangka Berpikir dan Langkah Sistematis Metode Ilmiah</b></p> </li></ol></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Prosedur yang merupakan metode ilmiah sesungguhnya tidak hanya mencakup pengamatan dan percobaan. Masih ada banyak prosedur yang dianggap pola-pola metode ilmiah, yakni :</p> <ol><ol><ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Analisis <i>(analysis),</i></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pemerian <i>(description),</i></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Penggolongan <i>(classification),</i></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pengukuran <i>(measurement),</i></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Perbandingan <i>(comparison),</i></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Survai <i>(survey).</i></p> </li></ul></ol></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Metode ilmiah juga berkaitan dengan logika, oleh karenanya hal-hal yang berkaitan dengan logika merupakan kategori metode ilmiah seperti prosedur-prosedur yang tergolong metode logis,yakni :</p> <ol><ol><ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Deduksi <i>(deduction),</i></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Abstraksi <i>(abstraction),</i></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Penalaran analogis <i>(analogical reasoning),</i></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Analisis logis <i>(logical analysis).</i></p> </li></ul></ol></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Metode ilmiah juga meliputi suatu rangkaian langkah-langkah yang tertib. Dalam literatur metodologi ilmu tidak ada keseragaman dalam menentukan jumlah, bentuk, dan urutan langkah-langkah secara pasti. Dari tiga langkah yang sederhana sampai sebelas langkah yang rumit dan teliti.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> George Abell merumuskan metode ilmiah sebagai suatu prosedur khusus dalam ilmu yang mencakup tiga langkah berikut :</p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <i>The observation of phenomena or the result of experiments</i> (Pengamatan gejala-gejala atau hasil-hasil dari percobaan-percobaan).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <i>The formulation of hypotheses that describe these phenomena and that are consistent with the body of knowlwdge available</i>. ( Perumusan pangkal-pangkal praduga yang melukiskan gejala-gejala ini, dan yang berkesesuaian dengan kumpulan pengetahuan yang ada).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"><span lang="id-ID"><i>The testing of these hypothesee by noting whether or not they adequately predict and describe new phenomena or the result of new experiments.</i></span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote11anc" href="#sdfootnote11sym"><sup>11</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> (Pengujian pangkal praduga ini dengan mencatat apakah mereka secara memadai meramalkan dan melukiskan gejala-gejala baru atau hasil-hasil percobaan yang baru).</span></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Israel Rose</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote12anc" href="#sdfootnote12sym"><sup>12</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> mengatakan bahwa metode ilmiah berpangkal pada percobaan dan pengamatan yang membentuk suatu siklus yang terdiri dari empat langkah untuk mencari kesimpulan-kesimpulan umum :</span></p> <ol><ol><ol type="i"><ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <i>Experiment and or observation of phenomena</i>. (Percobaan-percobaan dan atau pengamatan gejala-gejala).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <i>General concluctions induced from step 1</i>. (Kesimpulan-kesimpulan umum yang diperoleh dari langkah satu).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <i>Specific concluctions deduced from the general concluctions of step 2</i>. (Kesimplan-kesimpulan khusus yang diturunkan dari kesimpulan-kesimpulan<br />umum dari langkah dua).</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> <i>Verivication of the concluctions step 3</i>. (Pemeriksaan kebenaran kesimpulan-kesimpulan dari langkah tiga).</p> </li></ol></ol></ol></ol> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Meskipun pendapat para ahli berbeda dalam menentukan langkah-langkah metode ilmiah sampai delapan langkah tersebut dan dirumuskan berbeda beda namun terdapat empat sampai lima langkah yang merupakan pola umum yang senantiasa dilakukan dalam penelitian. Seperti telah dijelaskan sebelumnya bahwa metode adalah sebuah prosedur atau cara, sehingga metode ilmiah memiliki langkah-langkah yang mencerminkan tahap-tahap dalam kegiatan ilmiah. Kerangka berfikir ilmiah yang berintikan proses Logiko,Hipotetiko Verifikatif ini pada dasarnya memiliki langkah-langkah sebagaimana berikut : Perumusan masalah, Perumusan langkah berfikir dalam pengajuan hipotesis, Perumusan hipotesis, Pengujian hipotesis dan penarikan kesimpulan.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote13anc" href="#sdfootnote13sym"><sup>13</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Perumusan masalah.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Dalam tahap ini secara sadar kita menetapkan masalah yang akan kita kaji dengan ruang lingkup dan batasan serta dapat diidentifikasikan faktor-faktor yang ada di dalamnya</p> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Perumusan langkah berpikir dalam pengajuan hipotesis.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Tahap ini berupa argumentasi yang menjelaskan hubungan yang mungkin terdapat antara faktor yang saling berkaitan dan membentuk konstelasi permasalahan.</p> <ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Perumusan hipotesis.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Merupakan jawaban sementara atas dugaan jawaban pertanyaan yang diajukan yang materinya merupakan kesimpulan dari kerangka berpikir yang dikembangkan, formula logis dan empiris</p> <ol start="4"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pengujian hipotesis.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Tahap ini merupakan pengumpulan fakta-fakta yang relevan dengan hipotesis yang diajukan untuk memperlihatkan apakah terdapat fakta-fakta yang mendukung hipotesis tersebut atau tidak.</p> <ol start="5"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Penarikan kesimpulan.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.78in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Merupakan penilaian apakah sebuah hipotesis yang diajukan itu diterima atau ditolak. Sekiranya dalam pengkajian terdapat fakta-fakta yang mendukung hipotesis maka hipotesis diterima. Sebaliknya dalam pengujian tidak terdapat fakta-fakta yang mendukung hipotesis maka hipotesis ditolak. Hipotesis yang diterima kemudian dianggap sebagai bagian dari pengetahuan sains atau ilmiah sebab telah memenuhi persyaratan keilmuan, atau dengan kata lain telah menjadi teori ilmiah.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote14anc" href="#sdfootnote14sym"><sup>14</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Acap kali langkah ini harus dilaksanakan dengan cermat, namun dalam pelaksanaannya kita tidak hanya terpaku pada urutan langkah secara tertib, karena dalam prakteknya terkadang ada lompatan-lompatan dalam melangkah tergantung kasus-kasus yang dihadapi. Bahkan adanya sebuah langkah bukan hanya sebagai landasan bagi langkah yang lainnya akan tetapi bisa menjadi alat koreksi untuk langkah-langkah yang lainnya.</p> <p style="margin-left: 0.52in; text-indent: 0.26in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Melalui tahapan-tahapan tersebut diharapkan lahir sebuah pengetahuan yang bersifat konsisten dengan pengetahuan-pengetahuan sebelumnya serta teruji kebenarannya secara empiris. Mengenai syarat teori ilmiah di antaranya :</p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Harus konsisten dengan teori-teori sebelumnya yang memungkinkan tidak terjadinya kontradiksi dalam teori keilmuan secara keseluruhan.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Harus cocok dengan fakta-fakta empiris. Sebab teori ilmiah yang tidak didukung dengan pengujian yang empiris tidak dapat diuji keabsahannya.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.53in; text-indent: 0.24in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Di samping itu terdapat beberapa aspek pendekatan lain. Aspek tersebut adalah : Asumsi yang dibuat ilmuwan, Sikap para ilmuwan dan Teori ilmiah.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote15anc" href="#sdfootnote15sym"><sup>15</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Asumsi yang dibuat ilmuwan.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.53in; text-indent: 0.25in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Asumsi dasar yang dibuat ilmuwan menyatakan kejadian-kejadian yang mereka kaji bersifat taat hukum atau tertib. Ilmu didasarkan pada keyakinan bahwa semua gejala alam mempunyai faktor anteseden ( yang mendahului atau sebab ) yang dapat diketahui melalui pengamatan. Asumsi tersebut juga disebut determinisme universal.</p> <p style="margin-left: 0.53in; text-indent: 0.25in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Asumsi lainnya bahwa kebenaran dapat diperoleh secara tuntas hanya dari pengamatan langsung. Keyakinan terhadap pengamatan empiris inilah yang membedakan antara ilmu <i>(science)</i> dengan yang bukan ilmu <i>(non science)</i>. Ilmuwan tidak pernah menggantungkan diri pada orang yang mempunyai otoritas sebagai sumber kebenaran, melainkan terus mencari dan berusaha mengumpulkan bukti-bukti yang relevan.</p> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Sikap para ilmuwan.</p> </li></ol> <ol><ol><ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Sikap khusus para ilmuwan dalam menekuni pekerjaannya adalah : Ilmuwan<br />pada dasarnya adalah orang yang sangsi dan meragukan data pengetahuan.<br />Hasil penyelidikan dianggap bersifat sementara sebelum dibuktikan keabsahannya.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Ilmuwan bersifat obyektif dan tidak memihak.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Ilmuwan berusaha dengan fakta-fakta bukan dengan nilai-nilai.</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Ilmuwan tidak puas dengan fakta yang terpisah-pisah, melainkan terus berusa<br />menyatukan dan menyusun hasil-hasil penyelidikan secara sistematis.</p> </li></ul></ol></ol> <ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Teori ilmiah.</p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.53in; text-indent: 0.25in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Para ilmuwan melalui penyelidikan empiris, mengumpulkan beberapa fakta dan fakta tersebut disatukan, disusun serta dikelompokkan dengan maksud agar hasil-hasil penyelidikan yang terpisah menjadi lebih bermakna. Teori dilukiskan sebagai suatu himpunan pengertian (</span><span lang="id-ID"><i>contruct </i></span><span lang="id-ID">atau konsep) yang saling berkaitan. Batasan serta proporsi yang menyajikan pandangan sistematis tentang gejala-gejala dengan jalan menetapkan hubungan yang ada di antara variabel-variabel dan dengan tujuan untuk menjelaskan serta meramalkan gejala tersebut.</span><sup><span lang="id-ID"><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote16anc" href="#sdfootnote16sym"><sup>16</sup></a></span></sup><span lang="id-ID"> </span> </p> <p style="margin-left: 0.53in; text-indent: 0.25in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify"> <span lang="id-ID">Untuk memperjelas dan mempertegas segenap unsur metode ilmiah atau </span><span lang="id-ID"><i>scientific method </i></span><span lang="id-ID">dapat diurai sebagai berikut :</span></p> <ol><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pola Prosedural : </p> </li></ol> <ol><ol><ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pengamatan</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Percobaan</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pengukuran</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Survei</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Deduksi</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Induksi</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Analisis, dan lainnya.</p> </li></ul></ol></ol> <ol start="2"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Tata Langkah : </p> </li></ol> <ol><ol><ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Penentuan masalah</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Perumusan hipotesis (Jika perlu)</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pengumpulan data</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Penurunan kesimpulan</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pengujian hasil</p> </li></ul></ol></ol> <ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Teknik-Teknik : </p> </li></ol> <ol><ol><ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Daftar pertanyaan</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Wawancara</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Perhitungan</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pemanasan, dan lainnya</p> </li></ul></ol></ol> <ol start="4"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Aneka Alat : </p> </li></ol> <ol><ol><ul><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Timbangan</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Meteran</p> </li><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Komputer dan lainnya.</p> </li></ul></ol></ol> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="3"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>KESIMPULAN</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Demikian bahasan sederhana mengenai metode ilmiah. Acap kali pengertian metode disamakan dengan pendekatan maupun teknik Metode, teknik maupun pendekatan merupakan tiga hal yang berbeda meskipun berkaitan erat satu sama lain. Metode ilmiah merupakan prosedur yang mewujudkan pola-pola dan tata langkah dalam pelaksanaan sesuatu penelitian ilmiah. Pola dan tata langkah itu dilaksanakan dengan cara-cara operasional dan teknik yang lebih rinci. Cara-cara itulah yang mewujudkan teknik. Jadi teknik suatu cara operasional teknis yang sering kali bersifat rutin, mekanis, atau spesialistis untuk memperoleh dan menangani data dalam penelitian. Sebagai contoh dalam penelitian ilmu sosial dapat menggunakan metode survei. Teknik yang digunakan dalam metode ini antara lain ialah teknik lapangan <i>(field work)</i>, pemeriksaan setempat <i>(investigation)</i>, daftar pertanyaan <i>(questionaire)</i>, dan wawancara <i>(interview)</i>. Dalam ilmu Alam seperti fisika dan kimia, penelitian terhadap suatu materi dapat menggunakan metode pengukuran, sedangkan teknik-tekniknya misalnya pemanasan atau teknik tekanan. Berbagai macam teknik penelitian biasanya memakai pula bantuan alat-alat seperti komputer ataupun laboratorium.</p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Pendekatan dalam menelaah sesuatu dapat dilakukan dengan menggunakan sudut tinjauan berbagai macam disiplin ilmu misalnya: ekonomi, politik, sosial, budaya, psychologi, agama dn sebagainya. </p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <ol start="4"><li><p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" lang="id-ID"><b>PENUTUP</b></p> </li></ol> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"> Demikian makalah ini kami buat, tentunya makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, saran dan kritik sangat kami harapkan agar makalah ini lebih sempurna dan komprehensif. Dan besar harapan kami, semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua.</p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.26in; text-indent: 0.52in; margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="center" lang="id-ID"> <b>DAFTAR PUSTAKA</b></p> <p style="margin-bottom: 0in; line-height: 150%;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="id-ID"> Abell, George, Exploration of the universe, 2nd ed.,1969</p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in;" align="justify"><span lang="id-ID">Ainurrofiq, </span><span lang="id-ID"><i>Pengkajian Ilmiah,</i></span><span lang="id-ID"> (Pusdiklat Depag: Jakarta,1996) </span> </p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span lang="id-ID">Furchan, Arif, </span><span lang="id-ID"><i>Pengantar Penelitian Dalam Pendidikan,</i></span><span lang="id-ID"> ( Usaha Nasional : Surabaya, 1982 ) </span> </p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Gie, The Liang, <i>Pengantar Filsafat Ilmu,</i> (Liberty: Jakarta, 2004)</p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Koentjaraningrat, <i>Metode-metode Penelitian Masyarakat,</i> (Gramedia: Jakarta, 1977) </p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Lubis, Solly, SH, <i>Filsafat Ilmu dan Penelitian,</i> (Mandar Maju: Bandung, 1994)</p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify" lang="id-ID"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> <span lang="id-ID">Rose, Israel H., </span><span lang="id-ID"><i>A Modern Introduction to College Mathematics</i></span><span lang="id-ID">,1959</span></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Salam, Burhanudin, <i>Logika Materiil,Filsafat Ilmu Pengetahuan,</i> (Rineka Cipta: Jakarta,1997), cet-I</p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Sanusi, Anwar, <i>Metodologi Penelitian Praktis Untuk Ilmu Sosial dan Ekonomi,</i> (Buntara Media: Malang, 2003) cet. I. </p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Suriasumantri, Jujun. S., <i>Filsafat Ilmu Sebuah Pengantar Populer,</i> (Pustaka Sinar Harapan: Jakarta, 1998), cet-II.</p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 0.78in; text-indent: -0.78in; margin-bottom: 0in;" align="justify"> Tafsir, Ahmad, <i>Filsafat Umum, Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Chapra,</i> (Rosda: Bandung, 1999), cet.-9</p> <div id="sdfootnote1"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">1</a> Koentjaraningrat, <i>Metode-metode Penelitian Masyarakat,</i> (Gramedia: Jakarta,1977 ) hlm.8.</span></p> </div> <div id="sdfootnote2"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">2</a> Anwar Sanusi, <i>Metodologi Penelitian Praktis Untuk Ilmu Sosial dan Ekonomi,</i> (Buntara Media: Malang, 2003 ) cet. I hlm.1.</span></p> </div> <div id="sdfootnote3"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc">3</a> Prof. DR. Solly Lubis,SH, <i>Filsafat Ilmu dan Penelitian,</i> (Mandar Maju: Bandung,1994 ), hlm.21</span></p> </div> <div id="sdfootnote4"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">4</a> <i>Ibid</i>, hlm. 21</span></p> </div> <div id="sdfootnote5"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">5</a> Jujun. S. Suriasumantri, <i>Filsafat Ilmu Sebuah Pengantar Populer,</i> (Pustaka Sinar Harapan: Jakarta 1998), cet-II, hlm.119.</span></p> </div> <div id="sdfootnote6"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">6</a> <i>Ibid</i>., hlm. 119</span></p> </div> <div id="sdfootnote7"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">7</a> Solly Lubis, <i>Op.Cit.,</i> hlm.22.</span></p> </div> <div id="sdfootnote8"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc">8</a> Prof.DR. Ahmad Tafsir, <i>Filsafat Umum, Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Chapra,</i> (Rosda:Bandung, 1999), cet.-9, hlm.16</span></p> </div> <div id="sdfootnote9"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote9sym" href="#sdfootnote9anc">9</a> The Liang Gie, <i>Pengantar Filsafat Ilmu,</i> (Liberty: Jakarta, 2004), hlm.118.</span></p> </div> <div id="sdfootnote10"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;" align="justify"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote10sym" href="#sdfootnote10anc">10</a> Burhanudin Salam, <i>Logika Materiil,Filsafat Ilmu Pengetahuan,</i> (Rineka Cipta: Jakarta ,1997), cet-I, hlm.106.</span></p> </div> <div id="sdfootnote11"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote11sym" href="#sdfootnote11anc">11</a> <span lang="id-ID">George Abell, </span><span lang="id-ID"><i>Exploration of the Universe,</i></span><span lang="id-ID"> 2nd ed.,1969, hlm. 681</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote12"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote12sym" href="#sdfootnote12anc">12</a> <span lang="id-ID">Israel H. Rose, </span><span lang="id-ID"><i>A Modern Introduction to College Mathematics,</i></span><span lang="id-ID"> 1959, hlm.66</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote13"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote13sym" href="#sdfootnote13anc">13</a> <span lang="id-ID">Solly Lubis, </span><span lang="id-ID"><i>Filsafat Ilmu,</i></span><span lang="id-ID"> hlm.23</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote14"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote14sym" href="#sdfootnote14anc">14</a> <span lang="id-ID">Burhanudin Salam, </span><span lang="id-ID"><i>Logika Materiil,</i></span><span lang="id-ID"> hlm.108</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote15"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote15sym" href="#sdfootnote15anc">15</a> <span lang="id-ID">Ainurrofiq, </span><span lang="id-ID"><i>Pengkajian Ilmiah</i></span><span lang="id-ID">, (Pusdiklat Depag: Jakarta,1996) hlm.7.</span></span></p> </div> <div id="sdfootnote16"> <p style="text-indent: 0.39in; margin-bottom: 0in;"><span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote16sym" href="#sdfootnote16anc">16</a> <span lang="id-ID">Arif Furchan , </span><span lang="id-ID"><i>Pengantar Penelitian Dalam Pendidikan,</i></span><span lang="id-ID"> (Usaha Nasional: Surabaya, 1982) hlm.33.</span></span></p> </div>Zaenal Mukodirhttp://www.blogger.com/profile/12569851862554398287noreply@blogger.com0